156、相片
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得真好！”
以此類推，尊家自己，尊夫人，令郎令媛，都有相片，都能得到好評，這夠多麼快活呢？！況且相片遮醜，尊家面上的麻子，與尊夫人臉上的小沙漠似的雀斑，都不至于照上；你自己看着起勁，朋友們也不必會問：“照片上怎麼忘掉你的麻子？”站在一張圖畫前面，不管懂與否，誰都想批評批評，為表示自己高明，當着一個人，誰也不願對他的面貌發表意見；看相片也是如此。
有相片就有話說，不至于賓主對愣着。
“這是大少爺吧？” “可不是！上美國讀書去了。
” “近來有信吧？” 打這兒，就由大少爺談到美國，又由美國談回來，碰巧了就二反投唐再談回美國去，話是越說越多，而且可以指點着相片而談，有詩為證：句句是真，交情乃厚。
最好是有一二相片本子。
提到大少爺，馬上拿出本子來：“這是他滿月時候照的，他生在福州，那時先嚴正在福州做官。
”話又遠去了，足夠寫三四本書的。
假若沒有這可寶貴的本子，你怎好意思突乎其來的說：先嚴在福州作過官？而使朋友吓一跳，當是你的腦子有毛病。
遇上兩位話不投緣，而屢有沖突起來的危險的客人，相片本子——頂好是有兩本——真是無價之寶。
一看兩位的眼神不對，你應當很自然的一人遞給一本。
他們正在，比如說，為袁世凱是否偉人而要瞪眼的時候，你把大少爺生在福州，和二小姐已經定婚的照片翻開，指示給他們。
他們一個看福州生的胖小子，一個看将要成為新娘子的二小姐，自然思想換了地方，一個問你一套話，而袁世凱或者不成為問題了。
要不然，這個有很大的危險。
假若你沒有相片本子，而二位抓住袁世凱不撒手，你要往折中裡一說，說二位各有各的理，他們一定都沖着你來了；寡不敵衆，你沒調停好，還弄一鼻子灰。
你要是向着一邊說話，不用說，那就非得罪一邊不可，也許因此而飛起茶碗——在你家裡，茶碗自然是你的。
你要是一聲不出，聽着他們吵，趕到彼此已說無可說而又不想打架的時候，他們就會都抱怨你不象個朋友。
你若是不分青紅皂白而把客人一齊逐出去，那就更糟，他們也許在你的門口吵嚷
有相片就有話說，不至于賓主對愣着。
“這是大少爺吧？” “可不是！上美國讀書去了。
” “近來有信吧？” 打這兒，就由大少爺談到美國，又由美國談回來，碰巧了就二反投唐再談回美國去，話是越說越多，而且可以指點着相片而談，有詩為證：句句是真，交情乃厚。
最好是有一二相片本子。
提到大少爺，馬上拿出本子來：“這是他滿月時候照的，他生在福州，那時先嚴正在福州做官。
”話又遠去了，足夠寫三四本書的。
假若沒有這可寶貴的本子，你怎好意思突乎其來的說：先嚴在福州作過官？而使朋友吓一跳，當是你的腦子有毛病。
遇上兩位話不投緣，而屢有沖突起來的危險的客人，相片本子——頂好是有兩本——真是無價之寶。
一看兩位的眼神不對，你應當很自然的一人遞給一本。
他們正在，比如說，為袁世凱是否偉人而要瞪眼的時候，你把大少爺生在福州，和二小姐已經定婚的照片翻開，指示給他們。
他們一個看福州生的胖小子，一個看将要成為新娘子的二小姐，自然思想換了地方，一個問你一套話，而袁世凱或者不成為問題了。
要不然，這個有很大的危險。
假若你沒有相片本子，而二位抓住袁世凱不撒手，你要往折中裡一說，說二位各有各的理，他們一定都沖着你來了；寡不敵衆，你沒調停好，還弄一鼻子灰。
你要是向着一邊說話，不用說，那就非得罪一邊不可，也許因此而飛起茶碗——在你家裡，茶碗自然是你的。
你要是一聲不出，聽着他們吵，趕到彼此已說無可說而又不想打架的時候，他們就會都抱怨你不象個朋友。
你若是不分青紅皂白而把客人一齊逐出去，那就更糟，他們也許在你的門口吵嚷
