卷八 詭信二三
關燈
小
中
大
些以揭發别人來顯示自己正直的人。
”《易經》上說：“有道德的人，要禁止奸惡，舉揚善良。
” 假使顔率忠實正直，那麼公仲的醜惡品德就會暴露于外。
所以顔率的詭詐和不誠實恰恰是公仲的福分。
] 齊伐燕，得十城。
燕王使蘇秦說齊，齊歸燕十城。
蘇秦還，燕人或毀之曰：“蘇秦左右賣國，反複之臣也，将作亂。
”燕王意疏之，舍而不用。
蘇秦恐被罪，入見王曰：“臣，東周之鄙人也，無尺寸之功，而王親拜之于廟，禮之于庭。
今臣為王卻齊之兵而功得十城，宜以益親。
今來而王不官臣者，人必有以不信傷臣于王者。
且臣之不信，王之福也。
[燕王亦嘗謂蘇代曰：“寡人甚不喜訑者言也。
”代對曰：“周地賤媒，為其兩譽也。
之男家曰：‘女美’，之女家曰：‘男富’。
然周之俗，不自為娶妻。
且夫處女無媒，老且不嫁，舍媒而自炫，弊而不售，順而無毀則售。
而不弊者，唯媒耳。
且事非權不立，非勢不成。
夫使人坐受成事者，唯訑耳。
]使臣信如尾生，廉如伯夷，孝如曾參，三者天下之高行，而以事王，可乎？”燕王曰：“可也。
”蘇秦曰：“有此臣，亦不事主矣。
孝不離其親宿昔于外，王又得使之步行千裡而事弱燕之王哉？廉如伯夷，義不為孤竹君之嗣，不肯為武王之臣，不受封侯而餓死于首陽之下。
有廉如此者，王又安能使之步行千裡而進取于齊哉？信如尾生，與女子期于梁柱之下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。
有信如此，何肯揚燕、秦之威，卻齊之強兵哉？[韓子曰：“夫許由、續牙、卞、随、務光、伯夷、叔齊，此數人者，皆見利不喜，臨難不恐，雖嚴刑無以威之。
此謂不令之人，先古聖王皆不能臣，當今之代，将安用之？”]且夫信行者，非進取之道也。
且三王代興，五霸疊盛，皆不自覆。
君以自覆為可乎？則齊于營丘，足下不窺于邊城之外。
[昔鄭子産獻入陳之捷于晉，晉人問曰：“何故侵小？”對曰：“先王之命，惟罪所在，各緻其辟。
且昔天子之地一圻，列國一同。
自是以衰，今大國多數圻矣。
若無侵小，何以至大焉？”晉人不能诘也。
]且臣之有老母于東周，離老母而事足下，去自覆之術而行進取之道。
臣之趨，固不與足下合者，足下皆自覆之君也，仆者，進取之臣也。
臣所謂以忠信得罪于君也。
”燕王曰：“大忠信，又何罪之有也？”對曰：“足下不知也。
臣鄰家有遠為吏者，其妻私人。
其夫且歸，其妻私者憂之。
其妻曰：‘公匆憂也，吾已為藥酒待之矣。
’後二日，夫至，妻使妾奉卮酒進之。
其藥酒也，進之則殺主父，言之則逐主母，乃佯僵棄酒，主父大怒而笞之。
妾之棄酒，上以活主義，下以存主母，忠至如此，然不免于笞者，此以忠信得罪也。
臣之事，适不幸而類妾之棄酒也。
且臣之事足下，亢義益國，今乃得罪，臣恐天下後事足下者，莫敢自必也。
且臣之說齊，曾不欺之也。
後之說齊者，莫如臣之言，雖堯舜之智，不敢取之。
”燕王曰：“善！”複厚遇之。
由是觀之，故知谲即信也，詭即忠也，夫谲詭之行乃忠信之本焉。
【譯文】 齊國攻伐燕國，奪取了燕國十座城邑。
燕王派蘇秦出使齊國遊說齊王，齊國把十座城邑又歸還給燕國。
蘇秦回到燕國後，國内有人在燕王面前毀謗蘇秦說：“蘇秦是一個翻雲複雨的
”《易經》上說：“有道德的人，要禁止奸惡，舉揚善良。
” 假使顔率忠實正直，那麼公仲的醜惡品德就會暴露于外。
所以顔率的詭詐和不誠實恰恰是公仲的福分。
] 齊伐燕，得十城。
燕王使蘇秦說齊，齊歸燕十城。
蘇秦還，燕人或毀之曰：“蘇秦左右賣國，反複之臣也，将作亂。
”燕王意疏之，舍而不用。
蘇秦恐被罪，入見王曰：“臣，東周之鄙人也，無尺寸之功，而王親拜之于廟，禮之于庭。
今臣為王卻齊之兵而功得十城，宜以益親。
今來而王不官臣者，人必有以不信傷臣于王者。
且臣之不信，王之福也。
[燕王亦嘗謂蘇代曰：“寡人甚不喜訑者言也。
”代對曰：“周地賤媒，為其兩譽也。
之男家曰：‘女美’，之女家曰：‘男富’。
然周之俗，不自為娶妻。
且夫處女無媒，老且不嫁，舍媒而自炫，弊而不售，順而無毀則售。
而不弊者，唯媒耳。
且事非權不立，非勢不成。
夫使人坐受成事者，唯訑耳。
]使臣信如尾生，廉如伯夷，孝如曾參，三者天下之高行，而以事王，可乎？”燕王曰：“可也。
”蘇秦曰：“有此臣，亦不事主矣。
孝不離其親宿昔于外，王又得使之步行千裡而事弱燕之王哉？廉如伯夷，義不為孤竹君之嗣，不肯為武王之臣，不受封侯而餓死于首陽之下。
有廉如此者，王又安能使之步行千裡而進取于齊哉？信如尾生，與女子期于梁柱之下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。
有信如此，何肯揚燕、秦之威，卻齊之強兵哉？[韓子曰：“夫許由、續牙、卞、随、務光、伯夷、叔齊，此數人者，皆見利不喜，臨難不恐，雖嚴刑無以威之。
此謂不令之人，先古聖王皆不能臣，當今之代，将安用之？”]且夫信行者，非進取之道也。
且三王代興，五霸疊盛，皆不自覆。
君以自覆為可乎？則齊于營丘，足下不窺于邊城之外。
[昔鄭子産獻入陳之捷于晉，晉人問曰：“何故侵小？”對曰：“先王之命，惟罪所在，各緻其辟。
且昔天子之地一圻，列國一同。
自是以衰，今大國多數圻矣。
若無侵小，何以至大焉？”晉人不能诘也。
]且臣之有老母于東周，離老母而事足下，去自覆之術而行進取之道。
臣之趨，固不與足下合者，足下皆自覆之君也，仆者，進取之臣也。
臣所謂以忠信得罪于君也。
”燕王曰：“大忠信，又何罪之有也？”對曰：“足下不知也。
臣鄰家有遠為吏者，其妻私人。
其夫且歸，其妻私者憂之。
其妻曰：‘公匆憂也，吾已為藥酒待之矣。
’後二日，夫至，妻使妾奉卮酒進之。
其藥酒也，進之則殺主父，言之則逐主母，乃佯僵棄酒，主父大怒而笞之。
妾之棄酒，上以活主義，下以存主母，忠至如此，然不免于笞者，此以忠信得罪也。
臣之事，适不幸而類妾之棄酒也。
且臣之事足下，亢義益國，今乃得罪，臣恐天下後事足下者，莫敢自必也。
且臣之說齊，曾不欺之也。
後之說齊者，莫如臣之言，雖堯舜之智，不敢取之。
”燕王曰：“善！”複厚遇之。
由是觀之，故知谲即信也，詭即忠也，夫谲詭之行乃忠信之本焉。
【譯文】 齊國攻伐燕國，奪取了燕國十座城邑。
燕王派蘇秦出使齊國遊說齊王，齊國把十座城邑又歸還給燕國。
蘇秦回到燕國後，國内有人在燕王面前毀謗蘇秦說：“蘇秦是一個翻雲複雨的
