第七章 計劃生育 · 1
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是否得到調節，而在于怎麼會得到調節：計劃生育是通過什麼樣的自然選擇過程形成的呢？概括地說，分歧在于：動物的控制生育是否是利他性的，為了群體的整體利益而控制生育，還是自私性的，為了進行繁殖的個體的利益而控制生育？我将對這兩種理論逐一進行論述。
瓦恩–愛德華茲認為，個體為了群體的整體利益而限制自己生育小孩的數量。
他承認，正常的自然選擇不大可能使這種利他主義行為得到進化：對低于平均數的生殖率的自然選擇，在表面上看來，是一種自相矛盾的說法。
因此，像我們在第一章所見到的那樣，他寄望于群體選擇的理論。
根據他的說法，凡其個體成員能約束自己出生率的群體，較之其個體成員繁殖迅速以緻危及食物供應的群體，前者滅絕的可能性要小些。
因此，世界就會為其個體成員能約束自己出生率的群體所占據。
瓦恩–愛德華茲所說的自我約束行為大體上就相等于生育控制，但他講得更加具體，事實上他提出了一個極為重要的概念，認為整個社會生活就是一種人口調節的機制。
舉例說，許多動物物種的群居生活具有兩個主要的特征，即地域性（territoriality）和統治集團（dominancehierarchies），我們在第五章已提到過。
許多動物顯然把很多時間和精力花在“保衛”工作上，它們緻力于“保衛”博物學家稱之為領地的一塊地域。
這種現象在動物界十分普遍，不但鳥類、哺乳動物和魚類有這種現象，而且昆蟲類，甚至海葵也是如此。
這塊領地可能是林間的一大片地方，它主要是進行繁殖的一對動物覓食的天然場地，如知更雀就是這樣。
或者，如鲭鷗，這樣的地盤可能是一小塊沒有食物的地方，但中間卻有一個窩。
瓦恩–愛德華茲認為，為争奪領地進行搏鬥的動物是為了争奪象征性的目的物，而不是為了争搶像食物這樣的實物。
在許多情況下，雌性動物因雄性動物不擁有一塊領地而拒絕同其交配。
有時，雌性動物由于其配偶被擊敗，領地被占領，而很快就委身于勝利者，這些情況的确時常會發生。
甚至在明顯是忠誠的單配留物種中，雌性動物許配的可能是雄性動物的領地，而不是雄性動物本身。
如果種群的成員過多，有些個體得不到領地，它們就不能進行繁殖。
因此，按照瓦恩–愛德華茲的觀點，赢得一塊領地就像是赢得了一張繁殖的證書或許可證。
由于能夠得到的領地數量有限，就好像頒發的繁殖許可證有限一樣。
個體可能為取得這些許可證而進行搏鬥，但整個種群所能生育的幼兒總數受到所能得到的領地的數量的限制。
有時，一些個體初看上去好像表現出自我約束力，例如紅松雞就是如此，因為那些不能赢得領地的個體不僅不繁殖，而且似乎放棄鬥争，不想再去赢得領地。
它們好像都接受這樣的比賽規則：要是競争季節結束時你還沒有得到一張進行生育的正式許可證，你就要自覺地克制生育，在繁殖季節期間不去驚擾那些幸運的個體，以便讓它們能夠為物種傳宗接代。
瓦恩–愛德華茲也是以類似的方式闡明統治集團形成的過程。
在許多動物群體中，尤其是豢養的
瓦恩–愛德華茲認為，個體為了群體的整體利益而限制自己生育小孩的數量。
他承認，正常的自然選擇不大可能使這種利他主義行為得到進化：對低于平均數的生殖率的自然選擇，在表面上看來，是一種自相矛盾的說法。
因此，像我們在第一章所見到的那樣，他寄望于群體選擇的理論。
根據他的說法，凡其個體成員能約束自己出生率的群體，較之其個體成員繁殖迅速以緻危及食物供應的群體，前者滅絕的可能性要小些。
因此，世界就會為其個體成員能約束自己出生率的群體所占據。
瓦恩–愛德華茲所說的自我約束行為大體上就相等于生育控制，但他講得更加具體，事實上他提出了一個極為重要的概念，認為整個社會生活就是一種人口調節的機制。
舉例說，許多動物物種的群居生活具有兩個主要的特征，即地域性（territoriality）和統治集團（dominancehierarchies），我們在第五章已提到過。
許多動物顯然把很多時間和精力花在“保衛”工作上，它們緻力于“保衛”博物學家稱之為領地的一塊地域。
這種現象在動物界十分普遍，不但鳥類、哺乳動物和魚類有這種現象，而且昆蟲類，甚至海葵也是如此。
這塊領地可能是林間的一大片地方，它主要是進行繁殖的一對動物覓食的天然場地，如知更雀就是這樣。
或者，如鲭鷗，這樣的地盤可能是一小塊沒有食物的地方，但中間卻有一個窩。
瓦恩–愛德華茲認為，為争奪領地進行搏鬥的動物是為了争奪象征性的目的物，而不是為了争搶像食物這樣的實物。
在許多情況下，雌性動物因雄性動物不擁有一塊領地而拒絕同其交配。
有時，雌性動物由于其配偶被擊敗，領地被占領，而很快就委身于勝利者，這些情況的确時常會發生。
甚至在明顯是忠誠的單配留物種中，雌性動物許配的可能是雄性動物的領地，而不是雄性動物本身。
如果種群的成員過多，有些個體得不到領地，它們就不能進行繁殖。
因此，按照瓦恩–愛德華茲的觀點，赢得一塊領地就像是赢得了一張繁殖的證書或許可證。
由于能夠得到的領地數量有限，就好像頒發的繁殖許可證有限一樣。
個體可能為取得這些許可證而進行搏鬥，但整個種群所能生育的幼兒總數受到所能得到的領地的數量的限制。
有時，一些個體初看上去好像表現出自我約束力，例如紅松雞就是如此，因為那些不能赢得領地的個體不僅不繁殖，而且似乎放棄鬥争，不想再去赢得領地。
它們好像都接受這樣的比賽規則：要是競争季節結束時你還沒有得到一張進行生育的正式許可證，你就要自覺地克制生育，在繁殖季節期間不去驚擾那些幸運的個體，以便讓它們能夠為物種傳宗接代。
瓦恩–愛德華茲也是以類似的方式闡明統治集團形成的過程。
在許多動物群體中，尤其是豢養的
