第四章 革命遍地開花（工業革命的拓展） 5.小島事兒更多
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川幕府建立之前。
1603年以前就歸德川的也不多，絕大多數大名屬于外樣大名。
将軍不待見他們，他們也不待見将軍。
現在你兵力強大，我暫時裝孫子，有朝一日，我要起來造反。
最後明治維新能夠成功，西南四強藩，長洲、薩摩、土佐、肥前都屬于“外樣大名”。
像薩摩藩的藩主島津氏，當年對德川家康，對豐臣秀吉都不服，打仗打得很厲害，他是被迫，萬般無奈，後來一有機會就反。
再往下就是武士了。
武士也分等級的，分N多種，不是說是個人，腰裡插兩把刀，都叫武士。
武士分等級，最高等級的武士叫旗本。
武士不論戶不論個，世襲的嘛，3200萬人，武士占了200萬人，旗本武士不到5000人，旗本武士可以出任幕府的各級官職，比如你們看一休裡面的新右衛門，新右衛門這個官職用現在咱們的話講，就是北京市市長兼北京市衛戍司令兼北京市公安局局長兼國務院宗教事務管理局局長，你看他整天嘻嘻哈哈，跟小和尚湊一塊兒玩，其實是相當大的官。
他為什麼整天跟一休一起玩，他不是管寺廟的嗎？國務院宗教事務局局長，相當于這個官，所以旗本武士就屬于高級武士。
旗本武士有的年俸能超過萬擔，有的跟窮大名相比，他都是有過之而無不及的，而且深受幕府信任。
武士再往下，就是禦家人武士。
禦家人武士在日本也不到兩萬戶，一般都可以出任大名的各級官職，打仗的時候，都是頂盔冠甲的大将。
再往下，就是通稱中下級武士，最慘的武士叫足輕武士。
顧名思義，打起仗來他們就是步兵。
“足”就是腳丫子，“輕”就是無足輕重，死了就死了。
足輕武士打仗沒有盔甲，腦袋上一個鬥笠，底下穿着草鞋，挺着竹槍，直接上去就跟人打仗。
要是在中國，作為這樣的足輕武士，也是有可能升到旗本的。
嶽飛不就是小兵出身嗎？32歲人家就當節度使了，在戰場上立軍功。
可是日本不行，日本各級都是世襲的，旗本的後代永遠是旗本，禦家人的後代永遠是禦家人，足輕的後代永遠是足輕，那你這個玩意兒就氣人了。
我們今天的軍隊，就是沒有仗打，我要是少尉滿了三年，有能耐照樣升中尉，中尉滿三年，升上尉了，上尉滿四年，我就是少校了，我得一級一級晉升啊，你不能讓我永遠是少尉，否則的話，沒有勁兒。
打起仗來，我英勇無比，在戰場上立功，斬了敵人的首級，我還可以晉升，這多好。
200多年，德川幕府統治太平盛世，刀槍入庫，馬放南山，你說足輕武士有什麼機會出人頭地啊？他們俸祿非常微薄。
日本武士的俸祿是發白米，不是發錢，你要把這個米賣成錢，你賣米的時候，這個米價是米商說了算，顯然這樣就虧了。
要不然你就吃米、穿米、喝米，你愛怎麼着就怎麼着。
沒辦法，你就是遭人家的盤剝，得到的非常少。
本來武士是很驕傲的，他們有兩個特權——稱姓、佩刀。
最古老的日本人，都沒姓。
隻有武士有姓。
天皇到現在都沒有姓，天皇全叫什麼仁，你乍一看這日本天皇們，以為都是哥倆呢。
日本人的名字都是這樣，明治天皇叫睦仁，你看這名字，和睦仁愛，其實最孫子了。
之後的大正天皇叫嘉任，昭和天皇叫裕仁，今天的平成天皇叫明仁，日本的皇太子叫德仁，下一代日本天皇叫德仁，他都叫什麼仁，沒有姓。
武士有姓，别的人沒姓，有個名就招呼完了，三四郎，七八郎君，二百五，取數字圖個吉利。
等明治維新一成功，日本政府覺得老百姓沒有姓，特羞恥，不是文明國家，所以頒布了《苗字必稱令》，一個月内，每個人都有了姓，沒姓不給上戶口。
日本人姓什麼的都有，他又沒有中國這麼悠久的姓氏傳統，逮什麼姓什麼：山本、山上、山下、山田、田中，山田就回去種地吧，田中更是種地的；大島、小島、大喬、小喬，那會兒也沒有冰箱，沒有彩電，要不然日本人會姓這個。
中國人13億，算上少數民族，5000多個姓氏。
日本人1.3億人，20萬個姓。
它要是哪個姓過百萬，那絕對是大姓了。
什麼佐藤啊、田中啊，你要是在馬路上喊張小姐，會有十個人回頭，不知道你喊誰，你要在大街上喊姓，絕對就一個人回頭看你，就他姓這個姓，第二個人沒有，找不着，誰跟你同姓找不着。
你為什麼姓這個？不知道。
姓犬養，他們家是養狗的，姓豬司，他們家養豬的，還有姓豬口、豬嘴這個姓的。
還有姓廁所的。
日本的廁所叫禦手洗，以後到了日本國，看到誰家門口挂這個牌子，千萬别以為是公共衛生間。
我姓這個姓，姓廁所，就姓這個姓，洗手間，日語動詞擱後面，你什麼的幹活。
武士還可以佩刀，腰裡插兩把刀。
短的叫肋插，長的，如果是刀刃向上的，叫打刀，刀刃向下的叫太刀，看他怎麼挂。
武士的頭發跟正常人不一樣，頂上一疙瘩，中間剃掉，後面那個編成辮子，拿身子一綁，拿唾沫一粘。
他也不像契丹人，這兒一疙瘩，那兒一疙瘩，後面一疙瘩，三個辮子，他不是。
他後面編成辮子拉過來了，像咱們梳滿發的，這個沒勁兒。
看武士，武士很厲害，稱姓佩刀，這是武士的特權，衣衫褴褛的武士，遇到了錦衣玉食的商人，你不給我讓路，拔刀斬之，不負任何責任。
你敢攔住武士的去路，你不是作死嗎？武士打造出一把新刀，我要試試這個刀快不快，夜裡上街砍人，流浪漢或者晚上經過的市民，一刀劈死。
嘿，我這個刀挺快的嘛，第二天警察一看，這兒有一個人身首異處，這肯定是武士練刀呢，得了，哥們兒，你認倒黴吧，沒人管，報了案也沒人管，武士有這個特權。
武士很驕傲，日本人最崇拜武士，武士可不是說一幫莽夫，他相當于中國的士這個階層，相當于知識分子階層。
他們能文能武，所以日本武士本來很驕傲，現在随着經濟水平的下降，武士慘了，腰裡還是有兩把刀，肩膀上多一鋤頭，穿着短褲，下地了。
有人說鋤禾日當午，我受不了，所以我糊傘、糊扇子，日本的手工藝品非常漂亮，美輪美奂。
還有的，這些苦都吃不了的，我幹脆給富商當幹兒子得了，或者我給富商當上門女婿。
在日本，你要做上門女婿，你姓女家的姓，那跟奴隸的地位差不多，受歧視，公司都不要你，都不招你，就覺得你這個人沒本事。
你活不下去，自殺，像個武士一樣。
當上門女婿，你生活倒是無憂了，身份可就變了。
中級武士對現實的不滿是日本明治維新能夠成功的又一個重要原因。
内憂外患 日本跟中國最大的不一樣，就是領主土地所有，土地不能買賣。
它不像中國，土地可以買賣，中國有科舉，您讀了書，科了舉，做了官，買了地，您就由農民變成了大地主了。
嶽飛那麼愛兵如子，那麼窮，那麼廉潔，死的時候抄他們家，還4000多畝地呢。
像韓世忠那些大将，家裡都擁有兩天幾萬頃，原來都是小兵、窮出身。
你有了錢，你就可以買地，你就變成了大地主，但是在日本不可能，在歐洲不可能，土地是領主的，領主的土地是分封下來的，相當于咱們中國先秦時代。
所以你要想獲得土地，你要想改變這種局面，你必須造反把它推翻，沒有選擇，所以日本為什麼明治維新成功？咱們講，它有虛君的傳統，它是封建領主土地所有制。
到這個時候，它的發展又引起了中下級武士，腰裡插着刀的這幫人的不滿，不像中國的戊戌變法，一幫人在這兒煽事兒，那個玩意兒沒用，你看人家這個，再加上這個時候對于日本來說，既有内憂，又有外患，就是美國軍艦扣官。
1853年美國亞洲艦隊司令、海軍
1603年以前就歸德川的也不多，絕大多數大名屬于外樣大名。
将軍不待見他們，他們也不待見将軍。
現在你兵力強大，我暫時裝孫子，有朝一日，我要起來造反。
最後明治維新能夠成功，西南四強藩，長洲、薩摩、土佐、肥前都屬于“外樣大名”。
像薩摩藩的藩主島津氏，當年對德川家康，對豐臣秀吉都不服，打仗打得很厲害，他是被迫，萬般無奈，後來一有機會就反。
再往下就是武士了。
武士也分等級的，分N多種，不是說是個人，腰裡插兩把刀，都叫武士。
武士分等級，最高等級的武士叫旗本。
武士不論戶不論個，世襲的嘛，3200萬人，武士占了200萬人，旗本武士不到5000人，旗本武士可以出任幕府的各級官職，比如你們看一休裡面的新右衛門，新右衛門這個官職用現在咱們的話講，就是北京市市長兼北京市衛戍司令兼北京市公安局局長兼國務院宗教事務管理局局長，你看他整天嘻嘻哈哈，跟小和尚湊一塊兒玩，其實是相當大的官。
他為什麼整天跟一休一起玩，他不是管寺廟的嗎？國務院宗教事務局局長，相當于這個官，所以旗本武士就屬于高級武士。
旗本武士有的年俸能超過萬擔，有的跟窮大名相比，他都是有過之而無不及的，而且深受幕府信任。
武士再往下，就是禦家人武士。
禦家人武士在日本也不到兩萬戶，一般都可以出任大名的各級官職，打仗的時候，都是頂盔冠甲的大将。
再往下，就是通稱中下級武士，最慘的武士叫足輕武士。
顧名思義，打起仗來他們就是步兵。
“足”就是腳丫子，“輕”就是無足輕重，死了就死了。
足輕武士打仗沒有盔甲，腦袋上一個鬥笠，底下穿着草鞋，挺着竹槍，直接上去就跟人打仗。
要是在中國，作為這樣的足輕武士，也是有可能升到旗本的。
嶽飛不就是小兵出身嗎？32歲人家就當節度使了，在戰場上立軍功。
可是日本不行，日本各級都是世襲的，旗本的後代永遠是旗本，禦家人的後代永遠是禦家人，足輕的後代永遠是足輕，那你這個玩意兒就氣人了。
我們今天的軍隊，就是沒有仗打，我要是少尉滿了三年，有能耐照樣升中尉，中尉滿三年，升上尉了，上尉滿四年，我就是少校了，我得一級一級晉升啊，你不能讓我永遠是少尉，否則的話，沒有勁兒。
打起仗來，我英勇無比，在戰場上立功，斬了敵人的首級，我還可以晉升，這多好。
200多年，德川幕府統治太平盛世，刀槍入庫，馬放南山，你說足輕武士有什麼機會出人頭地啊？他們俸祿非常微薄。
日本武士的俸祿是發白米，不是發錢，你要把這個米賣成錢，你賣米的時候，這個米價是米商說了算，顯然這樣就虧了。
要不然你就吃米、穿米、喝米，你愛怎麼着就怎麼着。
沒辦法，你就是遭人家的盤剝，得到的非常少。
本來武士是很驕傲的，他們有兩個特權——稱姓、佩刀。
最古老的日本人，都沒姓。
隻有武士有姓。
天皇到現在都沒有姓，天皇全叫什麼仁，你乍一看這日本天皇們，以為都是哥倆呢。
日本人的名字都是這樣，明治天皇叫睦仁，你看這名字，和睦仁愛，其實最孫子了。
之後的大正天皇叫嘉任，昭和天皇叫裕仁，今天的平成天皇叫明仁，日本的皇太子叫德仁，下一代日本天皇叫德仁，他都叫什麼仁，沒有姓。
武士有姓，别的人沒姓，有個名就招呼完了，三四郎，七八郎君，二百五，取數字圖個吉利。
等明治維新一成功，日本政府覺得老百姓沒有姓，特羞恥，不是文明國家，所以頒布了《苗字必稱令》，一個月内，每個人都有了姓，沒姓不給上戶口。
日本人姓什麼的都有，他又沒有中國這麼悠久的姓氏傳統，逮什麼姓什麼：山本、山上、山下、山田、田中，山田就回去種地吧，田中更是種地的；大島、小島、大喬、小喬，那會兒也沒有冰箱，沒有彩電，要不然日本人會姓這個。
中國人13億，算上少數民族，5000多個姓氏。
日本人1.3億人，20萬個姓。
它要是哪個姓過百萬，那絕對是大姓了。
什麼佐藤啊、田中啊，你要是在馬路上喊張小姐，會有十個人回頭，不知道你喊誰，你要在大街上喊姓，絕對就一個人回頭看你，就他姓這個姓，第二個人沒有，找不着，誰跟你同姓找不着。
你為什麼姓這個？不知道。
姓犬養，他們家是養狗的，姓豬司，他們家養豬的，還有姓豬口、豬嘴這個姓的。
還有姓廁所的。
日本的廁所叫禦手洗，以後到了日本國，看到誰家門口挂這個牌子，千萬别以為是公共衛生間。
我姓這個姓，姓廁所，就姓這個姓，洗手間，日語動詞擱後面，你什麼的幹活。
武士還可以佩刀，腰裡插兩把刀。
短的叫肋插，長的，如果是刀刃向上的，叫打刀，刀刃向下的叫太刀，看他怎麼挂。
武士的頭發跟正常人不一樣，頂上一疙瘩，中間剃掉，後面那個編成辮子，拿身子一綁，拿唾沫一粘。
他也不像契丹人，這兒一疙瘩，那兒一疙瘩，後面一疙瘩，三個辮子，他不是。
他後面編成辮子拉過來了，像咱們梳滿發的，這個沒勁兒。
看武士，武士很厲害，稱姓佩刀，這是武士的特權，衣衫褴褛的武士，遇到了錦衣玉食的商人，你不給我讓路，拔刀斬之，不負任何責任。
你敢攔住武士的去路，你不是作死嗎？武士打造出一把新刀，我要試試這個刀快不快，夜裡上街砍人，流浪漢或者晚上經過的市民，一刀劈死。
嘿，我這個刀挺快的嘛，第二天警察一看，這兒有一個人身首異處，這肯定是武士練刀呢，得了，哥們兒，你認倒黴吧，沒人管，報了案也沒人管，武士有這個特權。
武士很驕傲，日本人最崇拜武士，武士可不是說一幫莽夫，他相當于中國的士這個階層，相當于知識分子階層。
他們能文能武，所以日本武士本來很驕傲，現在随着經濟水平的下降，武士慘了，腰裡還是有兩把刀，肩膀上多一鋤頭，穿着短褲，下地了。
有人說鋤禾日當午，我受不了，所以我糊傘、糊扇子，日本的手工藝品非常漂亮，美輪美奂。
還有的，這些苦都吃不了的，我幹脆給富商當幹兒子得了，或者我給富商當上門女婿。
在日本，你要做上門女婿，你姓女家的姓，那跟奴隸的地位差不多，受歧視，公司都不要你，都不招你，就覺得你這個人沒本事。
你活不下去，自殺，像個武士一樣。
當上門女婿，你生活倒是無憂了，身份可就變了。
中級武士對現實的不滿是日本明治維新能夠成功的又一個重要原因。
内憂外患 日本跟中國最大的不一樣，就是領主土地所有，土地不能買賣。
它不像中國，土地可以買賣，中國有科舉，您讀了書，科了舉，做了官，買了地，您就由農民變成了大地主了。
嶽飛那麼愛兵如子，那麼窮，那麼廉潔，死的時候抄他們家，還4000多畝地呢。
像韓世忠那些大将，家裡都擁有兩天幾萬頃，原來都是小兵、窮出身。
你有了錢，你就可以買地，你就變成了大地主，但是在日本不可能，在歐洲不可能，土地是領主的，領主的土地是分封下來的，相當于咱們中國先秦時代。
所以你要想獲得土地，你要想改變這種局面，你必須造反把它推翻，沒有選擇，所以日本為什麼明治維新成功？咱們講，它有虛君的傳統，它是封建領主土地所有制。
到這個時候，它的發展又引起了中下級武士，腰裡插着刀的這幫人的不滿，不像中國的戊戌變法，一幫人在這兒煽事兒，那個玩意兒沒用，你看人家這個，再加上這個時候對于日本來說，既有内憂，又有外患，就是美國軍艦扣官。
1853年美國亞洲艦隊司令、海軍
