情史

關燈
取通期歸,截發刮面,笞掠之,欲上書告其事。

    冀大恐,頓首請于壽母。

    壽亦不得已而止。

    冀嬖愛監奴,秦宮官至太倉令,得出入壽所。

     壽見宮,辄屏禦者,托以言事,因與私焉。

    宮内外兼寵,威權大震,刺史、二千石皆谒拜之。

    冀大起第舍,而壽亦對街為宅,殚極土木,互相誇競,時人謂之木妖。

     ●馮子都 大将軍霍光監奴馮子都,有殊色,光愛幸之,常與計事,頗浃,權傾都邑。

    後人為語曰:“昔有霍家奴,型馮名子都。

    依倚将軍勢,調笑酒家胡。

    ”光卒,顯寡居,與子都亂。

    顯廣治第室,作乘輿辇,加畫繡*,馮黃金塗韋絮薦輪,侍婢以五采絲挽。

    顯及子都遊戲第中。

     諺雲:堂中無俊仆,必是好人家。

    信然。

    或言子孟不學無術,此其一徵。

    然則孔光号為名儒,何以獻媚董賢也? *:“衣”字旁作“因”字。

     ●陳子高 陳子高,會稽山陰人也。

    世微賤,業織履為生。

    侯景亂,子高從父寓都下。

    是時子高年十六,尚總角,容貌豔麗,纖妍潔白,如美婦人。

    螓首膏發,自然娥眉,見者靡不啧啧。

    即亂卒揮白刃,縱揮間,噤不忍下,更引而出之數矣。

    陳司空霸先,時平景亂,其從子茜,以将軍出鎮吳興,子高于淮渚附部伍寄載求還鄉。

    茜見而大驚,問曰: “若不欲求富貴乎?盍從我!”子高許諾。

    子高本名蠻子,茜嫌其俗,改名之。

    茜頗偉于器,子高不勝,齧被,被盡裂。

    茜欲且止,曰:“得無創巨汝邪?”子高曰:“身是公身也,死耳,亦安敢愛?”茜益愛憐之。

    子高膚理色澤,柔靡都曼,而猿臂善騎射,上下若風。

    性恭謹,恒執佩刀及侍酒炙。

    茜性急,有所恚,目若*虎,焰焰欲啖人,見子高則立解。

    子高亦曲意傅會,得其次。

    茜常為詩,贈之曰:“昔聞周小史,今歌白下童。

    玉塵手不别,羊車市若空。

    誰愁兩雄并,金貂應讓侬。

    ”且曰:“人言吾有帝王相,審爾,當冊汝為後,但恐同姓緻嫌耳。

    ”子高叩頭曰:“古有女主,當亦有男後。

    明公果垂異恩,奴亦何辭作吳孟子耶!”茜大笑,日與狎,未嘗離左右。

    既漸長,子高之具尤偉,茜嘗撫而笑曰:“吾為大将,君副之,天下女子兵不足平也。

    ”子高對曰:“政慮粉陣饒孫吳,非奴鐵纏稍,王江州不免落坑塹耳。

    ”其善酬對若此。

    茜夢騎登山,路危欲堕,子高推捧而升。

    将任用之,亦願為将,乃配以寶刀,備心腹。

    王大司馬僧辨下京師,功為天下第一,陳司空次之。

    僧辨留守石頭城,命司空守京口,推以赤心,結廉蔺之分,且為第三子顔約娶司空女。

    顔有才貌,嘗入謝,司空女從隙窗窺之,感想形于夢寐,謂其侍婢曰:“世甯有勝王郎子者乎?”婢曰:“昨見吳興東閣日直陳某,且數倍王郎子。

    ”蓋是時茜解部,佐司空在鎮。

    女果見而悅之,喚欲與通。

    子高初懼罪,謝不可,不得已,遂與私焉。

    女絕愛子高,嘗盜其母閣中珠寶與之,價值萬計。

     又書一詩于白團扇,畫比翼鳥其上,以遺子高曰:“人道團扇如圓月,侬道圓月不長圓。

    願得炎州無霜色,出入歡袖千百年。

    ”事漸洩,所不知者,司空而已。

    會王僧辨有母喪,未及為顔禮娶。

    子高嘗恃寵淩其侶,因為竊團扇與顔,且告之故。

    顔忿恨,以語僧辨,用他事停司空女婚。

    司空怒,且謂僧辨之見圖也。

    遂發兵襲僧辨,并其子缢殺之。

     茜率子高實為軍鋒焉。

    自是子高引避,不敢入。

    茜知之,仍領子高之鎮。

    女以念極結氣死。

    司空為武帝,崩後,茜以猶子入嗣大統,子高為右衛将軍、散騎常侍,稱功封文招縣子。

    廢帝時,坐誣謀反誅,人以為隐報焉。

     *:“九”字旁作“虎”字。

     ●王祭酒 相傳南京舊有王祭酒,嘗私一監生。

    其人忽夢鳝出胯下。

    以語人,人因為谑語曰:“其人一夢甚跷蹊,黃鳝鑽臀事可疑。

    想是翰林王學士,夜深來訪舊相之。

    ”見《耳談》。

     ●朱淩溪 寶應朱淩溪為山西提學時,較文至泾陽,與一士有龍陽之好。

    瀕歸,朱贈以詩雲:“欲發不發花滿枝,欲行不行有所思。

    我之所思在泾渚,春風隔樹飛黃鹂。

    ” 又吾鄉一先生督學閩中。

    閩尚男色,少年俱修澤自喜。

    此公閱名時,視少俊者,暗記之,不論文藝,悉加作養,以此得謗。

    罷官之時,送者日數百人,結髻年美俊,如一班玉筍。

    相随數日,依依不舍。

    歸鄉不咎失官,而舉此*人,以為千古盛事。

     *:“女”字旁作“誇”字。

     ●全氏子張氏子 《狯園》載,蘇州山塘全大用為象山尉,有贅婿江漢,年弱冠,風儀修美,遂與五郎神遇,綢缪燕婉,情甚伉俪,其室人竟不敢與夫同宿。

    江郎病瘠日甚,全氏設茶筵燕之,終不能絕。

    後遇異人,飛篆禳除乃已。

    萬曆丙午年事。

     又蘇城查家橋店人張二子,年十六,白皙,美風儀。

    一日遇五郎見形其家,誘與為歡。

    大設珍肴,多諸異味,白晝命刀手置燒鳗數器,酣飲歡呼,倏忽往來,略無嫌忌。

    後忽欲召為小胥,限甚促。

    父母乞哀,不許。

    尋而其子死焉。

     ●呂子敬秀才 吉安呂子敬秀才,嬖一美男韋國秀。

    國秀死,呂哭之恸,遂至迷罔,浪遊棄業。

    先是甯藩廢宮有百花台,呂遊其地,見一人美益甚,非韋可及,因泣下沾襟。

    是人問故,曰:“對傾國傷我故人耳。

    ”是人曰:“君倘不棄陋劣,以故情親新人,新即故耳。

    ”呂喜過望,遂與相狎。

    問其裡族,久之始曰:“君無訝,我非人也,我即世所稱善歌汪度。

    始家北門,不意為甯殿下所嬖,專席傾宮。

    亡何為婁妃以妒鸩殺我,埋屍百花台下。

    幽靈不昧,得遊人間,見子多情,故不嫌自薦。

    君之所思韋郎,我亦知之,今在浦城縣南,仙霞嶺五通神廟中。

     五通神所畏者天師。

    倘得符攝之,便可相見。

    ”呂以求天師,治以符祝。

    三日韋果來曰:“五通以我有貌,強奪我去。

    我思君未忘,但無由得脫耳。

    今幸重歡,又得汪郎與偕,皆天緣所假。

    ”呂遂買舟,挾二男。

    棄家遊江以南,數載不歸。

    後人常見之,或見或隐,猶是三人,疑其化去。

    然其裡人至今請仙問疑,有呂子敬秀才雲。

    見《耳談》 情史氏曰:“飲食男女,人之大欲。

    破舌破老,戒于二美,内寵外寵,辛伯谂之,男女并稱,所由來矣。

    其偏嗜者,亦交譏而未見勝也。

    ”聞之俞大夫雲:“女以生子,男以取樂。

    天下之色,皆男勝女。

     羽族自鳳凰、孔雀以及雞雉之屬,文彩并屬于雄。

    犬馬之毛澤亦然。

     男若生育,女自可廢。

    ”嗚呼,世固有癖好若此者,情豈獨在内哉? 《孔叢子》載:子上見衛君之幸臣,美須眉,立于君側。

    衛君謂子上曰:“使須眉可假,寡人固不惜此于先生也!”夫至以須眉為幸臣,吾不知其情之所底矣。

    
0.069222s