蕭曠
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大和中，處士蕭曠，自洛東遊，至孝義館，夜憩于雙美亭。
時月朗風清，曠善琴，遂取琴彈之。
夜半，調甚苦。
俄聞洛水之上，有長歎者，漸相逼，乃一美人。
曠因舍琴而揖之曰：“彼何人斯？”女曰：“洛浦神女也。
昔陳思王有賦，子不憶耶？” 曠曰：“然。
” 曠又問曰：“或聞洛神即甄皇後，謝世，陳思王遇其魄于洛濱，遂為《感甄賦》，後覺事之不正，改為《洛神賦》，托意于忘妃，有之乎？” 女曰：“有之，妾即甄後也，為慕陳思王之才調，文帝怒而幽死，後精魄遇王于洛水之上，叙其冤抑；因感而賦之，覺事不典，易其題，乃不缪矣。
” 俄有雙鬟，待茵席。
具酒肴而至。
謂曠曰：“妾為袁家新婦時，性好鼓琴，每彈至《悲風》及《三峽流泉》，未嘗不盡夕而止。
适聞君琴韻清雅，願一聽之。
” 曠乃彈《别鶴操》及《悲風》，神女長歎曰：“真蔡中郎之俦也！” 問曠曰：“陳思王《洛神賦》如何？” 曠曰：“真體物浏亮，為梁昭明之精選爾。
” 女微笑曰：“狀妾之舉止雲，‘翩若驚鴻，婉若遊龍，’得無疏矣？” 曠曰：“陳思王之精魄，今何在？” 女曰：“見為遮須國王。
” 曠曰：“何謂遮須國？” 女曰：“劉聰子死而複生，語其父曰：“有人告某雲：遮須國久無主，待汝父來作主。
，即此國是也。
” 俄有一青衣，引一女，曰：“織绡娘子至矣。
” 神女曰：“洛浦龍君之處女，善織绡于水府，适令召之爾。
” 曠因語織绡曰：“近日人世，或傳柳毅靈煙之事，有之乎？” 女曰：“十得其四五爾，餘皆飾詞，不可惑也。
” 曠曰：“或聞尤畏鐵，有之乎？” 女曰：“龍之神化，雖鐵石金玉，盡可透達，何獨畏鐵乎？畏者，蛟螭輩也。
” 曠又曰：“雷氏子佩豐城劍至延平津，躍入水，化為龍，有之乎？” 女曰：“妄也！龍，木類；劍乃金，金既克木而不相生，焉能變化？豈同雀入水為蛤、野雞入水為蜃哉，但寶劍靈物，金水相生而入水，雷生自不能沉于泉，信其下，搜劍不獲，乃妄言為龍。
且雷煥隻言化去，張司空但言終合，俱不說為龍，任劍之靈異。
且
時月朗風清，曠善琴，遂取琴彈之。
夜半，調甚苦。
俄聞洛水之上，有長歎者，漸相逼，乃一美人。
曠因舍琴而揖之曰：“彼何人斯？”女曰：“洛浦神女也。
昔陳思王有賦，子不憶耶？” 曠曰：“然。
” 曠又問曰：“或聞洛神即甄皇後，謝世，陳思王遇其魄于洛濱，遂為《感甄賦》，後覺事之不正，改為《洛神賦》，托意于忘妃，有之乎？” 女曰：“有之，妾即甄後也，為慕陳思王之才調，文帝怒而幽死，後精魄遇王于洛水之上，叙其冤抑；因感而賦之，覺事不典，易其題，乃不缪矣。
” 俄有雙鬟，待茵席。
具酒肴而至。
謂曠曰：“妾為袁家新婦時，性好鼓琴，每彈至《悲風》及《三峽流泉》，未嘗不盡夕而止。
适聞君琴韻清雅，願一聽之。
” 曠乃彈《别鶴操》及《悲風》，神女長歎曰：“真蔡中郎之俦也！” 問曠曰：“陳思王《洛神賦》如何？” 曠曰：“真體物浏亮，為梁昭明之精選爾。
” 女微笑曰：“狀妾之舉止雲，‘翩若驚鴻，婉若遊龍，’得無疏矣？” 曠曰：“陳思王之精魄，今何在？” 女曰：“見為遮須國王。
” 曠曰：“何謂遮須國？” 女曰：“劉聰子死而複生，語其父曰：“有人告某雲：遮須國久無主，待汝父來作主。
，即此國是也。
” 俄有一青衣，引一女，曰：“織绡娘子至矣。
” 神女曰：“洛浦龍君之處女，善織绡于水府，适令召之爾。
” 曠因語織绡曰：“近日人世，或傳柳毅靈煙之事，有之乎？” 女曰：“十得其四五爾，餘皆飾詞，不可惑也。
” 曠曰：“或聞尤畏鐵，有之乎？” 女曰：“龍之神化，雖鐵石金玉，盡可透達，何獨畏鐵乎？畏者，蛟螭輩也。
” 曠又曰：“雷氏子佩豐城劍至延平津，躍入水，化為龍，有之乎？” 女曰：“妄也！龍，木類；劍乃金，金既克木而不相生，焉能變化？豈同雀入水為蛤、野雞入水為蜃哉，但寶劍靈物，金水相生而入水，雷生自不能沉于泉，信其下，搜劍不獲，乃妄言為龍。
且雷煥隻言化去，張司空但言終合，俱不說為龍，任劍之靈異。
且
