雜篇 說劍
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《說劍》以義名篇，内容就是寫莊子說劍。
趙文王喜歡劍，整天與劍士為伍而不料理朝政，莊子前往遊說。
莊子說劍有三種，即天子之劍，諸侯之劍和庶民之劍，委婉地指出趙文王的所為實際上是庶民之劍，而希望他能成為天子之劍。
如果說《讓王》、《盜跖》已不類莊子之文，那麼《說劍》就更非莊子之文了。
篇文中确有“莊子”其名，但《說劍》裡的莊子已不是倡導無為無已、逍遙順應、齊物齊論中的莊子，完全是一個說客，即戰國時代的策士形象，而内容也完全離開了《莊子》的主旨。
因此，本篇曆來認為是一僞作，也不是莊子學派的作品，應該看作是假托莊子之名的策士之文。
昔趙文王喜劍，劍士夾門而客三千餘下，日夜相擊于前，死傷者歲百餘人，好之不厭。
如是三年，國衰，諸侯謀之。
太子悝患之，募左右曰：“孰能說王之意止劍士者，賜之千金。
”左右曰：“莊子當能。
” 太子乃使人以千金奉莊子。
莊子弗受，與使者俱，往見太子曰：“太子何以教周，賜周千金？”太子曰：“聞夫子明聖，謹奉千金以币從者。
夫子弗受，悝尚何敢言！”莊子曰：“聞太子所欲用周者，欲絕王之喜好也。
使臣上說大王而逆王意，下不當太子，則身刑而死，周尚安所事金乎？使臣上說大王，下當太子，趙國何求而不得也！”太子曰：“然。
吾王所見，唯劍士也。
”莊子曰：“諾。
周善為劍。
”太子曰：“然吾王所見劍士，皆蓬頭突髻垂冠，曼胡之纓，短後之衣，瞋目而語難，王乃說之。
今夫子必儒服而見王，事必大逆。
”莊子曰：“請治劍服。
”治劍服三日，乃見太子。
太子乃與見王，王脫白刃待之。
【譯文】 當年趙文王喜好劍術，擊劍的人蜂擁而至門下食客三千餘人，在趙文王面前日夜相互比試劍術，死傷的劍客每年都有百餘人，而趙文王喜好擊劍從來就不曾得到滿足。
像這樣過了三年，國力日益衰退，各國諸侯都在謀算怎樣攻打趙國。
太子悝十分擔憂，征求左右近侍說：“誰能夠說服趙王停止比試劍術，贈予他千金。
”左右近侍說：“隻有莊子能夠
趙文王喜歡劍，整天與劍士為伍而不料理朝政，莊子前往遊說。
莊子說劍有三種，即天子之劍，諸侯之劍和庶民之劍，委婉地指出趙文王的所為實際上是庶民之劍，而希望他能成為天子之劍。
如果說《讓王》、《盜跖》已不類莊子之文，那麼《說劍》就更非莊子之文了。
篇文中确有“莊子”其名，但《說劍》裡的莊子已不是倡導無為無已、逍遙順應、齊物齊論中的莊子，完全是一個說客，即戰國時代的策士形象，而内容也完全離開了《莊子》的主旨。
因此，本篇曆來認為是一僞作，也不是莊子學派的作品，應該看作是假托莊子之名的策士之文。
昔趙文王喜劍，劍士夾門而客三千餘下，日夜相擊于前，死傷者歲百餘人，好之不厭。
如是三年，國衰，諸侯謀之。
太子悝患之，募左右曰：“孰能說王之意止劍士者，賜之千金。
”左右曰：“莊子當能。
” 太子乃使人以千金奉莊子。
莊子弗受，與使者俱，往見太子曰：“太子何以教周，賜周千金？”太子曰：“聞夫子明聖，謹奉千金以币從者。
夫子弗受，悝尚何敢言！”莊子曰：“聞太子所欲用周者，欲絕王之喜好也。
使臣上說大王而逆王意，下不當太子，則身刑而死，周尚安所事金乎？使臣上說大王，下當太子，趙國何求而不得也！”太子曰：“然。
吾王所見，唯劍士也。
”莊子曰：“諾。
周善為劍。
”太子曰：“然吾王所見劍士，皆蓬頭突髻垂冠，曼胡之纓，短後之衣，瞋目而語難，王乃說之。
今夫子必儒服而見王，事必大逆。
”莊子曰：“請治劍服。
”治劍服三日，乃見太子。
太子乃與見王，王脫白刃待之。
【譯文】 當年趙文王喜好劍術，擊劍的人蜂擁而至門下食客三千餘人，在趙文王面前日夜相互比試劍術，死傷的劍客每年都有百餘人，而趙文王喜好擊劍從來就不曾得到滿足。
像這樣過了三年，國力日益衰退，各國諸侯都在謀算怎樣攻打趙國。
太子悝十分擔憂，征求左右近侍說：“誰能夠說服趙王停止比試劍術，贈予他千金。
”左右近侍說：“隻有莊子能夠
