第二章 江山一統不是夢(秦漢) 6、史上最牛的知識分子集團

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也被上帝召喚走了。

    那時候開刀中國人死亡率比較低,非常可惜的是麻沸散後來失傳了。

     另有一個撰寫《傷寒雜病論》的醫聖張仲景,不過他好像沒有華佗名氣大,好多藥品商标是華佗牌,張仲景牌的少。

    張仲景像是醫藥大學的教授,華佗像是臨床的主刀,側重點不太一樣。

     我國還是世界上最早發明紙的國家,西漢前期已經有紙了。

    紙發明以前,祖先把文字寫在龜甲、獸骨上,叫甲骨文,後來寫在竹木簡和帛上。

    比如說書分上下冊,這個“冊”字證明我們祖先曾經把字寫在竹木簡上,一本書多少卷,說明祖先曾經把文字寫在帛上。

    如今這種裝訂方式的書是從宋朝開始的,唐朝的時候,紙本書也是一卷,拉起來十幾米長,所以讀書的時候有一個小案子,就像一個卷書器,一點點弄出來看。

    孔子五十讀《易經》,《韋編三絕》,竹簡書形式是拿皮條給它編起來的,孔子讀書把串書的皮條翻斷了三回,它太沉了,也不環保,要不怎麼中國的森林太少了呢。

    大文豪東方朔給武帝上了一道奏章,洋洋灑灑170斤,兩個人擡進宮去的。

    這老哥寫了多少字不知道,隻知道170斤。

    當時帛很貴重,一般舍不得拿它寫字,于是西漢就造紙了,雖然不太好使。

     到了東漢蔡倫改進了造紙術。

     蔡倫是個宦官,宦官一般沒什麼好人,隻有兩個不錯的,青史留名,蔡倫和鄭和。

    蔡倫造紙有功,封龍亭侯,侯爵的最低一級。

    造紙術在四世紀傳到了朝鮮、越南、日本,八世紀傳到中亞、阿拉伯、非洲、歐洲。

    中國的造紙術傳入以前,印度人是把文字寫在樹葉上,佛經寫在樹葉上,叫貝葉經,誰要有那玩意兒珍貴極了,唐三藏從印度取回來的經就是這種經,這個地兒潮就爛了,這個地兒幹就碎了,不便于保存。

    所以印度人對自己300年前的事不了解,并不是不注重修寫曆史,而是葉子都沒了,曆史最終由傳說構成。

    歐洲人當時是寫在羊皮紙上,其實就是羊皮,您寫一本書,舉國吃十年羊,全國沒羊了。

    所以中國的造紙術的傳播對世界文化發展的貢獻是相當大的。

     儒家進化論 西漢的董仲舒和王充反映了兩漢時期兩種截然不同的哲學觀點。

     董仲舒認為天和人息息相關,要用儒家思想統治天下。

    儒學的核心是天人感應,君權神授。

    儒墨道法四家,最開始得寵的是法家,結果造成了秦朝速亡,“仁義不施而攻守之勢異也”。

    最起碼不能全用法家。

    墨家是肯定不能用,這個選舉天子制度,哪朝也贊成。

    那就剩道家和儒家,所以漢初70餘年實行黃老之術,推崇道家思想,清靜無為,任其自然發展。

    結果國家強大,經濟恢複,老百姓安居樂業
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