六一兒童節寄民進會友
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親愛的民進會友們：
我相信我的會友們大多數都是文教工作者，是老師同時也是父母。在六一兒童節，我感到和你們有說不完的話。
“兒童是世界和人類的未來。”這句聽慣說慣的話，是千真萬确的事實。對于兒童，也就是我們的第二代或第三代，我們要如何和他們相處呢？
我們當然會熱愛他們，無論是我們的學生或子女，但同時還要尊重他們。不是用居高臨下的、管教或訓示的态度，而是用平起平坐的商量的方式和他們談話。不是用“溺愛”來放任他們，而是用“熱愛”來信任他們。對他們的教育是“身教重于言教”。老師和父母的一言一行，都傳達了五講四美三熱愛的教育。父母和老師不随地吐痰，孩子就不會随地吐痰；父母和老師不罵人，孩子也不懂得罵人。舉一個反面的例子：許多年以前，有一位老太太對我抱怨她的孫子，說：
“大衛又罵人了，他媽的。”我不覺笑了起來，她自己先罵人了，怎能怪她的孫子呢？
小的時候讀修身課，講“孔子家兒不知怒，曾子家兒不知罵。”我想孔子可能在家裡沒有“怒”過。但讀《論語·憲問》，上面寫着孔子用杖叩原壤的腿，他說“老而不死是為賊”。這怒得夠厲害的了！因為原壤是一個“幼而不孫弟，長而無述焉”的人。至于“曾子家兒不知罵”，我想是完全可能的。
話說回來吧。我常常得到小朋友的來信，一般是報告自己的學習和活動的情況，有的就請教如何寫好作文，說是長大了想做一個作家。近來呢，他們的問題更多了，問什麼是理想，什麼是幸福，什麼是共産主義。最後這個問題，我更不知道應當怎樣回答了。可見八十年代的兒童的求知欲是多麼旺盛，思想是多麼奔放！我現在總感覺到自己不能和時代同步前進了。無論是看書報，聽廣播，看電視，有許多事物我都看不大懂，聽不大懂，尤其是關于哲學和科技方面的。我覺得當今之世，做一個長輩和老師，都很不容易！我想我的會友們一定都在随時回答孩子們的問題，也充分地準備好回答孩子們的問題。請把你們寶貴的經驗告訴我，好嗎？
祝你們和兒童一起度過歡樂的兒童節！你們的會友
冰心1986年3月24日
我相信我的會友們大多數都是文教工作者，是老師同時也是父母。在六一兒童節，我感到和你們有說不完的話。
“兒童是世界和人類的未來。”這句聽慣說慣的話，是千真萬确的事實。對于兒童，也就是我們的第二代或第三代，我們要如何和他們相處呢？
我們當然會熱愛他們，無論是我們的學生或子女，但同時還要尊重他們。不是用居高臨下的、管教或訓示的态度，而是用平起平坐的商量的方式和他們談話。不是用“溺愛”來放任他們，而是用“熱愛”來信任他們。對他們的教育是“身教重于言教”。老師和父母的一言一行，都傳達了五講四美三熱愛的教育。父母和老師不随地吐痰，孩子就不會随地吐痰；父母和老師不罵人，孩子也不懂得罵人。舉一個反面的例子：許多年以前，有一位老太太對我抱怨她的孫子，說：
“大衛又罵人了，他媽的。”我不覺笑了起來，她自己先罵人了，怎能怪她的孫子呢？
小的時候讀修身課，講“孔子家兒不知怒，曾子家兒不知罵。”我想孔子可能在家裡沒有“怒”過。但讀《論語·憲問》，上面寫着孔子用杖叩原壤的腿，他說“老而不死是為賊”。這怒得夠厲害的了！因為原壤是一個“幼而不孫弟，長而無述焉”的人。至于“曾子家兒不知罵”，我想是完全可能的。
話說回來吧。我常常得到小朋友的來信，一般是報告自己的學習和活動的情況，有的就請教如何寫好作文，說是長大了想做一個作家。近來呢，他們的問題更多了，問什麼是理想，什麼是幸福，什麼是共産主義。最後這個問題，我更不知道應當怎樣回答了。可見八十年代的兒童的求知欲是多麼旺盛，思想是多麼奔放！我現在總感覺到自己不能和時代同步前進了。無論是看書報，聽廣播，看電視，有許多事物我都看不大懂，聽不大懂，尤其是關于哲學和科技方面的。我覺得當今之世，做一個長輩和老師，都很不容易！我想我的會友們一定都在随時回答孩子們的問題，也充分地準備好回答孩子們的問題。請把你們寶貴的經驗告訴我，好嗎？
祝你們和兒童一起度過歡樂的兒童節！你們的會友
冰心1986年3月24日
