卷一二九·筆說
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甘帶，松化虎魄。
世人作肥字說 世之人有喜作肥字者，正如厚皮饅頭，食之未必不佳，而視其為狀，已可知其俗物。
字法中絕，将五十年。
近日稍稍知以字書為貴，而追迹前賢，未有三數人。
古之人皆能書，獨其人之賢者傳遂遠。
然後世不推此，但務于書，不知前日工書随與紙墨泯棄者，不可勝數也。
使顔公書雖不佳，後世見者必寶也。
楊凝式以直言谏其父，其節見于艱危，李建中清慎溫雅，愛其書者兼取其為人也。
豈有其實，然後存之久邪？非自古賢哲必能書也，惟賢者能存爾，其餘泯泯不複見爾。
轉筆在熟說 昨日王靖言轉筆誠是難事，其如對以熟，豈不為名理之言哉！往時陳堯咨以射藝自高，嘗射于家圃，有一賣油裡翁釋擔而看射多中。
陳問：“爾知射乎，吾射精乎？”翁對曰：“無他能，但手熟耳。
”陳忿然曰：“汝何敢輕吾射！”翁曰：“不然，以吾酌油可知也。
”乃取一胡盧，設于地上，置一錢，以杓酌油瀝錢眼中入胡盧，錢不濕。
曰：“此無他，亦熟耳。
”陳笑而釋之。
李筆說 餘書惟用李筆，雖諸葛高、許頌皆不如意。
非金石，安知其不先朝露以填溝壑？然則遂當絕筆，此理之不然也。
夫人性易習，當使無所偏系，乃為通理。
适得聖俞所和《試筆詩》，尤為精當。
餘嘗為原甫說，聖俞壓韻不似和詩，原甫大以為知言。
然此無他，惟熟而已。
蔡君谟性喜書，多學，是以難精。
古人各自為書，用法同而為字異，然後能名于後世。
若夫求悅俗以取媚，茲豈複有天真邪？唐所謂歐、虞、褚、陸，至于顔、柳，皆自名家，蓋各因其性，則為之亦不為難矣。
嘉祐四年夏，納涼于庭中，學書盈紙，以付發。
峽州河中紙說 夷陵紙不甚精，然最耐久。
餘為縣令時，有孫文德者，本三司人吏也。
嘗勸餘多藏峽紙，雲其在省中見天下帳籍，惟峽州不朽損，信為然也。
今河中府紙，惟供公家及館閣寫官書爾。
誨學說 玉不琢不成器，人不學不知道。
然玉之為物，有不變之常德，雖不琢以為器，而猶不害為玉也。
人之性因物則遷，不學則舍君子而為小人，可不念哉！付奕。
世人作肥字說 世之人有喜作肥字者，正如厚皮饅頭，食之未必不佳，而視其為狀，已可知其俗物。
字法中絕，将五十年。
近日稍稍知以字書為貴，而追迹前賢，未有三數人。
古之人皆能書，獨其人之賢者傳遂遠。
然後世不推此，但務于書，不知前日工書随與紙墨泯棄者，不可勝數也。
使顔公書雖不佳，後世見者必寶也。
楊凝式以直言谏其父，其節見于艱危，李建中清慎溫雅，愛其書者兼取其為人也。
豈有其實，然後存之久邪？非自古賢哲必能書也，惟賢者能存爾，其餘泯泯不複見爾。
轉筆在熟說 昨日王靖言轉筆誠是難事，其如對以熟，豈不為名理之言哉！往時陳堯咨以射藝自高，嘗射于家圃，有一賣油裡翁釋擔而看射多中。
陳問：“爾知射乎，吾射精乎？”翁對曰：“無他能，但手熟耳。
”陳忿然曰：“汝何敢輕吾射！”翁曰：“不然，以吾酌油可知也。
”乃取一胡盧，設于地上，置一錢，以杓酌油瀝錢眼中入胡盧，錢不濕。
曰：“此無他，亦熟耳。
”陳笑而釋之。
李筆說 餘書惟用李筆，雖諸葛高、許頌皆不如意。
非金石，安知其不先朝露以填溝壑？然則遂當絕筆，此理之不然也。
夫人性易習，當使無所偏系，乃為通理。
适得聖俞所和《試筆詩》，尤為精當。
餘嘗為原甫說，聖俞壓韻不似和詩，原甫大以為知言。
然此無他，惟熟而已。
蔡君谟性喜書，多學，是以難精。
古人各自為書，用法同而為字異，然後能名于後世。
若夫求悅俗以取媚，茲豈複有天真邪？唐所謂歐、虞、褚、陸，至于顔、柳，皆自名家，蓋各因其性，則為之亦不為難矣。
嘉祐四年夏，納涼于庭中，學書盈紙，以付發。
峽州河中紙說 夷陵紙不甚精，然最耐久。
餘為縣令時，有孫文德者，本三司人吏也。
嘗勸餘多藏峽紙，雲其在省中見天下帳籍，惟峽州不朽損，信為然也。
今河中府紙，惟供公家及館閣寫官書爾。
誨學說 玉不琢不成器，人不學不知道。
然玉之為物，有不變之常德，雖不琢以為器，而猶不害為玉也。
人之性因物則遷，不學則舍君子而為小人，可不念哉！付奕。
