非完全則甯無（二）

一個朋友用這個題目，作了一首白話詩。又一位朋友用這個題目，作了一篇小說。前後看見了之後，我自己又做了一段雜感。

    一樣的題目，她們所做的彼此用意不同，對象不同。我的又和她們的不同。然而總起來說就是：“天下萬事，都是完全的好；要不完全，不如無有。”

    “非完全則甯無”。這語意實在不是争氣鬥勝，要不鳴則已，一鳴驚人的。隻因不冷不熱，不進不退的光景，太令人難受，一絲的希望未絕，要前行卻又着實沒有把握，徘徊之間，隻枉廢許多精神與光陰。慧心人是不肯這樣做的，完全了更好，不完全就掉頭不顧，遠走高飛，這真是英雄的行事！

    “非完全則甯無”，有時近于矯情，然而矯情的确是一種學問，也更須有一份勇氣。工夫不到是矯不成的，大人物與庸人的分别，也隻在于矯得過與矯不過——也許這是我的偏見，然而我個人是如此信的。

    但無論如何，奉行一種主義，不要如同拜偶像，死守着做去。

    進一步說，世界哪有完全的事？完全到底有什麼标準？完全到底有無止境？今天看看是完全，明天又有比昨天好的，昨天的完全，就不是真完全了。推想下去，現在的完全，終是使人懷疑的。将來的完全，終是沒有把握的。這“甯”字又何所依附？

    推究一個問題，真不容易呵！隻有剛一着想時是清晰的，再一想，就越來越模糊了。

    想不透就索性不想——這也是“非完全則甯無”麼？

    一九二一年八月六日。