卷九 還師六四

軍隊，就會在三年裡缺糧。

    這就叫做國家虛空。

     國家虛空，就會導緻百姓貧窮；百姓貧窮，上下就不會相親。

    上層不能樹立恩德，百姓不能養活自己，離異叛逆之心就會滋生。

    在這樣的情況下打仗，即使勝利了也等于失敗。

     所以說，雖然在外打敗了敵人，在内建立了功勳，然而做為勝利者，仍要象對待喪禮一樣，将軍身穿白色的喪服，向國君請罪。

    國君說：“在兵戎相加的危急時刻，那裡還顧得上提及國家的困難情況呢？擒獲敵人，奪取勝利，為将的沒有罪過。

    ”于是讓他光榮退職，以去除他的威勢。

    高飛的鳥死了，精良的弓箭就該收藏起了；敵對的國家被滅亡了，謀臣也該是除掉的時候了。

    除掉并非是要殺掉他，而是把他沉在深淵之中。

    所謂沉在深淵之中，是指除去他的威勢，廢止他的權力，在朝廷中封賞他。

    讓他位極人臣，用以彰顯他的功勞；給他肥活的土地和封邑，讓他享福，使他心滿意足。

    仁愛者的下屬，可以交合而不可離異；掌有威重之權是讓人高興的，但最難以轉移。

     所以說，大戰一停，還師于朝之時，也是存亡的關鍵時刻。

    所以要用官位來削弱将軍權力，要用封侯賜爵去掉将軍的威勢。

    對于輔佐稱霸者的人，向來的評價就衆說紛纭。

    人主深明此道，就能駕禦大臣将領[如漢高祖襲奪齊軍一類]；為臣的深明此道，就能全其功勞、保其性命[如張良學道求仙、遠離朝政一類]。

    真希望能廢棄這種還師回朝的權術。

     結論：“奇”與“正”的機謀，使用五種間諜的要旨，天時地利的權變，水戰火戰的攻伐之道，凡此種種，如同聲音雖然隻有五音，但是五音的交互變化，就能譜寫出無窮無盡的樂曲；顔色不過五種，然而五種顔色互相調配，就能産生出五彩缤紛的美麗。

    根據機變使用權謀，不可偏執一端，這就是用兵的藝術。

    我這裡也隻不過是根據各種兵書，舉其大要罷了。