卷三 郊廟歌辭三
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者，愀然如複見文王。
故《書》曰：‘戛擊、鳴球、搏拊、琴瑟以詠，祖考來格。
’此之謂也。
”按登歌各頌祖宗之功烈，去鐘撤竽以明至德，所以傳雲其歌之呼也。
曰：“於穆清廟。
”於者，歎之也。
穆者，敬之也。
清者，欲其在位者遍聞之也。
《隋書·樂志》曰：“《大戴》雲：‘《清廟》之歌，懸一磬而尚搏拊。
’在漢之世，獨奏登歌。
近代以來，始用絲竹。
舊三朝設樂，皆有登歌。
梁武以為登歌者，頌祖宗功業，非元日所奏，於是去之。
後以其說非通，複用於嘉慶。
後周登歌，備鐘磬琴瑟，階上設笙管。
隋亦因之，合於《儀禮》荷瑟升歌，及笙人立於階下，間歌合樂，是燕飲之事也。
祀神宴會通行之。
若大祀臨軒，陳於壇之上。
若冊拜王公，設宮懸，不用登歌。
釋奠則唯用登歌而不設懸。
梁南北郊、宗廟、皇帝初獻及明堂，遍歌五帝，并奏登歌。
”） 暾既明，禮告成。
惟聖祖，主上靈。
爵已獻，罍又盈。
息羽籥，展歌聲。
僾如在，結皇情。
禮容盛，樽俎列。
玄酒陳，陶匏設。
獻清旨，緻虔潔。
王既升，樂已阕。
降蒼昊，垂芳烈。
○梁北郊登歌二首（沈約） 方壇既坎，地祇已出。
盛典弗愆，群望鹹秩。
乃升乃獻，敬成禮卒。
靈降無兆，神飨載谧。
允矣嘉祚，其升如日。
至哉坤元，實惟厚載。
躬茲奠飨，誠交顯晦。
或升或降，搖珠動佩。
德表成物，慶流皇代。
純嘏不愆，祺福是赉。
○梁明堂登歌（沈約） 【歌青帝】 帝居在震，龍德司春。
開元布澤，含和尚仁。
群居既散，歲雲陽止。
饬農分地，人粒惟始。
雕梁繡栱，丹楹玉墀。
靈威以降，百福來綏。
【歌赤帝】 炎光在離，火為威德。
執禮昭訓，持衡受則。
靡草既凋，溫風以至。
嘉薦惟旅，時羞孔備。
齊醍在堂，笙镛在下。
匪惟七百，無絕終始。
【歌黃帝】 郁彼中壇，含靈闡化。
回環氣象，輪無辍駕。
布德焉在，四序将收。
音宮數五，飯稷骖骝。
宅屏居中，旁臨外宇。
升為帝尊，降為神主。
【歌白帝】 神在秋方，帝居西皓。
允茲金德，裁成萬寶。
鴻來雀化，參見火邪。
幕無玄鳥，菊有黃華。
載列笙磬，式陳彜俎。
靈罔常懷，惟德是與。
【歌黑帝】 德盛乎水，玄冥紀節。
陰降陽騰，氣凝象閉。
司智莅坎，駕鐵衣玄。
祁寒坼地，晷度回天。
悠悠四海，駿奔奉職。
祚我無疆，永隆人極。
○北齊南郊樂歌 （《隋書·樂志》曰：“齊武成時，始定四郊、宗廟、三朝之樂。
大禘圜丘及北郊，夕牲，群臣入門奏《肆夏樂》；迎神奏《高明樂》，登歌辭同；牲出入、薦毛血并奏《昭夏》；群臣出、進熟、群臣入并奏《肆夏》，辭同初入；進熟、皇帝入門奏《皇夏》，升丘奏《皇夏》，壇上登歌辭同；初獻奏《高明樂》，奠爵訖奏《高明之樂》、《覆焘之舞》，獻太祖配飨神座奏《武德之樂》、《昭烈之舞》、皇帝小退，當昊天上帝神座前奏《皇夏》，辭同上；飲福酒奏《皇夏》，詣東陛、還便坐奏《皇夏》，辭同初入門；送神降丘南陛奏《高明樂》，之望燎位奏《皇夏》，辭同上；紫壇既燎奏《昭夏樂》，自望燎還本位奏《皇夏》，辭同上；還便殿奏《皇夏》，群臣出奏《肆夏》，辭同上；祠感帝用圜丘樂。
”） 【肆夏樂】 肇應靈序，奄字黎人。
乃朝萬國，爰徵百神。
祗展方望，幽顯鹹臻。
禮崇聲協，贽列珪陳。
翼差鱗次，端笏垂紳。
來趨動色，式贊天人。
【高明樂】 惟神監矣，皇靈肅止。
圓璧展事，成文即始。
士備八能，樂合六變。
風湊伊雅，光華襲薦。
宸衛騰景，靈駕霏煙。
嚴壇生白，绮席凝玄。
【昭夏樂】 剛柔設位，惟皇配之。
言肅其禮，念暢在茲。
飾
故《書》曰：‘戛擊、鳴球、搏拊、琴瑟以詠，祖考來格。
’此之謂也。
”按登歌各頌祖宗之功烈，去鐘撤竽以明至德，所以傳雲其歌之呼也。
曰：“於穆清廟。
”於者，歎之也。
穆者，敬之也。
清者，欲其在位者遍聞之也。
《隋書·樂志》曰：“《大戴》雲：‘《清廟》之歌，懸一磬而尚搏拊。
’在漢之世，獨奏登歌。
近代以來，始用絲竹。
舊三朝設樂，皆有登歌。
梁武以為登歌者，頌祖宗功業，非元日所奏，於是去之。
後以其說非通，複用於嘉慶。
後周登歌，備鐘磬琴瑟，階上設笙管。
隋亦因之，合於《儀禮》荷瑟升歌，及笙人立於階下，間歌合樂，是燕飲之事也。
祀神宴會通行之。
若大祀臨軒，陳於壇之上。
若冊拜王公，設宮懸，不用登歌。
釋奠則唯用登歌而不設懸。
梁南北郊、宗廟、皇帝初獻及明堂，遍歌五帝，并奏登歌。
”） 暾既明，禮告成。
惟聖祖，主上靈。
爵已獻，罍又盈。
息羽籥，展歌聲。
僾如在，結皇情。
禮容盛，樽俎列。
玄酒陳，陶匏設。
獻清旨，緻虔潔。
王既升，樂已阕。
降蒼昊，垂芳烈。
○梁北郊登歌二首（沈約） 方壇既坎，地祇已出。
盛典弗愆，群望鹹秩。
乃升乃獻，敬成禮卒。
靈降無兆，神飨載谧。
允矣嘉祚，其升如日。
至哉坤元，實惟厚載。
躬茲奠飨，誠交顯晦。
或升或降，搖珠動佩。
德表成物，慶流皇代。
純嘏不愆，祺福是赉。
○梁明堂登歌（沈約） 【歌青帝】 帝居在震，龍德司春。
開元布澤，含和尚仁。
群居既散，歲雲陽止。
饬農分地，人粒惟始。
雕梁繡栱，丹楹玉墀。
靈威以降，百福來綏。
【歌赤帝】 炎光在離，火為威德。
執禮昭訓，持衡受則。
靡草既凋，溫風以至。
嘉薦惟旅，時羞孔備。
齊醍在堂，笙镛在下。
匪惟七百，無絕終始。
【歌黃帝】 郁彼中壇，含靈闡化。
回環氣象，輪無辍駕。
布德焉在，四序将收。
音宮數五，飯稷骖骝。
宅屏居中，旁臨外宇。
升為帝尊，降為神主。
【歌白帝】 神在秋方，帝居西皓。
允茲金德，裁成萬寶。
鴻來雀化，參見火邪。
幕無玄鳥，菊有黃華。
載列笙磬，式陳彜俎。
靈罔常懷，惟德是與。
【歌黑帝】 德盛乎水，玄冥紀節。
陰降陽騰，氣凝象閉。
司智莅坎，駕鐵衣玄。
祁寒坼地，晷度回天。
悠悠四海，駿奔奉職。
祚我無疆，永隆人極。
○北齊南郊樂歌 （《隋書·樂志》曰：“齊武成時，始定四郊、宗廟、三朝之樂。
大禘圜丘及北郊，夕牲，群臣入門奏《肆夏樂》；迎神奏《高明樂》，登歌辭同；牲出入、薦毛血并奏《昭夏》；群臣出、進熟、群臣入并奏《肆夏》，辭同初入；進熟、皇帝入門奏《皇夏》，升丘奏《皇夏》，壇上登歌辭同；初獻奏《高明樂》，奠爵訖奏《高明之樂》、《覆焘之舞》，獻太祖配飨神座奏《武德之樂》、《昭烈之舞》、皇帝小退，當昊天上帝神座前奏《皇夏》，辭同上；飲福酒奏《皇夏》，詣東陛、還便坐奏《皇夏》，辭同初入門；送神降丘南陛奏《高明樂》，之望燎位奏《皇夏》，辭同上；紫壇既燎奏《昭夏樂》，自望燎還本位奏《皇夏》，辭同上；還便殿奏《皇夏》，群臣出奏《肆夏》，辭同上；祠感帝用圜丘樂。
”） 【肆夏樂】 肇應靈序，奄字黎人。
乃朝萬國，爰徵百神。
祗展方望，幽顯鹹臻。
禮崇聲協，贽列珪陳。
翼差鱗次，端笏垂紳。
來趨動色，式贊天人。
【高明樂】 惟神監矣，皇靈肅止。
圓璧展事，成文即始。
士備八能，樂合六變。
風湊伊雅，光華襲薦。
宸衛騰景，靈駕霏煙。
嚴壇生白，绮席凝玄。
【昭夏樂】 剛柔設位，惟皇配之。
言肅其禮，念暢在茲。
飾
