韋自東
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貞元中，有韋自東者，義烈之士也。
嘗遊太白山同，栖止段将軍莊。
段亦素知其壯勇者。
一日，與自東眺望山谷，見一徑甚微，若舊有行迹。
自東問主人曰：“此何詣也？” 段将軍曰：“昔有二僧，居此山頂，殿宇宏壯，林泉甚佳，蓋唐開元中萬回師弟子之所建也；似驅役鬼工，非人力所能及。
或問樵者，說：“其僧為怪物所食，今絕蹤二三年矣。
” 又聞人說：“有二夜叉于此山。
亦無人敢窺焉。
” 自東怒曰：“予操心在平侵暴，夜叉何類，而敢噬人？今夕必挈夜叉首，至于門下。
” 将軍止曰：“暴虎馮河，死而無悔。
” 自東不顧，仗劍奮衣而往，勢不可遏。
将軍悄然曰：“韋生當其咎耳！” 自東扪蘿蹑石，至精舍，悄寂無人。
睹二僧房，大敞其戶，履錫俱全，衾枕俨然，而塵埃凝積其上。
又見佛堂内細草茸茸，似有巨物偃寝之處。
四壁多挂野彘、玄熊之類，或庖炙之餘，亦有鍋镬、薪。
自東乃知是樵者之言不謬耳。
度其夜叉未至，遂拔柏樹，徑大如碗，去枝葉為大杖，扃其戶，以石佛拒之。
是夜，月白如晝。
夜未分，夜叉挈鹿而至，怒其扃鐍，大叫，以首觸戶，折其石佛而踣于地。
自東以柏樹撾其腦，再舉而死之，拽之入室，又阖其扉。
頃之，複有夜叉繼至，似怒前歸者不接己，亦哮吼，觸其扉，複踣于戶阈，又撾之，亦死。
自東知雌雄已殒，應無侪類，遂掩關烹鹿而食。
及明，斷二夜叉首，挈餘鹿而示段。
段大駭曰：“真周處之俦矣！” 乃烹鹿，飲酒盡歡，遠近觀者如堵。
有道士出于稠人中，
嘗遊太白山同，栖止段将軍莊。
段亦素知其壯勇者。
一日，與自東眺望山谷，見一徑甚微，若舊有行迹。
自東問主人曰：“此何詣也？” 段将軍曰：“昔有二僧，居此山頂，殿宇宏壯，林泉甚佳，蓋唐開元中萬回師弟子之所建也；似驅役鬼工，非人力所能及。
或問樵者，說：“其僧為怪物所食，今絕蹤二三年矣。
” 又聞人說：“有二夜叉于此山。
亦無人敢窺焉。
” 自東怒曰：“予操心在平侵暴，夜叉何類，而敢噬人？今夕必挈夜叉首，至于門下。
” 将軍止曰：“暴虎馮河，死而無悔。
” 自東不顧，仗劍奮衣而往，勢不可遏。
将軍悄然曰：“韋生當其咎耳！” 自東扪蘿蹑石，至精舍，悄寂無人。
睹二僧房，大敞其戶，履錫俱全，衾枕俨然，而塵埃凝積其上。
又見佛堂内細草茸茸，似有巨物偃寝之處。
四壁多挂野彘、玄熊之類，或庖炙之餘，亦有鍋镬、薪。
自東乃知是樵者之言不謬耳。
度其夜叉未至，遂拔柏樹，徑大如碗，去枝葉為大杖，扃其戶，以石佛拒之。
是夜，月白如晝。
夜未分，夜叉挈鹿而至，怒其扃鐍，大叫，以首觸戶，折其石佛而踣于地。
自東以柏樹撾其腦，再舉而死之，拽之入室，又阖其扉。
頃之，複有夜叉繼至，似怒前歸者不接己，亦哮吼，觸其扉，複踣于戶阈，又撾之，亦死。
自東知雌雄已殒，應無侪類，遂掩關烹鹿而食。
及明，斷二夜叉首，挈餘鹿而示段。
段大駭曰：“真周處之俦矣！” 乃烹鹿，飲酒盡歡，遠近觀者如堵。
有道士出于稠人中，
