第二十三品 淨心行善分

複次：“須菩提！是法平等，無有高下，是名阿耨多羅三藐三菩提。

    以無我、無人、無衆生、無壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。

    須菩提！所言善法者，如來說即非善法，是名善法。

    ” 其次，須菩提，任何人證得無上正等正覺都是一樣的，沒有先後，沒有高低，沒有大小，阿彌陀佛所證無上正等正覺和釋迦牟尼佛所證無上正等正覺沒有兩樣，未來彌勒佛所證無上正等正覺也不會有高下。

    因此，阿彌陀佛所宣說的無上正等正覺法和釋迦牟尼佛所說不會有兩樣，未來彌勒佛也不會别有所說，三世一切諸佛所證都平等無有高下。

    還應當知道，法身佛，報身佛，應身佛也是平等沒有高下。

    應身佛釋迦牟尼是虛幻身，圓滿報身盧舍那佛一樣是虛幻身，清淨法身毗盧遮那佛也不真，三身都是虛幻身，若以為法身真常，便堕在壽者相中還未見如來；若以為報身佛優于應身佛便堕在衆生相中，還未見如來；若以為應身佛釋迦牟尼所說法門不如盧舍那佛，不如毗盧遮那佛，便堕在牢固的我相人相中，還未發現無上正等正覺心。

    諸君當知，無上正等正覺即是法身，離此法身别無應身釋迦牟尼佛，若見諸相非相則見如來，釋迦牟尼佛不異法身毗盧遮那佛；應身若劣于圓滿報身，很顯然報身尚未圓滿，是故，應身釋迦牟尼佛不異報身盧舍那佛，毗盧遮那佛所示現無上正等正覺法不會優于釋迦牟尼佛，釋迦牟