詩人與政治

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    像羁旅的飛鳥思念森林、池中的遊魚戀慕潭淵一樣,使他懷戀起田園的生活,詩中以清麗的筆觸贊頌了田園的靜谧氣氛。

    最後,以“久在樊籠裡,複得返自然”結尾,這是詩人擺脫了官吏生活,重返自然後發出的感慨。

    陶淵明雖從自然界得到了恬靜,但政治上卻不得安甯,于是隻好棄官歸田,想以飲酒來忘卻人世間的事情。

    從詩中可以看出陶淵明當初受政治的羁絆,爾後才從中解脫出來得以自由。

    下面是《飲酒》:挈壺相與至班荊坐松下數斟已複醉父老雜亂言觞酌失行次不覺知有我安知物為貴悠悠迷所留酒中有深味 他對政治感到失望,隻想讓酒來麻痹自己,這是作者逃避政治的寫照。

    責子肌膚不複實雖有五男兒總不好紙筆阿舒已二八懶惰故無匹阿宣行志學而不愛文術雍端年十三不識六與七通子垂九齡但覓梨與栗天運苟如此且進杯中物 詩中的意思是說自己雖有五個孩子,卻無一聰明,非常遺憾。

    若這就是天命的話,與其說以飲酒來忘卻痛苦倒不如忘掉自身的存在。

    屈原不甘忍受政治的磨難而投江自溺,陶淵明也不忍政治的羁絆而逃避了之。

     接下來再講講杜甫。

    杜甫是唐朝人,出生在現在的湖北一帶。

    那時,湖北是文化中心,撰文作詩在湖北尤為盛行。

    那也是政治上非常困難的時代,北面遭受着夷狄的進攻,國家極為混亂。

    杜甫後來喬遷到了四川的成都,說起來四川隻比整個日本小一點。

    由于中國幅員遼闊,在遭受别國進攻時暫且轉移到國内其它地方照樣能生存。

    最近的戰争期間,我也去過成都。

    若是現在去成都,也能看到杜甫的草堂、杜甫的像和墓碑等文物。

     杜甫為人敦厚,愛家、愛兄弟也很愛國,即使在國亂之時也沒有立刻出走。

    今天,我給大家選的詩未必就是杜甫最傑出的作品,僅僅是反映杜甫對政治有何感受的詩篇。

    春望 國破山河在城春草木深感時花濺淚恨别鳥驚心烽火連三月家書抵萬金白頭搔更短渾欲不勝簪 我想,像這樣的詩非詩人是寫不出來的。

    看見的花也好,鳥也罷,都反映了詩人自己的心情。

    唐朝時,男人頭上有一個結發用的簪,這最後兩行就是說自己不但在國亂之中白了頭發,而且就連那白發也日益短少,不久連發簪也插不上了。

    茅屋為秋風所破歌卷我屋上三重茅茅飛渡江灑江郊高者挂長林梢下者飄轉沉塘坳南村群童欺我老無力忍能對面為盜賊公然抱茅入竹去唇焦口燥呼不得歸來倚杖自歎息俄頃風定雲墨色秋天漠漠向昏黑布衾多年冷似鐵嬌兒惡卧踏裡裂床頭屋漏無幹處雨腳如麻未斷絕自經喪亂少睡眠長夜沾濕何由徹安得廣廈千萬間大庇天下寒士俱歡顔風雨不動安如山嗚呼何時眼前突兀見此屋吾廬獨破受凍死亦足 這首詩表達了作者想建立一個大家庭,收容廣大貧窮學者的願望。

    這也是中國人民今天的共同願望,而這樣的境界杜甫早在八世紀時就夢寐以求了。

    兵車行 車辚辚馬蕭蕭行人弓箭各在腰爺娘妻子走相送塵埃不見鹹陽橋牽衣頓足攔道哭哭聲直上幹雲霄道旁過者問行人行人但雲點行頻或從十五北防河便至四十西營田去時裡
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