托爾斯泰傳 一八
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戰鬥告終了，以八十二年底生命作為戰場的戰鬥告終了。
悲劇的光榮的争戰，一切生底力量，一切缺陷一切德性都參與着。
一切缺陷，除了一項，他不息地抨擊的謊言。
最初是醉人的自由，在遠遠裡電光閃閃的風雨之夜互相摸索沖撞的情欲，愛情與幻夢底狂亂，永恒底幻象。
高加索，塞白斯多堡，這騷亂煩悶的青春時代……接着，婚後最初幾年中的恬靜。
愛情，藝術，自然底幸福，《戰争與和平》。
天才底最高期，籠罩了整個人類的境界，還有在心魂上已經成為過去的，這些争鬥底景象。
他統治着這一切，他是主宰；而這，于他已不足夠了。
如安特萊親王一樣，他的目光轉向奧斯丹列茲底無垠的青天。
是這青天在吸引他： “有的人具有強大的翅翼，為了對于世俗底戀念堕在人間，翅翼折斷了：例如我。
以後，他鼓着殘破的翅翼奮力沖飛，又堕下了。
翅翼将會痊愈變成完好的。
我将飛翔到極高。
上帝助我！” 這是他在最驚心動魄的暴風雨時代所寫的句子，《忏悔錄》便是這時期底回憶與回聲。
托爾斯泰曾屢次堕在地下折斷了翅翼。
而他永遠堅持着。
他重新啟程。
他居然“翺翔于無垠與深沉的天空中了”，兩張巨大的翅翼，一是理智一是信仰。
但他在那裡并未找到他所探求的靜谧。
天并不在我們之外而在我們之内。
托爾斯泰在天上仍舊激起他熱情底風波，在這一點上他和一切舍棄人世的使徒有别：他在他的舍棄中灌注着與他在人生中同樣的熱情。
他所抓握着的永遠是“生”，而且他抓握得如愛人般的強烈。
他“為了生而瘋狂”。
他“為了生而陶醉”。
沒有這醉意，他不能生存。
為了幸福，同時亦為了苦難而陶醉，醉心于死，亦醉心于永生。
他對于個人生活底舍棄，隻是他對于永恒生活的企慕底呼聲而已。
不，他所達到的平和，他所喚引的靈魂底平和，并非是死底平和。
這是那些在無窮的空間中熱烈地向前趱奔的人們底平和。
在于他，憤怒是沉靜的，而沉靜卻是沸熱的。
信心給予他新的武器，使他把從初期作品起便開始的對于現代社會底謊言的戰鬥，更憤激地繼續下去。
他不再限于幾個小說中的人物，而向一切巨大的偶像施行攻擊了：宗教，國家，科學，藝術，自由主義，社會主義，平民教育，慈善事業，和平運動……他痛罵它們，把他們攻擊得
悲劇的光榮的争戰，一切生底力量，一切缺陷一切德性都參與着。
一切缺陷，除了一項，他不息地抨擊的謊言。
最初是醉人的自由，在遠遠裡電光閃閃的風雨之夜互相摸索沖撞的情欲，愛情與幻夢底狂亂，永恒底幻象。
高加索，塞白斯多堡，這騷亂煩悶的青春時代……接着，婚後最初幾年中的恬靜。
愛情，藝術，自然底幸福，《戰争與和平》。
天才底最高期，籠罩了整個人類的境界，還有在心魂上已經成為過去的，這些争鬥底景象。
他統治着這一切，他是主宰；而這，于他已不足夠了。
如安特萊親王一樣，他的目光轉向奧斯丹列茲底無垠的青天。
是這青天在吸引他： “有的人具有強大的翅翼，為了對于世俗底戀念堕在人間，翅翼折斷了：例如我。
以後，他鼓着殘破的翅翼奮力沖飛，又堕下了。
翅翼将會痊愈變成完好的。
我将飛翔到極高。
上帝助我！” 這是他在最驚心動魄的暴風雨時代所寫的句子，《忏悔錄》便是這時期底回憶與回聲。
托爾斯泰曾屢次堕在地下折斷了翅翼。
而他永遠堅持着。
他重新啟程。
他居然“翺翔于無垠與深沉的天空中了”，兩張巨大的翅翼，一是理智一是信仰。
但他在那裡并未找到他所探求的靜谧。
天并不在我們之外而在我們之内。
托爾斯泰在天上仍舊激起他熱情底風波，在這一點上他和一切舍棄人世的使徒有别：他在他的舍棄中灌注着與他在人生中同樣的熱情。
他所抓握着的永遠是“生”，而且他抓握得如愛人般的強烈。
他“為了生而瘋狂”。
他“為了生而陶醉”。
沒有這醉意，他不能生存。
為了幸福，同時亦為了苦難而陶醉，醉心于死，亦醉心于永生。
他對于個人生活底舍棄，隻是他對于永恒生活的企慕底呼聲而已。
不，他所達到的平和，他所喚引的靈魂底平和，并非是死底平和。
這是那些在無窮的空間中熱烈地向前趱奔的人們底平和。
在于他，憤怒是沉靜的，而沉靜卻是沸熱的。
信心給予他新的武器，使他把從初期作品起便開始的對于現代社會底謊言的戰鬥，更憤激地繼續下去。
他不再限于幾個小說中的人物，而向一切巨大的偶像施行攻擊了：宗教，國家，科學，藝術，自由主義，社會主義，平民教育，慈善事業，和平運動……他痛罵它們，把他們攻擊得
