中西戲劇之比較
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在我們中産生。
光緒後我國連着受外人的欺侮，然而隻是些慘劇，因為那時大家都說“天禍中國”，“天禍中國”是天的意志，“我禍中國”是我的意志，才是悲劇。
自“五四”以後，除了軍閥們通電中時常說“天禍中國”以外，我們普通都不說“天禍中國”，因為我們認識了我，而這一切都是緣于我。
諸位，你們讀新聞時，對于國家的衰敗是不是覺得是悲劇？又，你們對于大家庭，小家庭，求學，是不是覺得有悲劇？你們當努力寫出你們中的悲劇，因為我國今日正要這種東西。
諸位，你們如果做了悲劇中的主人翁，不要以為不幸，要知道悲劇是英雄的所有物，小人物隻能成就慘劇，因為他們沒有強的自由意志。
悲劇中的主人翁是英雄，如同莎氏悲劇中的Ｈａｍｌｅｔ（哈姆雷特）同Ｍａｃｂｅｔｈ（馬克白斯）。
說到我國的悲劇，實在找不出來。
《琵琶記》并不是悲劇，它的主人翁并沒有自由意志，他父親叫他赴考，就赴考，叫他娶親就娶親。
《桃花扇》呢，也不是悲劇。
《西廂記》自驚夢以後，我就不承認是西廂，即就驚夢以前而言，也夠不上說是悲劇。
中國隻須悲劇。
現在做詩的人很多，但我們要的不是報紙上天天發表小詩，也不是要大學生做詩互相傳觀，也不是要那千篇一律的小說，我們所要的乃是悲劇，不僅是個人的悲劇，也要曆史上的悲劇，如同項羽嶽飛，這都是悲劇的材料。
諸位，如果我們有國民性的自覺，讓我們來努力于曆史的悲劇吧！我不會寫悲劇，可是我願意向這方面努力。
我不信我國人比外國人來得笨，歐洲文藝複興後，他們的悲劇，就立時随着發達起來。
我們現在覺得自我了，我們的悲劇。
也該同樣發達起來。
最末一句話，願諸位把自己覺得的悲劇寫下來，我們需要這種悲劇。
我願與諸位一同向着這工作上努力去！ （程朱溪、傅啟學筆記） （本篇最初發表于《晨報副镌》1926年11月18日。
）1927年
光緒後我國連着受外人的欺侮，然而隻是些慘劇，因為那時大家都說“天禍中國”，“天禍中國”是天的意志，“我禍中國”是我的意志，才是悲劇。
自“五四”以後，除了軍閥們通電中時常說“天禍中國”以外，我們普通都不說“天禍中國”，因為我們認識了我，而這一切都是緣于我。
諸位，你們讀新聞時，對于國家的衰敗是不是覺得是悲劇？又，你們對于大家庭，小家庭，求學，是不是覺得有悲劇？你們當努力寫出你們中的悲劇，因為我國今日正要這種東西。
諸位，你們如果做了悲劇中的主人翁，不要以為不幸，要知道悲劇是英雄的所有物，小人物隻能成就慘劇，因為他們沒有強的自由意志。
悲劇中的主人翁是英雄，如同莎氏悲劇中的Ｈａｍｌｅｔ（哈姆雷特）同Ｍａｃｂｅｔｈ（馬克白斯）。
說到我國的悲劇，實在找不出來。
《琵琶記》并不是悲劇，它的主人翁并沒有自由意志，他父親叫他赴考，就赴考，叫他娶親就娶親。
《桃花扇》呢，也不是悲劇。
《西廂記》自驚夢以後，我就不承認是西廂，即就驚夢以前而言，也夠不上說是悲劇。
中國隻須悲劇。
現在做詩的人很多，但我們要的不是報紙上天天發表小詩，也不是要大學生做詩互相傳觀，也不是要那千篇一律的小說，我們所要的乃是悲劇，不僅是個人的悲劇，也要曆史上的悲劇，如同項羽嶽飛，這都是悲劇的材料。
諸位，如果我們有國民性的自覺，讓我們來努力于曆史的悲劇吧！我不會寫悲劇，可是我願意向這方面努力。
我不信我國人比外國人來得笨，歐洲文藝複興後，他們的悲劇，就立時随着發達起來。
我們現在覺得自我了，我們的悲劇。
也該同樣發達起來。
最末一句話，願諸位把自己覺得的悲劇寫下來，我們需要這種悲劇。
我願與諸位一同向着這工作上努力去！ （程朱溪、傅啟學筆記） （本篇最初發表于《晨報副镌》1926年11月18日。
）1927年
