中西戲劇之比較

——在學術講演會的講演 文學可分三類：一是詩；二是小說；三是戲劇。

    戲劇範圍太大，今天隻能講講悲劇。

     悲劇這個名詞，出自古希臘。

    那時人們把祭祀時和祭一切宗教教神時唱的偏于叙事的歌，都叫做悲劇；後來他們把悲劇講作人生之道德律（ｍｏｒａｌｌａｗｏｆｌｉｆｅ）；最後他們又說悲劇是包括人生一切痛苦之淵源。

     現在的人，常用悲劇兩個字，他們用的時候，不知悲劇同慘劇是不同的，以緻往往用得不當。

    有許多事可以說是慘劇，不能說是悲劇。

    悲劇必是描寫心靈的沖突，必有悲劇的發動力，這個發動力，是悲劇“主人翁”心裡沖突的一種力量。

     有些事情，沒有這種發動力，隻能說是慘劇，不能說是悲劇。

    拿現在一般青年最喜談的婚姻問題，來作比喻，則一個父親叫兒子一定要娶甲女，他的兒子一定要娶乙女，所發生的悲痛現象，不能說是悲劇。

    因為父親叫兒子娶甲女，是父親的意志，不是他的兒子——主人翁——的意志，完全是被動的，悲劇的發動力不存在他的心中。

    如果他的兒子，自己對自己說，我自己是有決心娶乙女——拒絕父親的意志，那就可算是悲劇。

    簡單的說，娶不娶的問題，是慘劇而非悲劇；離不離的問題，是悲劇而非慘劇。

     因為悲劇必有心靈的沖突，必是自己的意志，所以悲劇裡的主人翁，必定是位英雄。

    莎士比亞的《Ｈａｍｌｅｔ》（《哈姆雷特》）同《Ｍａｃ－ｂｅｔｈ》（《馬克白斯》）是悲劇的緣故，就是因為這兩劇的主人翁，在他們心裡時常聽得“做或不做” （ｏｂｅｏｒｎｏｔｔｏｂｅ）的聲音。

     自希臘Ｓｅｎｅｃａ（塞涅卡）到十六世紀，所有悲劇，都是些描寫殺人流血的事情，到了易蔔生的《傀儡家庭》（《ＡＤｏｌｌ’ｓＨｏｕｓｅ》）與《建築師》（《ＭａｓｔｅｒＢｕｉｌｄｅｒ》），才有描寫心靈沖突的人物，而不寫殺人流血的事體。

    這個時候，悲劇才算發達完全。

     以上所說是悲劇的意