第三章 正念日
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你可以聊天、甚至唱歌，但不論是聊天或唱歌，都要對你正在說什麼，唱什麼，保持全然的正念，并且盡量少說或少唱。
當然，隻要覺知自己正在唱歌、覺知在唱什麼，在唱歌的同時修習正念也是有可能的。
不過要注意的是，如果你的禅定功力還很弱，在談天、唱歌時，很容易就會失去正念。
午飯時間，為自己好好準備一頓飯。
在正念中煮飯、洗碗。
早上清理房間後，下午做完園藝或者看過雲、采完花後，在正念中沏上一壺茶，坐下來好好品嘗。
給自己充裕的時間去做這些事。
喝茶時，不要像那些在工作間歇囫囵咽下咖啡的人一樣，要不疾不徐、虔敬地喝，就好像它是地球繞着旋轉的中軸，和緩地、平穩地朝着未來行進，而不是匆匆忙忙地奔去。
過好真實的這一刻。
這一刻，就是生活本身。
不要做未來的俘虜，不要煩惱你未來要做的那些事，不要想着開始或擺脫什麼，不要想着“離開”當下。
化為樹籬中靜靜坐着的芽， 化為微笑，成為這不可思議的存在的一部分， 凝立在這兒，無須啟程。
這塊土地，就像我兒時的故土那樣美麗， 請不要傷害它，請繼續歌唱。
——《金芥菜花田上的蝴蝶》 晚上，你可以誦經并抄下幾段經文，可以寫信給朋友，或是在這周的日常事務之外做其他你喜歡做的事。
但是不論你做什麼，都要保持正念。
晚餐隻吃一點就好，這樣在十點或十一點坐禅時，空腹會讓你坐得輕松一些。
坐禅後，你可以在晚間清爽的空氣中閑适地散步，在正念中随順呼吸，用腳步測量你呼吸的長度。
最後，回到房間，在正念中入睡。
我們必須想辦法讓每個工作人員都擁有正念日，這樣的一天至關重要。
它對這一周其他日子的影響是不可估量的。
十年前，多虧了正念日，周文和我們“互即互入”(1)團的其他姐妹兄弟，才得以引導自己度過種種難關。
我相信，隻要實行每周一次的正念日，你就會在三個月後看到生命中巨大的改變。
正念日會開始滲透到一周内的其他日子。
最後，你一周七天都會活在正念中。
我确定，你會和我一樣認同正念日的重要。
（1）互即互入團（TheTiepHienOrder）：TiepHien為越南語，意思是互即互入就是互攝地存在，也就是“此即彼，彼即此；此中有彼，彼中有此，”亦即《華嚴經》所說的“圓融無礙”的境界。
你可以聊天、甚至唱歌，但不論是聊天或唱歌，都要對你正在說什麼，唱什麼，保持全然的正念，并且盡量少說或少唱。
當然，隻要覺知自己正在唱歌、覺知在唱什麼，在唱歌的同時修習正念也是有可能的。
不過要注意的是，如果你的禅定功力還很弱，在談天、唱歌時，很容易就會失去正念。
午飯時間，為自己好好準備一頓飯。
在正念中煮飯、洗碗。
早上清理房間後，下午做完園藝或者看過雲、采完花後，在正念中沏上一壺茶，坐下來好好品嘗。
給自己充裕的時間去做這些事。
喝茶時，不要像那些在工作間歇囫囵咽下咖啡的人一樣，要不疾不徐、虔敬地喝，就好像它是地球繞着旋轉的中軸，和緩地、平穩地朝着未來行進，而不是匆匆忙忙地奔去。
過好真實的這一刻。
這一刻，就是生活本身。
不要做未來的俘虜，不要煩惱你未來要做的那些事，不要想着開始或擺脫什麼，不要想着“離開”當下。
化為樹籬中靜靜坐着的芽， 化為微笑，成為這不可思議的存在的一部分， 凝立在這兒，無須啟程。
這塊土地，就像我兒時的故土那樣美麗， 請不要傷害它，請繼續歌唱。
——《金芥菜花田上的蝴蝶》 晚上，你可以誦經并抄下幾段經文，可以寫信給朋友，或是在這周的日常事務之外做其他你喜歡做的事。
但是不論你做什麼，都要保持正念。
晚餐隻吃一點就好，這樣在十點或十一點坐禅時，空腹會讓你坐得輕松一些。
坐禅後，你可以在晚間清爽的空氣中閑适地散步，在正念中随順呼吸，用腳步測量你呼吸的長度。
最後，回到房間，在正念中入睡。
我們必須想辦法讓每個工作人員都擁有正念日，這樣的一天至關重要。
它對這一周其他日子的影響是不可估量的。
十年前，多虧了正念日，周文和我們“互即互入”(1)團的其他姐妹兄弟，才得以引導自己度過種種難關。
我相信，隻要實行每周一次的正念日，你就會在三個月後看到生命中巨大的改變。
正念日會開始滲透到一周内的其他日子。
最後，你一周七天都會活在正念中。
我确定，你會和我一樣認同正念日的重要。
（1）互即互入團（TheTiepHienOrder）：TiepHien為越南語，意思是互即互入就是互攝地存在，也就是“此即彼，彼即此；此中有彼，彼中有此，”亦即《華嚴經》所說的“圓融無礙”的境界。
