3.詭詐高深：曹操的禦人術
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被曹仁接入南郡置酒與之洗塵時，他反而仰天大恸。
對這種反常的舉動，衆謀士莫明其妙，便問其故。
操傷心他說：“吾哭郭奉孝耳！若奉孝在，決不使吾有此大失也！”遂捶胸大哭說：“哀哉，奉孝！痛哉，奉孝！惜哉，奉孝！”衆謀士皆默然自慚。
對曹操之哭，毛宗崗一針見血地指出其妙用：“曹操前哭典韋，而後哭郭嘉，哭雖同而所哭則異，哭典韋之哭，所以感衆将士也：哭郭嘉之哭，所以愧衆謀士也。
前之哭勝似賞，後之哭勝似打。
不謂奸雄眼淚既可作紙帛用，又可作挺杖用，奸雄之奸，真是奸得可愛！”宜哭而笑，宜笑而哭，隻有奸雄才能這樣笑得出、哭得出，奸雄之奸奸在此。
而他的哭笑并非常人之哭笑，都是他禦人的妙術。
先施以威後結以恩 第十九回有一段關于曹操收降張遼的故事：“卻說武士擁張遼至。
操指遼曰：‘這人好生面善。
’遼說：‘濮陽城中曾相遇，如何忘卻？’操笑曰： “你原來也記得！’遼曰‘隻是可惜’，操曰：“可惜甚的？’遼曰：‘可惜當日火不大，不曾燒死你這國賊！’操大怒曰：‘敗将安敢辱我！’拔劍在手，親自來殺張遼。
遼全無懼色，引頸待殺。
這時，玄德攀住操臂膊，雲長跪于面前。
玄德曰：‘此等赤心人，正當重用。
’雲長曰：‘某素知文遠忠義，願以性命保之。
’操擲劍笑曰：‘我亦知文遠忠義，故戲之耳。
’乃親釋其縛，解衣衣之，延之上坐。
遼感其意遂降。
”從這一則故事裡，我們看到曹操在一霎那之間變換了兩副面孔：滿臉殺氣和滿臉笑容。
這确是“要殺則親自拔劍，不殺則解衣延坐；怒便加一倍怒，愛亦加一倍愛。
奸雄權勢，奸不可及。
”（毛宗崗的夾批）。
其實，曹操的“怒和愛”，隻不過是古代禦人術“恩威并濟”的翻版，即先施以威後結以恩。
這種禦人術後來也被張飛學到了。
張飛生擒嚴顔，要嚴顔投降，嚴叱說：“但有斷頭将軍，無降将軍！”飛大怒，喝左右斬來。
嚴顔喝說：“賊匹夫！要砍便砍，何怒也！”張飛為其英雄氣概所感動，乃親釋其縛，低頭下拜請諒，嚴感其恩義，乃降。
張飛釋嚴顔和曹操釋張遼，确是一個模樣，是否張飛也
對這種反常的舉動，衆謀士莫明其妙，便問其故。
操傷心他說：“吾哭郭奉孝耳！若奉孝在，決不使吾有此大失也！”遂捶胸大哭說：“哀哉，奉孝！痛哉，奉孝！惜哉，奉孝！”衆謀士皆默然自慚。
對曹操之哭，毛宗崗一針見血地指出其妙用：“曹操前哭典韋，而後哭郭嘉，哭雖同而所哭則異，哭典韋之哭，所以感衆将士也：哭郭嘉之哭，所以愧衆謀士也。
前之哭勝似賞，後之哭勝似打。
不謂奸雄眼淚既可作紙帛用，又可作挺杖用，奸雄之奸，真是奸得可愛！”宜哭而笑，宜笑而哭，隻有奸雄才能這樣笑得出、哭得出，奸雄之奸奸在此。
而他的哭笑并非常人之哭笑，都是他禦人的妙術。
先施以威後結以恩 第十九回有一段關于曹操收降張遼的故事：“卻說武士擁張遼至。
操指遼曰：‘這人好生面善。
’遼說：‘濮陽城中曾相遇，如何忘卻？’操笑曰： “你原來也記得！’遼曰‘隻是可惜’，操曰：“可惜甚的？’遼曰：‘可惜當日火不大，不曾燒死你這國賊！’操大怒曰：‘敗将安敢辱我！’拔劍在手，親自來殺張遼。
遼全無懼色，引頸待殺。
這時，玄德攀住操臂膊，雲長跪于面前。
玄德曰：‘此等赤心人，正當重用。
’雲長曰：‘某素知文遠忠義，願以性命保之。
’操擲劍笑曰：‘我亦知文遠忠義，故戲之耳。
’乃親釋其縛，解衣衣之，延之上坐。
遼感其意遂降。
”從這一則故事裡，我們看到曹操在一霎那之間變換了兩副面孔：滿臉殺氣和滿臉笑容。
這确是“要殺則親自拔劍，不殺則解衣延坐；怒便加一倍怒，愛亦加一倍愛。
奸雄權勢，奸不可及。
”（毛宗崗的夾批）。
其實，曹操的“怒和愛”，隻不過是古代禦人術“恩威并濟”的翻版，即先施以威後結以恩。
這種禦人術後來也被張飛學到了。
張飛生擒嚴顔，要嚴顔投降，嚴叱說：“但有斷頭将軍，無降将軍！”飛大怒，喝左右斬來。
嚴顔喝說：“賊匹夫！要砍便砍，何怒也！”張飛為其英雄氣概所感動，乃親釋其縛，低頭下拜請諒，嚴感其恩義，乃降。
張飛釋嚴顔和曹操釋張遼，确是一個模樣，是否張飛也
