卷十六 鼓吹曲辭一

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北,野死不葬烏可食。

    為我謂烏:“且為客豪,野死諒不葬,腐肉安能去子逃?”水深激激,蒲葦冥冥。

    枭騎戰鬥死,驽馬徘徊鳴。

    築室,何以南何北,禾黍不獲君何食?願為忠臣安可得?思子良臣,良臣誠可思,朝行出攻,暮不夜歸。

     【巫山高】 (《樂府解題》曰:“古詞言,江淮水深,無梁可度,臨水遠望,思歸而已。

    若齊王融‘想像巫山高’,梁範雲‘巫山高不極’。

    雜以陽台神女之事,無複遠望思歸之意也。

    ”又有《演巫山高》,不詳所起。

    ) 巫山高,高以大;淮水深,難以逝。

    我欲東歸,害不為?我集無高曳,水何湯湯回回。

    臨水遠望,泣下沾衣。

    遠道之人心思歸,謂之何! 【上陵】 (《古今樂錄》曰:“漢章帝元和中,有宗廟食舉六曲,加《重來》、《上陵》二曲,為《上陵》食舉。

    ”《後漢書·禮儀志》曰:“正月上丁祠南郊,次北郊、明堂、高廟、世祖廟,謂之五供。

    禮畢,以次上陵。

    西都舊有上陵。

    東都之儀,太官上食,太常樂奏食舉。

    ”按古詞大略言神仙事,不知與食舉曲同否。

    宋何承天《上陵者篇》曰:“上陵者相追攀。

    ”但言升高望遠、傷時怨歎而已。

    ) 上陵何美美,下津風以寒。

    問客從何來,言從水中央。

    桂樹為君船,青絲為君笮,木蘭為君棹,黃金錯其間。

    滄海之雀赤翅鴻,白雁随。

    山林乍開乍合,曾不知日月明。

    醴泉之水,光澤何蔚蔚。

    芝為車,龍為馬,覽遨遊,四海外。

    甘露初二年,芝生銅池中,仙人下來飲,延壽千萬歲。

     【将進酒】 古詞曰:“将進酒,乘大白。

    ”大略以飲酒放歌為言。

    宋何承天《将進酒篇》曰:“将進酒,慶三朝。

    備繁禮,薦嘉肴。

    ”則言朝會進酒,且以濡首荒志為戒。

    若梁昭明太子雲“洛陽輕薄子”,但叙遊樂飲酒而已。

     将進酒,乘大白。

    辨加哉,詩審搏。

    放故歌,心所作。

    同陰氣,詩悉索。

    使禹良工觀者苦。

     【君馬黃】 君馬黃,臣馬蒼,二馬同逐臣馬良。

    易之有騩蔡有赭,美人歸以南,駕車馳馬,美人傷我心;佳人歸以北,駕車馳馬,佳人安終極。

     【芳樹】 (《樂府解題》曰:“古詞中有雲:‘妒之子愁殺人,君有他心,樂不可禁。

    ’若齊王融‘相思早春日’,謝朓‘早玩華池陰’,但言時暮、衆芳歇絕而已。

    ”) 芳樹日月,君亂如於風。

    芳樹不上無心溫而鹄,三而為行。

    臨蘭池,心中懷我怅。

    心不可匡,目不可顧,妒人之子愁殺人。

    君有他心,樂不可禁。

    王将何似,如孫如魚乎?悲矣。

     【有所思】 (《樂府解題》曰:“古詞言‘有所思,乃在大海南。

    何用問遺君?雙珠玳瑁簪。

    聞君有他心,燒之當風揚其灰。

    從今已往,勿複相思而與君絕’也。

    ”按《古今樂錄》漢太樂食舉第七曲亦用之,不知與此同否。

    若齊王融“如何有所思”,梁劉繪“别離安可再”,但言離思而已。

    宋何承天《有所思篇》曰:“有所思,思昔人,曾、闵二子善養親。

    ”則言生罹荼苦,哀慈親之不得見也。

    ) 有所思,乃在大海南。

    何用問遺君?雙珠玳瑁簪,用玉紹缭之。

    聞君有他心,拉雜摧燒之。

    摧燒之,當風揚其灰。

    從今以往,
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