近在眼前的地平線
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西藏,對于幼小時代的我,是一個遙遠而模糊的地方。
小時讀本國地理,知道在祖國的極西邊疆,有一個西藏高原,它不但是中國最高的地區,而且還是世界的屋脊,那地方是終年積雪,銀光射眼。
那麼,為什麼當時的五色國旗(紅、黃、藍、白、黑)代表着漢、滿、蒙、回、藏五個民族,竟然拿黑色代表西藏呢?我不明白! 抗戰時期,有一位朋友從重慶到西藏去,他告訴我他要取道印度。
為什麼到本國地方,要取道外國呢?我也不明白。
在五十年代的初期,我看到一本英文小說,叫做《失去的地平線》。
作者的名字和書裡的故事我都忘記了,隻記得書中所說的那個神秘而美麗的樂園,就是我們中國的西藏。
總之,解放前的西藏,對于中外人士——除了西藏人民和環伺眈眈的外國侵略者之外——始終是遙遠而神秘的地方。
解放後,我們的報刊上關于西藏的報道,愈來愈多了。
我們在廣播中不斷地聽到西藏的歌曲,在舞台上不斷地看到了西藏的舞蹈,在電影和畫刊上也不斷地看到了西藏的風景和人物,而我自己和藏族同胞的結識,卻是從一九五五年我住到北京中央民族學院教職員的宿舍裡開始的。
我自己沒有在中央民院教課,但是出來進去的總會在校園裡遇到一些穿着藏族服裝的學生和幹部。
尤其是那些女同志的盤在頭上的紮着彩線的辮子,長長的衣袖,圍在腰上的彩色邦典(圍裙),黑色或紅色的氈靴,在綠樹叢中顯得分外鮮明,我總是“目逆而送”,忘不了這美麗的印象。
此後,我有機會接觸了幾位同學。
給我印象最深的是格桑卓嘎。
她在幹訓班學習,三十多歲了。
她的父母都是農奴,她是他們的生在羊圈裡的唯一活下來的孩子。
但是生命對于她不是幸福而是一場災難。
她從六七歲起“伺候”農奴主的孩子們,受盡了虐待侮辱。
比她大好幾歲的小主人們常常把她按下當馬騎,揪她的頭發,用鞭子抽她。
有一次,在忍無可忍之下,她脫下破爛的松
小時讀本國地理,知道在祖國的極西邊疆,有一個西藏高原,它不但是中國最高的地區,而且還是世界的屋脊,那地方是終年積雪,銀光射眼。
那麼,為什麼當時的五色國旗(紅、黃、藍、白、黑)代表着漢、滿、蒙、回、藏五個民族,竟然拿黑色代表西藏呢?我不明白! 抗戰時期,有一位朋友從重慶到西藏去,他告訴我他要取道印度。
為什麼到本國地方,要取道外國呢?我也不明白。
在五十年代的初期,我看到一本英文小說,叫做《失去的地平線》。
作者的名字和書裡的故事我都忘記了,隻記得書中所說的那個神秘而美麗的樂園,就是我們中國的西藏。
總之,解放前的西藏,對于中外人士——除了西藏人民和環伺眈眈的外國侵略者之外——始終是遙遠而神秘的地方。
解放後,我們的報刊上關于西藏的報道,愈來愈多了。
我們在廣播中不斷地聽到西藏的歌曲,在舞台上不斷地看到了西藏的舞蹈,在電影和畫刊上也不斷地看到了西藏的風景和人物,而我自己和藏族同胞的結識,卻是從一九五五年我住到北京中央民族學院教職員的宿舍裡開始的。
我自己沒有在中央民院教課,但是出來進去的總會在校園裡遇到一些穿着藏族服裝的學生和幹部。
尤其是那些女同志的盤在頭上的紮着彩線的辮子,長長的衣袖,圍在腰上的彩色邦典(圍裙),黑色或紅色的氈靴,在綠樹叢中顯得分外鮮明,我總是“目逆而送”,忘不了這美麗的印象。
此後,我有機會接觸了幾位同學。
給我印象最深的是格桑卓嘎。
她在幹訓班學習,三十多歲了。
她的父母都是農奴,她是他們的生在羊圈裡的唯一活下來的孩子。
但是生命對于她不是幸福而是一場災難。
她從六七歲起“伺候”農奴主的孩子們,受盡了虐待侮辱。
比她大好幾歲的小主人們常常把她按下當馬騎,揪她的頭發,用鞭子抽她。
有一次,在忍無可忍之下,她脫下破爛的松