第二十七品 無斷無滅分

發現。

    衆生迷失在好利、好淫、好吃、好名、好睡、好癡中，昧卻本來如如不動的自心，于是錯謬的以為肉身是己身，妄想心是己心，或以為靈魂是己心，或以為唯識是心源，或以為是神是上帝所塑造，或以為自然生或以為因緣生，種種颠倒，受盡生老病死憂悲惱苦。

    有智慧的人發覺病苦，想要離苦得樂，但找不到病源，無法對症下藥，好比要吃飯的人找不到白米下鍋煮飯，如來告訴我們病因，是染着貪嗔癡，昧卻無上正等正覺心，若要對症下藥，得把自心找出來，若要煮飯得用白米，捉錯沙子，曆經終生也煮不出飯來，不找到無上正等正覺心累世累劫也都無法出離生老病死苦。

    以妄想心當做自心來辛勤苦修，白忙辛苦所以才說諸法斷滅相，如果發現無上正等正覺心，才知道如來是真語者實語者，無上正等正覺心無實無虛，自然不辭辛苦從修梵行入手，才知道如來是真語者是實語者，無上正等正覺心無實無虛，自然不辭辛苦從修梵行入手，斷除一分煩惱便增長一分菩提，便救度一分衆生，斷盡種種欲貪煩惱，大行菩薩行，完成上求佛果下化衆生的悲願。

    發無上正等正覺心有三個步驟：第一要了知世間苦，不錯謬的以苦為樂，于是誠懇發願要找到迷失的自心；第二步因為你發願要找到自心，如同發心要買白米的人，當你在商店看到白米時，自然就把白米買回來了，當你發現無上正等正覺心時，自然認得，從此深信無我我所；不再執持邪知邪見不守外道種種禁戒，對佛法誠信不疑，漸漸斷除種種欲貪，如鳥飛空如魚得水；第三步驟身心自在嘗到法味，自然普願一切衆生同沾法喜，滿足度化衆生之菩提願。