校量布施功德緣
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去布施的時候，也要叫他們含笑寬慰貧窮的人。
那麼這些國王、貴族等所獲得的福利，就相當于供養百倍于恒河沙數那麼多佛的功德。
為什麼呢？因為這些國王等，對于那些最貧賤、最可憐的人，能發起慈悲的關愛之心，所以能夠得到如此之大的福報。
在千百個轉世過程中，常常可以得到充足的七寶，更何況普通的衣食住行等基本生活的享用了。
” “另外，地藏，倘若在未來世，有國王、大臣、長者、刹利及修淨行的婆羅門等，見到佛的塔寺、形象，乃至菩薩、聲聞、辟支佛等聖者的形象，能親自操持種種布施供養，那麼，這些國王等人可以在三大劫的長時間裡得生為帝釋之身，享受種種微妙的快樂。
如果能夠進一步将此布施的功德福利回向給法界全體衆生，那麼這些國王等在十劫中可以得大梵天王之身，享受大梵天王的福報。
” “還有，地藏，倘若在未來世，有國王、大臣、長者、刹利及婆羅門等，遇到已經涅槃的過去佛的塔廟，或遺留下來的經像，由于年代久遠，毀壞破落，能夠用心去修補。
這些國王等人，或是親自操辦，或是勸人操辦，勸一人、兩人甚至成百上千等人大家共同布施結緣。
那麼這些國王等人，在今後的百千生中常可以得生為轉輪王身，一同布施的其他人，在今後的百千生中常可以得生為小國王身。
如果更能在塔廟前發回向心，那麼這些國王及共同布施的人，終将成就佛道。
因為這種布施供養的功德是無量無邊的。
” “還有，地藏，倘若在未來世，有國王、大臣、長者、刹利及婆羅門等，見到那些年老生病或是正在生産的婦女，若能在一念之間發大慈悲心，布施醫藥、飲食、床具等，使他們得到安樂。
這種福德是最不可思議的。
在一百大劫之中，常常成為淨居天主；在二百大劫之中，常常成為六欲天的天主，最終必定成佛，永不堕入惡道。
乃至在今後的百千生中，永遠聽不到受苦的聲音，更不用說親自受苦了。
” “還有，地藏，倘若在未來世，有國王、大臣、長者、刹利及婆羅門等，能夠做以上種種的布施，所獲得的福德真是無量無邊
那麼這些國王、貴族等所獲得的福利，就相當于供養百倍于恒河沙數那麼多佛的功德。
為什麼呢？因為這些國王等，對于那些最貧賤、最可憐的人，能發起慈悲的關愛之心，所以能夠得到如此之大的福報。
在千百個轉世過程中，常常可以得到充足的七寶，更何況普通的衣食住行等基本生活的享用了。
” “另外，地藏，倘若在未來世，有國王、大臣、長者、刹利及修淨行的婆羅門等，見到佛的塔寺、形象，乃至菩薩、聲聞、辟支佛等聖者的形象，能親自操持種種布施供養，那麼，這些國王等人可以在三大劫的長時間裡得生為帝釋之身，享受種種微妙的快樂。
如果能夠進一步将此布施的功德福利回向給法界全體衆生，那麼這些國王等在十劫中可以得大梵天王之身，享受大梵天王的福報。
” “還有，地藏，倘若在未來世，有國王、大臣、長者、刹利及婆羅門等，遇到已經涅槃的過去佛的塔廟，或遺留下來的經像，由于年代久遠，毀壞破落，能夠用心去修補。
這些國王等人，或是親自操辦，或是勸人操辦，勸一人、兩人甚至成百上千等人大家共同布施結緣。
那麼這些國王等人，在今後的百千生中常可以得生為轉輪王身，一同布施的其他人，在今後的百千生中常可以得生為小國王身。
如果更能在塔廟前發回向心，那麼這些國王及共同布施的人，終将成就佛道。
因為這種布施供養的功德是無量無邊的。
” “還有，地藏，倘若在未來世，有國王、大臣、長者、刹利及婆羅門等，見到那些年老生病或是正在生産的婦女，若能在一念之間發大慈悲心，布施醫藥、飲食、床具等，使他們得到安樂。
這種福德是最不可思議的。
在一百大劫之中，常常成為淨居天主；在二百大劫之中，常常成為六欲天的天主，最終必定成佛，永不堕入惡道。
乃至在今後的百千生中，永遠聽不到受苦的聲音，更不用說親自受苦了。
” “還有，地藏，倘若在未來世，有國王、大臣、長者、刹利及婆羅門等，能夠做以上種種的布施，所獲得的福德真是無量無邊
