十九
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應，一再說“天職天職”。
可那人回庵埠後還是不甘心，尋到這邊祠堂，把陳大夫家世人品打聽得清清楚楚，又托了他們那邊的親戚，找到我們這邊的親戚，在中間遞話，說想結兒女親家，還硬把一箱籠一箱籠的禮物堆到診所門口堵着，弄得連患者也進不來出不去。
阿公這時看見箱籠上的款識，才知道人家竟來自一個頗有名望的富商之家。
我們這邊的親戚介紹說他們家族是開繡莊的，金繡絨繡賣到南洋，還做姣婆綢[姣婆綢：晚清時期嶺南桑蠶絲織物，當地稱“姣婆綢”。
後人改革工藝生産出“莨紗”，即香雲紗。
]生意，别說嶺南，北邊京津魯晉都有分号。
隻是新中國成立後公私合營，店鋪工廠都交出去了，但底子究竟在那裡擺着。
其實那時候舊式的“求親”早已顯出落伍，聽說潮州早都産生了自由戀愛這個新事物，有年輕人已經開始試着操作。
然而奇怪的是，除了外鄉人管不着人家，真要向本地人打聽本地這些自由戀愛的年輕人到底具體是潮州哪家的，或者下面哪個鎮的，屬于哪族哪個姓，卻又打聽不出來。
揭陽來的人說揭陽沒有，庵埠來的人說庵埠沒有，饒平、潮安都說沒有，還說一旦發現這樣不守禮法的要喊去祠堂教訓他們。
所以一般人一般家庭表面上跟着喊喊口号，表示思想上要進步行動上不掉隊，可過日子還是依着老規矩，沒有生辰八字的保障就談婚嫁，這兇險大得匪夷所思。
現在庵埠來求親為的是小兒子，如今雖然也沒有什麼可觀的家産繼承，但人才保證是好的，自幼學做生意，現在在潮繡廠裡既挂了名也經常去做事，有一份工作拿一份工資，而且還沒成家呢家裡已經有屋子撥在他名下。
要平心計較起來，阿公家應該算有一點高攀的，診所口碑雖好規模卻小，醫術雖高卻也沒到名揚天下的地步，陳家雖然人丁不少頭面人物卻再沒出一個。
然而庵埠那邊就說從陳大夫身上看到陳家家風了。
阿公原本一直以為那患者是突然重見光明後受了刺激，一時冷靜不下來才會這麼莽裡莽撞，沒想到幾個月過去人家竟然沒有變心，足見赤誠。
阿公稍稍感動，回說小女并不出色，卻承蒙青眼，他們做父母的很驚喜，願意兩家從此常來常往等一堆套話。
回到家裡他才說了真心話，不想錦屏嫁去那邊，嫌遠。
從鎮上去潮州四十多裡路，并不能算很遠。
外公是希望大女兒将來就在鎮上安家，最好低頭不見擡頭見。
“阿公他又哪裡想得到，”爸爸笑說，“他連四十多裡都嫌遠，結果大女兒後來去了四千多裡外的北京，說走就走。
”雖然“四千多裡外的北京”這個事兒，爸爸是最大的受益者，當
可那人回庵埠後還是不甘心，尋到這邊祠堂，把陳大夫家世人品打聽得清清楚楚，又托了他們那邊的親戚，找到我們這邊的親戚，在中間遞話，說想結兒女親家，還硬把一箱籠一箱籠的禮物堆到診所門口堵着，弄得連患者也進不來出不去。
阿公這時看見箱籠上的款識，才知道人家竟來自一個頗有名望的富商之家。
我們這邊的親戚介紹說他們家族是開繡莊的，金繡絨繡賣到南洋，還做姣婆綢[姣婆綢：晚清時期嶺南桑蠶絲織物，當地稱“姣婆綢”。
後人改革工藝生産出“莨紗”，即香雲紗。
]生意，别說嶺南，北邊京津魯晉都有分号。
隻是新中國成立後公私合營，店鋪工廠都交出去了，但底子究竟在那裡擺着。
其實那時候舊式的“求親”早已顯出落伍，聽說潮州早都産生了自由戀愛這個新事物，有年輕人已經開始試着操作。
然而奇怪的是，除了外鄉人管不着人家，真要向本地人打聽本地這些自由戀愛的年輕人到底具體是潮州哪家的，或者下面哪個鎮的，屬于哪族哪個姓，卻又打聽不出來。
揭陽來的人說揭陽沒有，庵埠來的人說庵埠沒有，饒平、潮安都說沒有，還說一旦發現這樣不守禮法的要喊去祠堂教訓他們。
所以一般人一般家庭表面上跟着喊喊口号，表示思想上要進步行動上不掉隊，可過日子還是依着老規矩，沒有生辰八字的保障就談婚嫁，這兇險大得匪夷所思。
現在庵埠來求親為的是小兒子，如今雖然也沒有什麼可觀的家産繼承，但人才保證是好的，自幼學做生意，現在在潮繡廠裡既挂了名也經常去做事，有一份工作拿一份工資，而且還沒成家呢家裡已經有屋子撥在他名下。
要平心計較起來，阿公家應該算有一點高攀的，診所口碑雖好規模卻小，醫術雖高卻也沒到名揚天下的地步，陳家雖然人丁不少頭面人物卻再沒出一個。
然而庵埠那邊就說從陳大夫身上看到陳家家風了。
阿公原本一直以為那患者是突然重見光明後受了刺激，一時冷靜不下來才會這麼莽裡莽撞，沒想到幾個月過去人家竟然沒有變心，足見赤誠。
阿公稍稍感動，回說小女并不出色，卻承蒙青眼，他們做父母的很驚喜，願意兩家從此常來常往等一堆套話。
回到家裡他才說了真心話，不想錦屏嫁去那邊，嫌遠。
從鎮上去潮州四十多裡路，并不能算很遠。
外公是希望大女兒将來就在鎮上安家，最好低頭不見擡頭見。
“阿公他又哪裡想得到，”爸爸笑說，“他連四十多裡都嫌遠，結果大女兒後來去了四千多裡外的北京，說走就走。
”雖然“四千多裡外的北京”這個事兒，爸爸是最大的受益者，當
