韋小寶美德錄
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金庸也要筆下留情。
其實在傳統中有更多的劣根性,如損人不利己或臨死拉個墊背的這類并沒有表現在韋爵爺的身上。
義在中國傳統上更多的是流傳于民間,所以大多數人不論其出身,其觀念都要受到影響。
韋小寶就是從說書裡了解到這些觀念,并将這些傳統中較美好的東西也繼承了下來。
在書中已經有大量的事例,我也不舉了。
而且有時候,甚至可以達到忘利的程度。
不過這兩方面的結合并不是那麼完美,所以很多時候,韋爵爺也要頭疼,而讀者也不那麼滿意。
如果說魯迅寫阿Q是為了挖掘國人的某些“劣性”的話,金庸則是希望更進一步,不僅表現劣的一面也要表現其“優”一面,從而把自己的作品提高一步,不在局限于武俠,而轉向人性。
但在金庸的筆下,其實更多的是傾向于其優的一面,所以仔細找找,除了不學無術,喜歡撒謊,臉皮厚了點以外,竟然“優點”甚多,“缺點”甚少,而與阿Q相比,其悲劇性的效果就差了很多,感染力也受到了影響,這并不是人物不好,而是因為作者筆下留情了。
所以我才益發感受到阿Q的産生是多麼不容易,魯迅的每一筆可能都是刻在自己的心上。
韋小寶美德錄 韋小寶作為人的完美典範,應該成為大衆 的偶像,其美德更應廣為傳誦。
1、珍惜生命 韋小寶絕對可以獲得上下五千年第一珍惜 生命獎,支持他的不是什麼大道理,而絕 對是生命中最本質的東西。
2、慷慨大方 韋小寶可能是最懂得錢隻是一種工具的, 而國人的另一種“劣性”守财也因此沒 有在其身上表現出來。
3、自知之明 也許沒有人比韋小寶更不學無術,
其實在傳統中有更多的劣根性,如損人不利己或臨死拉個墊背的這類并沒有表現在韋爵爺的身上。
義在中國傳統上更多的是流傳于民間,所以大多數人不論其出身,其觀念都要受到影響。
韋小寶就是從說書裡了解到這些觀念,并将這些傳統中較美好的東西也繼承了下來。
在書中已經有大量的事例,我也不舉了。
而且有時候,甚至可以達到忘利的程度。
不過這兩方面的結合并不是那麼完美,所以很多時候,韋爵爺也要頭疼,而讀者也不那麼滿意。
如果說魯迅寫阿Q是為了挖掘國人的某些“劣性”的話,金庸則是希望更進一步,不僅表現劣的一面也要表現其“優”一面,從而把自己的作品提高一步,不在局限于武俠,而轉向人性。
但在金庸的筆下,其實更多的是傾向于其優的一面,所以仔細找找,除了不學無術,喜歡撒謊,臉皮厚了點以外,竟然“優點”甚多,“缺點”甚少,而與阿Q相比,其悲劇性的效果就差了很多,感染力也受到了影響,這并不是人物不好,而是因為作者筆下留情了。
所以我才益發感受到阿Q的産生是多麼不容易,魯迅的每一筆可能都是刻在自己的心上。
韋小寶美德錄 韋小寶作為人的完美典範,應該成為大衆 的偶像,其美德更應廣為傳誦。
1、珍惜生命 韋小寶絕對可以獲得上下五千年第一珍惜 生命獎,支持他的不是什麼大道理,而絕 對是生命中最本質的東西。
2、慷慨大方 韋小寶可能是最懂得錢隻是一種工具的, 而國人的另一種“劣性”守财也因此沒 有在其身上表現出來。
3、自知之明 也許沒有人比韋小寶更不學無術,