嘉祐集卷二 權書上
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關之左有谷曰禁而不之備，林言、尚讓入之，夾攻關而關兵潰。
此用伏道也。
吾觀古之善用兵者，一陣之間，尚猶有正兵、奇兵、伏兵三者以取勝，況守一國、攻一國，而社稷之安危系焉者，其可以不知此三道而欲使之将耶？用間
孫武既言五間，則又有曰：“商之興也，伊摯在夏。
周之興也，呂牙在商。
故明君賢将能以上智為間者，必成大功。
此兵之要，三軍所恃而動也。
”按《書》：伊尹适夏，醜夏歸亳。
《史》：太公嘗事纣，去之歸周。
所謂在夏在商誠矣。
然以為間，何也？湯、文王固使人間夏、商耶？伊、呂固與人為間耶？桀、纣固待間而後可伐耶？是雖甚庸，亦知不然矣。
然則，吾意天下存亡寄于一人。
伊尹之在夏也，湯必曰：桀雖暴，一旦用伊尹，則民心複安，吾何病焉。
及其歸亳也，湯必曰：桀得伊尹不能用，必亡矣，吾不可以安視民病，遂與天下共亡之。
呂牙之在商也，文王必曰：纣雖虐，一旦用呂牙，則天祿必複，吾何憂焉。
及其歸周也，文王必曰：纣得呂牙不能用，必亡矣，吾不可以久遏天命。
遂命武王與天下共亡之。
然則夏、商之存亡，待伊、呂用否而決。
今夫問将之賢者，必曰：能逆知敵國之勝敗。
問其所以知之之道，必曰：不愛千金，故能使人為之出萬死以間敵國。
或曰：能因敵國之使而探其陰計。
嗚呼！其亦勞矣。
伊、呂一歸而夏、商之國為決亡。
使湯、武無用間之名與用間之勞，而得用間之實，此非上智，其誰能之？夫兵雖詭道，而本于正者，終亦必勝。
今五間之用，其歸于詐，成則為利，敗則為禍。
且與人為詐，人亦将且詐我。
故能以間勝者，亦或以間敗。
吾間不忠，反為敵用，一敗也；不得敵之實，而得敵之所僞示者以為信，二敗也；受吾财而不能得敵之陰計，懼而以僞告我，三敗也。
夫用心于正，一振而群綱舉，用心于詐，百補而千穴敗。
智于此，不足恃也。
故五間者，非明君賢将之所上。
明君賢将之所上者，上智之間也。
是以淮陰、曲逆，義不事楚，而高祖擒籍之計定；左車、周叔不用于趙、魏，而淮陰進兵之謀決。
嗚呼！是亦間也。
此用伏道也。
吾觀古之善用兵者，一陣之間，尚猶有正兵、奇兵、伏兵三者以取勝，況守一國、攻一國，而社稷之安危系焉者，其可以不知此三道而欲使之将耶？
周之興也，呂牙在商。
故明君賢将能以上智為間者，必成大功。
此兵之要，三軍所恃而動也。
”按《書》：伊尹适夏，醜夏歸亳。
《史》：太公嘗事纣，去之歸周。
所謂在夏在商誠矣。
然以為間，何也？湯、文王固使人間夏、商耶？伊、呂固與人為間耶？桀、纣固待間而後可伐耶？是雖甚庸，亦知不然矣。
然則，吾意天下存亡寄于一人。
伊尹之在夏也，湯必曰：桀雖暴，一旦用伊尹，則民心複安，吾何病焉。
及其歸亳也，湯必曰：桀得伊尹不能用，必亡矣，吾不可以安視民病，遂與天下共亡之。
呂牙之在商也，文王必曰：纣雖虐，一旦用呂牙，則天祿必複，吾何憂焉。
及其歸周也，文王必曰：纣得呂牙不能用，必亡矣，吾不可以久遏天命。
遂命武王與天下共亡之。
然則夏、商之存亡，待伊、呂用否而決。
今夫問将之賢者，必曰：能逆知敵國之勝敗。
問其所以知之之道，必曰：不愛千金，故能使人為之出萬死以間敵國。
或曰：能因敵國之使而探其陰計。
嗚呼！其亦勞矣。
伊、呂一歸而夏、商之國為決亡。
使湯、武無用間之名與用間之勞，而得用間之實，此非上智，其誰能之？夫兵雖詭道，而本于正者，終亦必勝。
今五間之用，其歸于詐，成則為利，敗則為禍。
且與人為詐，人亦将且詐我。
故能以間勝者，亦或以間敗。
吾間不忠，反為敵用，一敗也；不得敵之實，而得敵之所僞示者以為信，二敗也；受吾财而不能得敵之陰計，懼而以僞告我，三敗也。
夫用心于正，一振而群綱舉，用心于詐，百補而千穴敗。
智于此，不足恃也。
故五間者，非明君賢将之所上。
明君賢将之所上者，上智之間也。
是以淮陰、曲逆，義不事楚，而高祖擒籍之計定；左車、周叔不用于趙、魏，而淮陰進兵之謀決。
嗚呼！是亦間也。
