卷一三○·試筆
關燈
小
中
大
〈計三十條〉
南唐硯
某此一硯，用之二十年矣。
當南唐有國時，于歙州置硯務，選工之善者，命以九品之服，月有俸廪之給，号硯務官，歲為官造硯有數。
其硯四方而平淺者，南唐官硯也。
其石尤精，制作亦不類今工之侈窳。
此硯得自今王舍人原叔。
原叔家不識為佳硯也，兒子輩棄置之。
予始得之，亦不知為南唐物也。
有江南人年老者見之，凄然曰：“此故國之物也。
”因具道其所以然，遂始寶惜之。
其貶夷陵也，折其一角。
宣筆 宣筆初不可用，往時聖俞屢以為惠，尋複為人乞去。
今得此甚可用，遂深藏之。
琴枕說 介甫嘗言夏月晝睡方枕為佳，問其何理，雲睡久氣蒸枕熱，則轉一方冷處。
然則真知睡者邪。
餘謂夜彈琴唯石晖為佳，蓋金蚌、瑟瑟之類皆有光色，燈燭照之則炫耀，非老翁夜視所宜。
白石照之無光，唯目昏者為便。
介甫知睡，真懶者；餘知琴晖，直以老而目暗耳，是皆可笑。
餘家石晖琴得之二十年，昨因患兩手中指拘攣，醫者言唯數運動，以導其氣之滞者，謂唯彈琴為可。
亦尋理得十餘年已忘諸曲。
物理損益相因，固不能窮至于如此。
老莊之徒，多寓物以盡人情。
信有以也哉！ 鑒畫 蕭條淡泊，此難畫之意，畫者得之，覽者未必識也。
故飛走、遲速、意淺之物易見，而閑和、嚴靜、趣遠之心難形。
若乃高下向背、遠近重複，此畫工之藝爾，非精鑒者之事也。
不知此論為是否？餘非知畫者，強為之說，但恐未必然也。
然世謂好畫者，亦未必能知此也。
此字不乃傷俗邪。
學書為樂 蘇子美嘗言：“明窗淨幾，筆硯紙墨皆極精良，亦自是人生一樂。
”然能得此樂者甚稀，其不為外物移其好者，又特稀也。
餘晚知此趣，恨字體不工，不能到古人佳處。
若以為樂，則自足有餘。
學書消日 自少所喜事多矣，中年以來漸以廢去，或厭而不為，或好之未厭、力有不能而止者。
其愈久益深，而尤不厭者，書也。
至于學字，為于不倦時，往往可以消日。
乃知昔賢留意于此，不為無意也。
學書作故事 學書勿浪書，事有可記者，他時便為故事。
學真草書 自此已後，隻日學草書，雙
當南唐有國時，于歙州置硯務，選工之善者，命以九品之服，月有俸廪之給，号硯務官，歲為官造硯有數。
其硯四方而平淺者，南唐官硯也。
其石尤精，制作亦不類今工之侈窳。
此硯得自今王舍人原叔。
原叔家不識為佳硯也，兒子輩棄置之。
予始得之，亦不知為南唐物也。
有江南人年老者見之，凄然曰：“此故國之物也。
”因具道其所以然，遂始寶惜之。
其貶夷陵也，折其一角。
宣筆 宣筆初不可用，往時聖俞屢以為惠，尋複為人乞去。
今得此甚可用，遂深藏之。
琴枕說 介甫嘗言夏月晝睡方枕為佳，問其何理，雲睡久氣蒸枕熱，則轉一方冷處。
然則真知睡者邪。
餘謂夜彈琴唯石晖為佳，蓋金蚌、瑟瑟之類皆有光色，燈燭照之則炫耀，非老翁夜視所宜。
白石照之無光，唯目昏者為便。
介甫知睡，真懶者；餘知琴晖，直以老而目暗耳，是皆可笑。
餘家石晖琴得之二十年，昨因患兩手中指拘攣，醫者言唯數運動，以導其氣之滞者，謂唯彈琴為可。
亦尋理得十餘年已忘諸曲。
物理損益相因，固不能窮至于如此。
老莊之徒，多寓物以盡人情。
信有以也哉！ 鑒畫 蕭條淡泊，此難畫之意，畫者得之，覽者未必識也。
故飛走、遲速、意淺之物易見，而閑和、嚴靜、趣遠之心難形。
若乃高下向背、遠近重複，此畫工之藝爾，非精鑒者之事也。
不知此論為是否？餘非知畫者，強為之說，但恐未必然也。
然世謂好畫者，亦未必能知此也。
此字不乃傷俗邪。
學書為樂 蘇子美嘗言：“明窗淨幾，筆硯紙墨皆極精良，亦自是人生一樂。
”然能得此樂者甚稀，其不為外物移其好者，又特稀也。
餘晚知此趣，恨字體不工，不能到古人佳處。
若以為樂，則自足有餘。
學書消日 自少所喜事多矣，中年以來漸以廢去，或厭而不為，或好之未厭、力有不能而止者。
其愈久益深，而尤不厭者，書也。
至于學字，為于不倦時，往往可以消日。
乃知昔賢留意于此，不為無意也。
學書作故事 學書勿浪書，事有可記者，他時便為故事。
學真草書 自此已後，隻日學草書，雙
