卷一百上叙傳第七十上
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孤矇之眇眇兮，将圮絕而罔階，豈餘身之足殉兮？韪世業之可懷。
靖潛處以永思兮，經日月而彌遠，匪黨人之敢拾兮，庶斯言之不玷。
魂茕茕與神交兮，精誠發于宵寐，夢登山而迥眺兮，觌幽人之仿佛，攬葛藟而授餘兮，眷峻谷曰勿隧。
昒昕寤而仰思兮，心蒙蒙猶未察，黃神邈而靡質兮，儀遺谶以臆對。
曰乘高而｛罒迂｝神兮，道遐通而不迷，葛綿綿于樛木兮，詠《南風》以為綏，蓋惴惴之臨深兮，乃《二雅》之所祗。
既谇爾以吉象兮，又申之以炯戒：盍孟晉以迨群兮？辰倏忽其不再。
承靈訓其虛徐兮，伫盤桓而且俟，惟天地之無窮兮，鮮生民之脢生。
紛屯亶與蹇連兮，何艱多而智寡！上聖寤而後拔兮，豈群黎之所禦！昔衛叔之禦昆兮，昆為寇而喪予。
管彎弧欲斃雠兮，雠作後而成已。
變化故而相詭兮，孰雲豫其終始！雍造怨而先賞兮，丁繇惠而被戮，?取吊于逌吉兮，王膺慶于所慼。
畔回冗其若茲兮，北叟頗識其倚伏。
單治裡而外凋兮，張修襮而内逼，聿中和為庶幾兮，頗與冉又不得。
溺招路以從已兮，謂孔氏猶未可，安慆々而不萉兮，卒隕身乎世禍，遊聖門而靡救兮，顧覆醢其何處？固行行其必兇兮，免盜亂為賴道；形氣發于根柢兮，柯葉彙而靈茂。
恐網蜽之責景兮，慶未得其雲已。
黎淳耀于高辛兮，羋強大于南汜；嬴取威于百儀兮，姜本支乎三止：既仁得其信然兮，卬天路而同軌。
東鄰虐而殲仁兮，王合位乎三五；戎女烈而喪孝兮，伯徂歸于龍虎：發還師以成性兮，重醉行而自耦。
《震》鱗漦于夏庭兮，匝三正而滅姬；《巽》羽化于宣官兮，彌五辟而成災。
道悠長而世短兮，敻冥默而不周，胥仍物而鬼诹兮，乃窮宙而達幽。
妫巢姜于孺筮兮，旦算祀于挈龜。
宣、曹興敗于下夢兮，魯、衛名谥于銘謠。
妣聆呱而刻石兮，許相理而鞠條。
道混成而自然兮，術同原而分流。
神先心以定命兮，命随行以消息。
翰流遷其不濟兮，故遭罹而赢縮。
三栾同于一體兮，雖移盈然不忒。
洞參差其紛錯兮，斯衆兆之所惑。
周、賈蕩而貢憤兮，齊死生與禍福，抗爽言以矯情兮，信畏犧而忌服。
所貴聖人之至論兮，順天性而斷誼。
物有欲而不居兮，亦有惡而不避，守孔約而不貳兮，乃輶德而無累。
三仁殊而一緻兮，夷、惠舛而齊聲。
木偃息以蕃魏兮，申重繭以存荊。
紀焚躬以衛上兮，晧頤志而弗營。
侯草木之區别兮，苟能實而必榮。
要沒世而不朽兮，乃先民之所程。
觀天罔之纮覆兮，實棐谌而相順，谟先聖之大繇兮，亦鄰德而助信。
虞《韶》美而儀鳳兮，孔忘味于千載。
素文信而底麟兮，漢賓祚于異代。
精通靈而感物兮，神動氣而入微。
養遊睇而猿号兮，李虎發而石開。
非精誠其焉通兮，苟無實其孰信！操末技猶必然兮，矧湛躬于道真！ 登孔、颢而上下兮，緯群龍之所經，朝貞觀而夕化兮，猶喧已而遺形，若胤彭而偕老兮，訴來哲以通情。
亂曰：“天造草昧，立性命兮，複心弘道，惟賢聖兮。
渾元運物，流不處兮，保身遺名，民之表兮。
舍生取誼，亦道用兮，憂傷夭物，忝莫痛兮！昊爾太素，曷渝色兮？尚粵其幾，淪神城兮！ 永平中為郎，典校秘書，專笃志于博學，以著述為業。
或譏以無功，又感東方朔、揚雄自谕以不遭蘇、張、範、蔡之時，曾不折之以正道，明君子之所守，故聊複應焉。
其辭曰： 賓戲主人曰：“蓋聞聖人有一定之論，列士有不易之分，亦雲名而已矣。
故太上有立德，其次有立功。
夫德不得後身而特盛，功不得背時而獨章，是以聖哲之治，栖栖皇皇，孔席不暧，墨突不黔。
由此言之，取舍者昔人之上務，
靖潛處以永思兮，經日月而彌遠，匪黨人之敢拾兮，庶斯言之不玷。
魂茕茕與神交兮，精誠發于宵寐，夢登山而迥眺兮，觌幽人之仿佛，攬葛藟而授餘兮，眷峻谷曰勿隧。
昒昕寤而仰思兮，心蒙蒙猶未察，黃神邈而靡質兮，儀遺谶以臆對。
曰乘高而｛罒迂｝神兮，道遐通而不迷，葛綿綿于樛木兮，詠《南風》以為綏，蓋惴惴之臨深兮，乃《二雅》之所祗。
既谇爾以吉象兮，又申之以炯戒：盍孟晉以迨群兮？辰倏忽其不再。
承靈訓其虛徐兮，伫盤桓而且俟，惟天地之無窮兮，鮮生民之脢生。
紛屯亶與蹇連兮，何艱多而智寡！上聖寤而後拔兮，豈群黎之所禦！昔衛叔之禦昆兮，昆為寇而喪予。
管彎弧欲斃雠兮，雠作後而成已。
變化故而相詭兮，孰雲豫其終始！雍造怨而先賞兮，丁繇惠而被戮，?取吊于逌吉兮，王膺慶于所慼。
畔回冗其若茲兮，北叟頗識其倚伏。
單治裡而外凋兮，張修襮而内逼，聿中和為庶幾兮，頗與冉又不得。
溺招路以從已兮，謂孔氏猶未可，安慆々而不萉兮，卒隕身乎世禍，遊聖門而靡救兮，顧覆醢其何處？固行行其必兇兮，免盜亂為賴道；形氣發于根柢兮，柯葉彙而靈茂。
恐網蜽之責景兮，慶未得其雲已。
黎淳耀于高辛兮，羋強大于南汜；嬴取威于百儀兮，姜本支乎三止：既仁得其信然兮，卬天路而同軌。
東鄰虐而殲仁兮，王合位乎三五；戎女烈而喪孝兮，伯徂歸于龍虎：發還師以成性兮，重醉行而自耦。
《震》鱗漦于夏庭兮，匝三正而滅姬；《巽》羽化于宣官兮，彌五辟而成災。
道悠長而世短兮，敻冥默而不周，胥仍物而鬼诹兮，乃窮宙而達幽。
妫巢姜于孺筮兮，旦算祀于挈龜。
宣、曹興敗于下夢兮，魯、衛名谥于銘謠。
妣聆呱而刻石兮，許相理而鞠條。
道混成而自然兮，術同原而分流。
神先心以定命兮，命随行以消息。
翰流遷其不濟兮，故遭罹而赢縮。
三栾同于一體兮，雖移盈然不忒。
洞參差其紛錯兮，斯衆兆之所惑。
周、賈蕩而貢憤兮，齊死生與禍福，抗爽言以矯情兮，信畏犧而忌服。
所貴聖人之至論兮，順天性而斷誼。
物有欲而不居兮，亦有惡而不避，守孔約而不貳兮，乃輶德而無累。
三仁殊而一緻兮，夷、惠舛而齊聲。
木偃息以蕃魏兮，申重繭以存荊。
紀焚躬以衛上兮，晧頤志而弗營。
侯草木之區别兮，苟能實而必榮。
要沒世而不朽兮，乃先民之所程。
觀天罔之纮覆兮，實棐谌而相順，谟先聖之大繇兮，亦鄰德而助信。
虞《韶》美而儀鳳兮，孔忘味于千載。
素文信而底麟兮，漢賓祚于異代。
精通靈而感物兮，神動氣而入微。
養遊睇而猿号兮，李虎發而石開。
非精誠其焉通兮，苟無實其孰信！操末技猶必然兮，矧湛躬于道真！ 登孔、颢而上下兮，緯群龍之所經，朝貞觀而夕化兮，猶喧已而遺形，若胤彭而偕老兮，訴來哲以通情。
亂曰：“天造草昧，立性命兮，複心弘道，惟賢聖兮。
渾元運物，流不處兮，保身遺名，民之表兮。
舍生取誼，亦道用兮，憂傷夭物，忝莫痛兮！昊爾太素，曷渝色兮？尚粵其幾，淪神城兮！ 永平中為郎，典校秘書，專笃志于博學，以著述為業。
或譏以無功，又感東方朔、揚雄自谕以不遭蘇、張、範、蔡之時，曾不折之以正道，明君子之所守，故聊複應焉。
其辭曰： 賓戲主人曰：“蓋聞聖人有一定之論，列士有不易之分，亦雲名而已矣。
故太上有立德，其次有立功。
夫德不得後身而特盛，功不得背時而獨章，是以聖哲之治，栖栖皇皇，孔席不暧，墨突不黔。
由此言之，取舍者昔人之上務，
