讀老舍遺著《正紅旗下》
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：老舍先生用他長期積累的生活經驗，以活潑動人的情節寫出了毛主席教導我們的一條真理，就是：“民族鬥争，說到底，是階級鬥争問題”。
我自己小的時候，辛亥革命以前，因為痛恨清皇朝政府的腐敗無能、喪權辱國，作為漢族一分子，又沒有接觸過任何一個“旗人”，因此我對于旗人，不論是貴族是平民，是統治階級還是被統治階級，是一律懷有反感的；這種認識，直到後來在參加革命活動和社會活動中，接觸到一些旗人以後，才逐漸有所改變。
而老舍自己，由于出身在清皇朝“殘燈末廟”時期的“窮旗兵”的家庭，對于同受剝削壓迫的漢族人王掌櫃，回族人金四叔，都有着休戚與共、甘苦相關的深厚階級感情。
他寫王掌櫃的體會時，是這樣說的： 看他，給他送來清瘟解毒丸，連女人們也派孩子來慰問。
他不再是“小山東兒”，而且是王掌櫃、王大哥、王叔叔。
他漸漸忘了他們是旗人，變成了他們的朋友……他們似乎覺得：清朝皇上對漢人如何是另一回事，大家夥兒既誰也離不開誰，便無妨做朋友。
他還用他二姐的口氣說：“像王老掌櫃與羊肉床上的金四把叔叔，雖然是漢族與回族人，可是在感情上已然都不分彼此，給他們洗洗做做，并不見得降低了自己的身份……大夥兒都是一家人，誰都可以給誰幹點活兒，不必問誰是旗人，誰是漢人或回族人……”老舍先生說：“到後來，我懂了點事的時候，我覺得二姐的想法十分合于邏輯。
”這邏輯就是：“一般賣苦力吃飯的漢人，都和我們窮旗兵們誰也離不開誰，穿堂過戶。
某些有錢有勢的滿人也還看不起漢人與回民，因而對我們這樣與漢人、回民來來往往也不大以為然。
不管怎樣吧，他們是他們，我們是我們，誰也擋不住人民互相友好。
” 因此，在老舍的滿月那一天，賣苦力吃飯的漢族的王掌櫃，送來了一對豬蹄，使他“一輩子忘不了那件事……因為呀，他是漢人”。
還有回族的金四叔送來了兩吊錢，祝他長命百歲，使他“至今還覺得怪得意的：我的滿月吉日是受過回族朋友的慶祝的”。
多麼深厚的民族之間的階級感情呵！同受剝削、同受壓迫的人民之間“互相友好”，是“誰也擋不住” 的，這就是我們敬愛的周總理所說的“使中華人民共和國成為各民族友愛合作的大家庭”的主要因素！一九七九年八月十日。
我自己小的時候，辛亥革命以前，因為痛恨清皇朝政府的腐敗無能、喪權辱國，作為漢族一分子，又沒有接觸過任何一個“旗人”，因此我對于旗人，不論是貴族是平民，是統治階級還是被統治階級，是一律懷有反感的；這種認識，直到後來在參加革命活動和社會活動中，接觸到一些旗人以後，才逐漸有所改變。
而老舍自己，由于出身在清皇朝“殘燈末廟”時期的“窮旗兵”的家庭，對于同受剝削壓迫的漢族人王掌櫃，回族人金四叔，都有着休戚與共、甘苦相關的深厚階級感情。
他寫王掌櫃的體會時，是這樣說的： 看他，給他送來清瘟解毒丸，連女人們也派孩子來慰問。
他不再是“小山東兒”，而且是王掌櫃、王大哥、王叔叔。
他漸漸忘了他們是旗人，變成了他們的朋友……他們似乎覺得：清朝皇上對漢人如何是另一回事，大家夥兒既誰也離不開誰，便無妨做朋友。
他還用他二姐的口氣說：“像王老掌櫃與羊肉床上的金四把叔叔，雖然是漢族與回族人，可是在感情上已然都不分彼此，給他們洗洗做做，并不見得降低了自己的身份……大夥兒都是一家人，誰都可以給誰幹點活兒，不必問誰是旗人，誰是漢人或回族人……”老舍先生說：“到後來，我懂了點事的時候，我覺得二姐的想法十分合于邏輯。
”這邏輯就是：“一般賣苦力吃飯的漢人，都和我們窮旗兵們誰也離不開誰，穿堂過戶。
某些有錢有勢的滿人也還看不起漢人與回民，因而對我們這樣與漢人、回民來來往往也不大以為然。
不管怎樣吧，他們是他們，我們是我們，誰也擋不住人民互相友好。
” 因此，在老舍的滿月那一天，賣苦力吃飯的漢族的王掌櫃，送來了一對豬蹄，使他“一輩子忘不了那件事……因為呀，他是漢人”。
還有回族的金四叔送來了兩吊錢，祝他長命百歲，使他“至今還覺得怪得意的：我的滿月吉日是受過回族朋友的慶祝的”。
多麼深厚的民族之間的階級感情呵！同受剝削、同受壓迫的人民之間“互相友好”，是“誰也擋不住” 的，這就是我們敬愛的周總理所說的“使中華人民共和國成為各民族友愛合作的大家庭”的主要因素！一九七九年八月十日。
