初品第一
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為五。
持世。
菩薩摩诃薩複有五淨智力。
皆具足能得如上功德。
何等五。
威儀行處淨智力。
念具足淨智力。
方便淨智力。
緣衆生淨智力。
緣相淨智力是為五。
持世。
菩薩摩诃薩複有五淨智力。
能具足得如上功德。
何等五。
舍心淨智力。
利益衆生淨智力。
生大慈淨智力。
生大悲淨智力。
生大喜大舍淨智力。
是為五。
持世。
菩薩摩诃薩複有五淨智力。
皆能具足得如上功德。
何等五。
持戒淨智力。
不着持戒淨智力。
忍辱淨智力。
不着忍辱淨智力。
多聞淨智力。
是為五。
持世。
菩薩摩诃薩複有五淨智力。
皆能具足得如上功德。
何等五。
深精進淨智力。
受精進淨智力。
禅定淨智力。
禅定方便淨智力。
止觀方便淨智力。
是為五。
持世。
菩薩摩诃薩複有五淨智力。
皆能具足得如上功德。
何等五。
慧淨智力。
多聞決定方便淨智力。
世間出世間淨智力。
慧方便淨智力。
有為無為淨智力。
是為五。
持世。
菩薩摩诃薩複有五淨智力。
皆能具足得如上功德。
何等五。
觀方便淨智力。
明解脫淨智力。
無生相淨智力。
一相無相淨智力。
第一義世谛義淨智力。
持世。
是為菩薩摩诃薩有是五淨智力疾得具足如是一切功德。
持世。
以是利故。
菩薩摩诃薩于是淨智力中應勤修集。
持世。
菩薩摩诃薩成就三法。
于是淨智力中能勤修集。
何等三。
一者欲。
二者精進。
三者不放逸。
菩薩摩诃薩成就此三法。
能于是具足一切功德淨智力中能勤修集。
何以故？持世。
欲精進不放逸。
皆是一切法根本。
菩薩摩诃薩得是淨智力。
能疾得一切智。
亦名精進不退者，亦名不退法者，亦以此功德疾得增長。
亦于一切法中疾得淨智力。
持世。
若有人如是一切法中得淨智力者，是為世間福田。
是人次我能消供養。
是人能至如來行處。
是人能觀如來法。
是人不久能證如來智慧。
持世。
我本無量阿僧祇劫行菩薩道時。
然燈佛與我受記。
汝過阿僧祇劫當得作佛。
即時邊知如是淨智力。
持世。
若有人于一切法中能成就如是淨智力者，是人當得阿耨多羅三藐三菩提。
如我今得。
是人亦轉法輪。
如我今轉。
是人亦師子吼。
如我今師子吼。
是人亦于一切法中得自在力。
如我今也。
持世。
汝等于此淨智力中當勤精進。
不久自然具足一切智慧。
持世。
過去無量阿僧祇劫。
有佛号智高王如來應正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊，持世。
是智高王如來。
有無量聲聞僧。
亦有無量諸菩薩僧。
是佛本願因緣所緻。
是智高王佛土無三惡道。
其諸衆生不覺有苦。
畢竟具足安隐快樂。
離欲多者能障五蓋。
是諸衆生成就如是清淨快樂。
如人入第四禅樂。
是智高王佛壽六百萬億那由他劫。
持世。
是時國土唯佛為王。
更無有王。
國土衆生皆号佛為法王。
是智高王佛多為諸菩薩。
說是斷一切衆生疑喜一切衆生心菩薩藏經。
爾時有五百菩薩。
聞是諸菩薩淨智力。
發如是精進力。
盡形不生坐心。
盡形不生衣服想。
盡形不生我想衆生想人想男女想。
盡形終不多食。
但修集如是淨智力。
勤行精進。
五百菩薩以是善根因緣。
命終皆生過東方十萬億國土。
既生不久。
修集是法故。
得識宿命成就利根。
其國土佛号無量花積王。
現在說法。
其諸菩薩始年十六。
于無量花積王佛所出家。
六十億歲行童子梵行。
亦修行如是精進。
持世。
是五百菩薩得值如是等二十億佛。
于諸佛所勤行精進。
成就第一念安慧。
末後值無量力高王佛與其授記。
過萬劫已當得阿耨多羅三藐三菩提。
是五百人于萬劫中。
得值二萬億佛具足佛道。
于一劫中次第得阿耨多羅三藐三菩提。
持世。
當知菩薩
持世。
菩薩摩诃薩複有五淨智力。
皆具足能得如上功德。
何等五。
威儀行處淨智力。
念具足淨智力。
方便淨智力。
緣衆生淨智力。
緣相淨智力是為五。
持世。
菩薩摩诃薩複有五淨智力。
能具足得如上功德。
何等五。
舍心淨智力。
利益衆生淨智力。
生大慈淨智力。
生大悲淨智力。
生大喜大舍淨智力。
是為五。
持世。
菩薩摩诃薩複有五淨智力。
皆能具足得如上功德。
何等五。
持戒淨智力。
不着持戒淨智力。
忍辱淨智力。
不着忍辱淨智力。
多聞淨智力。
是為五。
持世。
菩薩摩诃薩複有五淨智力。
皆能具足得如上功德。
何等五。
深精進淨智力。
受精進淨智力。
禅定淨智力。
禅定方便淨智力。
止觀方便淨智力。
是為五。
持世。
菩薩摩诃薩複有五淨智力。
皆能具足得如上功德。
何等五。
慧淨智力。
多聞決定方便淨智力。
世間出世間淨智力。
慧方便淨智力。
有為無為淨智力。
是為五。
持世。
菩薩摩诃薩複有五淨智力。
皆能具足得如上功德。
何等五。
觀方便淨智力。
明解脫淨智力。
無生相淨智力。
一相無相淨智力。
第一義世谛義淨智力。
持世。
是為菩薩摩诃薩有是五淨智力疾得具足如是一切功德。
持世。
以是利故。
菩薩摩诃薩于是淨智力中應勤修集。
持世。
菩薩摩诃薩成就三法。
于是淨智力中能勤修集。
何等三。
一者欲。
二者精進。
三者不放逸。
菩薩摩诃薩成就此三法。
能于是具足一切功德淨智力中能勤修集。
何以故？持世。
欲精進不放逸。
皆是一切法根本。
菩薩摩诃薩得是淨智力。
能疾得一切智。
亦名精進不退者，亦名不退法者，亦以此功德疾得增長。
亦于一切法中疾得淨智力。
持世。
若有人如是一切法中得淨智力者，是為世間福田。
是人次我能消供養。
是人能至如來行處。
是人能觀如來法。
是人不久能證如來智慧。
持世。
我本無量阿僧祇劫行菩薩道時。
然燈佛與我受記。
汝過阿僧祇劫當得作佛。
即時邊知如是淨智力。
持世。
若有人于一切法中能成就如是淨智力者，是人當得阿耨多羅三藐三菩提。
如我今得。
是人亦轉法輪。
如我今轉。
是人亦師子吼。
如我今師子吼。
是人亦于一切法中得自在力。
如我今也。
持世。
汝等于此淨智力中當勤精進。
不久自然具足一切智慧。
持世。
過去無量阿僧祇劫。
有佛号智高王如來應正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊，持世。
是智高王如來。
有無量聲聞僧。
亦有無量諸菩薩僧。
是佛本願因緣所緻。
是智高王佛土無三惡道。
其諸衆生不覺有苦。
畢竟具足安隐快樂。
離欲多者能障五蓋。
是諸衆生成就如是清淨快樂。
如人入第四禅樂。
是智高王佛壽六百萬億那由他劫。
持世。
是時國土唯佛為王。
更無有王。
國土衆生皆号佛為法王。
是智高王佛多為諸菩薩。
說是斷一切衆生疑喜一切衆生心菩薩藏經。
爾時有五百菩薩。
聞是諸菩薩淨智力。
發如是精進力。
盡形不生坐心。
盡形不生衣服想。
盡形不生我想衆生想人想男女想。
盡形終不多食。
但修集如是淨智力。
勤行精進。
五百菩薩以是善根因緣。
命終皆生過東方十萬億國土。
既生不久。
修集是法故。
得識宿命成就利根。
其國土佛号無量花積王。
現在說法。
其諸菩薩始年十六。
于無量花積王佛所出家。
六十億歲行童子梵行。
亦修行如是精進。
持世。
是五百菩薩得值如是等二十億佛。
于諸佛所勤行精進。
成就第一念安慧。
末後值無量力高王佛與其授記。
過萬劫已當得阿耨多羅三藐三菩提。
是五百人于萬劫中。
得值二萬億佛具足佛道。
于一劫中次第得阿耨多羅三藐三菩提。
持世。
當知菩薩
