第二章 奇迹就是在大地上行走 · 二
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了。
我們的呼吸就像那條細線。
不過我們一旦知道如何運用它，它就會成為絕佳工具，幫助我們克服那些看起來無望的境況。
呼吸是連接身體和心靈的橋梁，能協調身與心，使身心得以合一。
呼吸與身心狀況是相呼應的，它能統合身心，既能啟發身與心兩者，又能帶來安甯與平和。
許多人與書都探讨過正确呼吸帶來的巨大益處。
他們說，一個知道正确呼吸的人懂得如何增進無窮的活力：呼吸強化肺部，讓血液通暢，使得身體的每一個器官充滿活力。
他們還說，正确的呼吸比食物更重要。
這些說法都很有道理。
多年前，我病得很重。
在吃了好幾年的藥并采取治療後，病情并沒有好轉。
于是我回過頭來用呼吸的方法，幸虧這樣，我治好了自己。
呼吸是工具，呼吸本身亦是正念。
盡管把呼吸作為工具加以運用，能讓人們受益匪淺，但是我們不應該把這些益處當作目的本身。
他們不過是正念覺醒後的副産品而已。
在為非越南人開設的小型禅修班裡，有許多年輕人。
我告訴他們，如果每個人每天禅修一個小時，當然很好，但那是遠遠不夠的。
你還要學會在行、住、坐、卧以及工作時，甚至在洗手、洗碗、拖地、喝茶、和朋友聊天時，都練習禅修。
不論你在做什麼，你都要練習禅修： “洗碗時，你也許會想着待會兒要喝茶，因此盡快地把碗洗完，好坐下來喝杯茶。
但是，那意味着你在洗碗時，根本沒有活在當下。
在你洗碗時，洗碗應當是你生命中最重要的事。
當你喝茶時，喝茶就是你生命中最重要的事。
在你如廁時，如廁就是你最重要的事。
” 就像這樣，砍柴是禅，擔水也是禅。
一天二十四小時都要保持在正念中，而不是隻有在禅修、讀經或祈禱的一個小時裡如此。
做任何事情，一舉一動都要秉持正念。
一舉一動都是儀式、典禮。
将茶杯子舉到你的唇邊是一個儀式。
用“儀式”這個詞是不是顯得太沉重了？我用這個詞是為了警醒你，讓你理解“覺知”是件生死大事。
我們的呼吸就像那條細線。
不過我們一旦知道如何運用它，它就會成為絕佳工具，幫助我們克服那些看起來無望的境況。
呼吸是連接身體和心靈的橋梁，能協調身與心，使身心得以合一。
呼吸與身心狀況是相呼應的，它能統合身心，既能啟發身與心兩者，又能帶來安甯與平和。
許多人與書都探讨過正确呼吸帶來的巨大益處。
他們說，一個知道正确呼吸的人懂得如何增進無窮的活力：呼吸強化肺部，讓血液通暢，使得身體的每一個器官充滿活力。
他們還說，正确的呼吸比食物更重要。
這些說法都很有道理。
多年前，我病得很重。
在吃了好幾年的藥并采取治療後，病情并沒有好轉。
于是我回過頭來用呼吸的方法，幸虧這樣，我治好了自己。
呼吸是工具，呼吸本身亦是正念。
盡管把呼吸作為工具加以運用，能讓人們受益匪淺，但是我們不應該把這些益處當作目的本身。
他們不過是正念覺醒後的副産品而已。
在為非越南人開設的小型禅修班裡，有許多年輕人。
我告訴他們，如果每個人每天禅修一個小時，當然很好，但那是遠遠不夠的。
你還要學會在行、住、坐、卧以及工作時，甚至在洗手、洗碗、拖地、喝茶、和朋友聊天時，都練習禅修。
不論你在做什麼，你都要練習禅修： “洗碗時，你也許會想着待會兒要喝茶，因此盡快地把碗洗完，好坐下來喝杯茶。
但是，那意味着你在洗碗時，根本沒有活在當下。
在你洗碗時，洗碗應當是你生命中最重要的事。
當你喝茶時，喝茶就是你生命中最重要的事。
在你如廁時，如廁就是你最重要的事。
” 就像這樣，砍柴是禅，擔水也是禅。
一天二十四小時都要保持在正念中，而不是隻有在禅修、讀經或祈禱的一個小時裡如此。
做任何事情，一舉一動都要秉持正念。
一舉一動都是儀式、典禮。
将茶杯子舉到你的唇邊是一個儀式。
用“儀式”這個詞是不是顯得太沉重了？我用這個詞是為了警醒你，讓你理解“覺知”是件生死大事。
