中國新詩的将來
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舊詩歌的聲韻格律都打破了以後，新詩就出來了。
許多的人做着，許多的人看着，許多的人讨論研究着——新詩的種子，撒在一班青年人的心地裡，隻要是不落在幽蔭處，或是石田上，它便如同春草，随處亂生。
兩三年來的新詩，各時各地散見于報章雜志上的，不在萬首以下，即此可見新詩是合于時代的精神，而有存在和生長的可能性的。
詩在唐代，詞在宋代，曲在元代，都有它們最光榮的地位了，新詩如何呢？我個人相信：它要在二十世紀的中國占它的領地的。
它不但有蓬勃的現在，還有燦爛的将來！ 雖然如此，有人卻在極熱鬧之中，為新詩的前途抱悲觀。
他們說：“新詩太容易了，太‘頻’了；人人都可充詩人，出口成章的随便亂寫，做來做去，恐怕新詩要與‘平話’和‘彈詞’同一價值，同一命運”——這話很使我思索！ 固然說：詩是不可遏抑的，無心流露的情緒表現，不容任何裁制，來侵犯它的自由的；然而從客觀上看起來，詩的界說，雖每人有他自己的意見，極不容易定準，而詩和非詩的界限，在人們腦中，卻有時極其清晰，如： 先驅者遠了！ ——朱自清作 仿佛地看見簪豆花的小妹妹底影子。
——馮雪峰作 沒風時白楊樹也蕭蕭着—— 蕭蕭外園裡更不聽見什麼， 野花悄悄地謝了—— 悄悄外園裡更沒有什麼。
——朱湘作 一看便承認它是詩。
而——隻是生活程度的增高，” “日裡做事夜間睡覺， 實在太平闆了！ 把它颠倒起來，夜間做事日裡睡覺， 豈不有趣？” “上碼頭幾分鐘之後， 我們覺得這裡是歐化地住華化人！ 适者生存的公例， 在辮子上成問題！” 這幾首便不能一看立刻承認它是詩。
至于： 不解放的行為， 造就了自由的思想。
（這一首是《春水》裡的。
為做這篇論文，又取出《繁星》和《春水》來，看了一遍，覺得裡面格言式的句子太多，無聊的更是不少，可稱為詩的，幾乎沒有！） 卻是一看便不能承認它是詩！ 從以上幾首的意思，綜合起來，——為抄錄省事起見，因選些短的——或者可以說詩是偏于情感的；深入淺出的；言盡而意不盡，詩意常是仿佛要從句後湧溢出來的。
反之，偏于理智
許多的人做着，許多的人看着，許多的人讨論研究着——新詩的種子，撒在一班青年人的心地裡，隻要是不落在幽蔭處，或是石田上，它便如同春草，随處亂生。
兩三年來的新詩，各時各地散見于報章雜志上的，不在萬首以下，即此可見新詩是合于時代的精神，而有存在和生長的可能性的。
詩在唐代，詞在宋代，曲在元代，都有它們最光榮的地位了，新詩如何呢？我個人相信：它要在二十世紀的中國占它的領地的。
它不但有蓬勃的現在，還有燦爛的将來！ 雖然如此，有人卻在極熱鬧之中，為新詩的前途抱悲觀。
他們說：“新詩太容易了，太‘頻’了；人人都可充詩人，出口成章的随便亂寫，做來做去，恐怕新詩要與‘平話’和‘彈詞’同一價值，同一命運”——這話很使我思索！ 固然說：詩是不可遏抑的，無心流露的情緒表現，不容任何裁制，來侵犯它的自由的；然而從客觀上看起來，詩的界說，雖每人有他自己的意見，極不容易定準，而詩和非詩的界限，在人們腦中，卻有時極其清晰，如： 先驅者遠了！ ——朱自清作 仿佛地看見簪豆花的小妹妹底影子。
——馮雪峰作 沒風時白楊樹也蕭蕭着—— 蕭蕭外園裡更不聽見什麼， 野花悄悄地謝了—— 悄悄外園裡更沒有什麼。
——朱湘作 一看便承認它是詩。
而——隻是生活程度的增高，” “日裡做事夜間睡覺， 實在太平闆了！ 把它颠倒起來，夜間做事日裡睡覺， 豈不有趣？” “上碼頭幾分鐘之後， 我們覺得這裡是歐化地住華化人！ 适者生存的公例， 在辮子上成問題！” 這幾首便不能一看立刻承認它是詩。
至于： 不解放的行為， 造就了自由的思想。
（這一首是《春水》裡的。
為做這篇論文，又取出《繁星》和《春水》來，看了一遍，覺得裡面格言式的句子太多，無聊的更是不少，可稱為詩的，幾乎沒有！） 卻是一看便不能承認它是詩！ 從以上幾首的意思，綜合起來，——為抄錄省事起見，因選些短的——或者可以說詩是偏于情感的；深入淺出的；言盡而意不盡，詩意常是仿佛要從句後湧溢出來的。
反之，偏于理智
