卷一三八·集古錄跋尾卷五
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留。
八座報雲：“公等請來遲晚，縣令今已替訖。
好人堪用，縣國共須，豈一縣士庶獨懷忄希惜，所請不允。
”忠以唐太宗時為令，當時台省文字如此可愛。
泰州者，義甯元年以河中之汾陰、龍門置，治汾陰，武德二年徙治龍門，太宗十七年州廢。
今碑後列縣人姓名，有錄事、鄉長、鄉老、裡正、縣博士、助教、佐史等。
今之縣吏，惟錄事、裡正其名在爾。
治平元年五月二日書。
唐岑文本三龛記〈貞觀十五年〉 右《三龛記》，唐兼中書侍郎岑文本撰，起居郎褚遂良書，字畫尤奇偉。
在河南龍門山，山夾伊水，東西可愛，俗謂其東曰香山，其西曰龍門。
龍門山壁間鑿石為佛像，大小數百，多後魏及唐時所造。
惟此三龛像最大，乃魏王泰為長孫皇後造也。
唐孟法師碑〈貞觀十六年〉 右《孟法師碑》，唐岑文本撰，褚遂良書。
法師名靜素，江夏安陸人也。
少而好道，誓志不嫁，隋文帝居之京師至德宮，至唐太宗十二年卒，年九十七。
唐孔穎達碑〈貞觀二十二年〉 右《孔穎達碑》，于志甯撰。
其文摩滅，然尚可讀。
今以其可見者質于《唐書》列傳，傳所阙者，不載穎達卒時年壽，其與魏鄭公奉敕共修《隋書》亦不著。
又其字不同，傳雲字仲達，碑雲字沖遠。
碑字多殘缺，惟其名字特完，可以正傳之缪不疑。
以沖遠為仲達，以此知文字轉易失其真者，何可勝數？幸而因餘《集錄》所得，以正其訛舛者，亦不為少也。
乃知餘家所藏，非徒玩好而已，其益豈不博哉！治平元年端午日書。
陳張慧湛墓志銘〈貞觀二十三年〉 右陳《張慧湛墓志銘》，不著書撰人名氏。
陳、隋之間，字書之法極于精妙，而文章頹壞，至于鄙俚，豈其時俗敝薄，士遺其本而逐其末乎？予家《集錄》所見頗多，自開皇、仁壽而後，至唐高宗已前，碑碣所刻，往往不減歐、虞。
而多不著名氏，如鉗耳君清德頌》；或有名而其人不顯，如丁道護之類，不可勝數也。
慧湛，陳人，至唐太宗時始改葬爾。
其銘刻字畫遒勁有法，玩之忘倦，惜乎不知為何人書也。
治平元年四月晦日書。
唐薛稷書〈貞觀永徽之間〉 薛稷書刻石者，餘家《集錄》頗多，與墨迹互有不同。
唐世顔、柳諸家刻石者，字休時時不類，謂由模刻人有工拙。
昨日見楊褒家所藏薛稷書，君谟以為不類，信矣。
凡世人于事不可一概，有知而好者，有好而不知者，有不好而不知者，有不好而能知者。
褒于書畫好而不知者也。
畫之為物，尤難識其精粗真僞，非一言可達。
得者各以其意，披圖所賞，未必是秉筆之意也。
昔梅聖俞作詩，獨以吾為知音，吾亦自謂舉世之人知梅詩者莫吾若也。
吾嘗問渠最得意處，渠誦數句，皆非吾賞者。
以此知披圖所賞，未必得秉筆之人本意也。
唐益州學館廟堂記〈永徽元年顔有意書〉 高朕之名，于義不安。
頗疑有意得于古碑之訛缺爾，存之以博學者。
唐衛國公李靖碑〈顯慶三年〉 右《李靖碑》，許敬宗撰。
唐初承陳、隋文章衰敝之時，作者務以浮巧為工，故多失其事實，不若史傳為詳。
惟其官封頗備。
史雲為撫慰使，而碑雲安撫使，其義無異，而後世命官多襲古号，蓋靖時未嘗有撫慰使也。
由是言之，不可不正。
又靖為刑部尚書時，以本官行太子左衛率，其封衛國公也，授濮州刺史。
蓋太宗以功臣為世襲刺史，後雖不行，皆史宜書。
其餘略之可也。
故聊志之。
治平元年三月二十二日書。
唐辨法師碑〈顯慶三年〉 右《辨法師碑》，李俨撰，薛純陀書。
純陀，唐太宗時人，其書有筆法，其遒勁精悍，不減吾家蘭台。
意其當時必為知名士，而今世人無知者，然其所書亦不傳于後世。
餘家
八座報雲：“公等請來遲晚，縣令今已替訖。
好人堪用，縣國共須，豈一縣士庶獨懷忄希惜，所請不允。
”忠以唐太宗時為令，當時台省文字如此可愛。
泰州者，義甯元年以河中之汾陰、龍門置，治汾陰，武德二年徙治龍門，太宗十七年州廢。
今碑後列縣人姓名，有錄事、鄉長、鄉老、裡正、縣博士、助教、佐史等。
今之縣吏，惟錄事、裡正其名在爾。
治平元年五月二日書。
唐岑文本三龛記〈貞觀十五年〉 右《三龛記》，唐兼中書侍郎岑文本撰，起居郎褚遂良書，字畫尤奇偉。
在河南龍門山，山夾伊水，東西可愛，俗謂其東曰香山，其西曰龍門。
龍門山壁間鑿石為佛像，大小數百，多後魏及唐時所造。
惟此三龛像最大，乃魏王泰為長孫皇後造也。
唐孟法師碑〈貞觀十六年〉 右《孟法師碑》，唐岑文本撰，褚遂良書。
法師名靜素，江夏安陸人也。
少而好道，誓志不嫁，隋文帝居之京師至德宮，至唐太宗十二年卒，年九十七。
唐孔穎達碑〈貞觀二十二年〉 右《孔穎達碑》，于志甯撰。
其文摩滅，然尚可讀。
今以其可見者質于《唐書》列傳，傳所阙者，不載穎達卒時年壽，其與魏鄭公奉敕共修《隋書》亦不著。
又其字不同，傳雲字仲達，碑雲字沖遠。
碑字多殘缺，惟其名字特完，可以正傳之缪不疑。
以沖遠為仲達，以此知文字轉易失其真者，何可勝數？幸而因餘《集錄》所得，以正其訛舛者，亦不為少也。
乃知餘家所藏，非徒玩好而已，其益豈不博哉！治平元年端午日書。
陳張慧湛墓志銘〈貞觀二十三年〉 右陳《張慧湛墓志銘》，不著書撰人名氏。
陳、隋之間，字書之法極于精妙，而文章頹壞，至于鄙俚，豈其時俗敝薄，士遺其本而逐其末乎？予家《集錄》所見頗多，自開皇、仁壽而後，至唐高宗已前，碑碣所刻，往往不減歐、虞。
而多不著名氏，如鉗耳君清德頌》；或有名而其人不顯，如丁道護之類，不可勝數也。
慧湛，陳人，至唐太宗時始改葬爾。
其銘刻字畫遒勁有法，玩之忘倦，惜乎不知為何人書也。
治平元年四月晦日書。
唐薛稷書〈貞觀永徽之間〉 薛稷書刻石者，餘家《集錄》頗多，與墨迹互有不同。
唐世顔、柳諸家刻石者，字休時時不類，謂由模刻人有工拙。
昨日見楊褒家所藏薛稷書，君谟以為不類，信矣。
凡世人于事不可一概，有知而好者，有好而不知者，有不好而不知者，有不好而能知者。
褒于書畫好而不知者也。
畫之為物，尤難識其精粗真僞，非一言可達。
得者各以其意，披圖所賞，未必是秉筆之意也。
昔梅聖俞作詩，獨以吾為知音，吾亦自謂舉世之人知梅詩者莫吾若也。
吾嘗問渠最得意處，渠誦數句，皆非吾賞者。
以此知披圖所賞，未必得秉筆之人本意也。
唐益州學館廟堂記〈永徽元年顔有意書〉 高朕之名，于義不安。
頗疑有意得于古碑之訛缺爾，存之以博學者。
唐衛國公李靖碑〈顯慶三年〉 右《李靖碑》，許敬宗撰。
唐初承陳、隋文章衰敝之時，作者務以浮巧為工，故多失其事實，不若史傳為詳。
惟其官封頗備。
史雲為撫慰使，而碑雲安撫使，其義無異，而後世命官多襲古号，蓋靖時未嘗有撫慰使也。
由是言之，不可不正。
又靖為刑部尚書時，以本官行太子左衛率，其封衛國公也，授濮州刺史。
蓋太宗以功臣為世襲刺史，後雖不行，皆史宜書。
其餘略之可也。
故聊志之。
治平元年三月二十二日書。
唐辨法師碑〈顯慶三年〉 右《辨法師碑》，李俨撰，薛純陀書。
純陀，唐太宗時人，其書有筆法，其遒勁精悍，不減吾家蘭台。
意其當時必為知名士，而今世人無知者，然其所書亦不傳于後世。
餘家
