吳越春秋(吳太伯傳第一)
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吳太伯傳第一
吳之前君太伯者,後稷之苗裔也。
後稷其母台氏之女姜嫄,為帝喾元妃。
年少未孕,出遊于野,見大人迹而觀之,中心歡然,喜其形像,因履而踐之。
身動,意若為人所感。
後妊娠。
恐被淫泆之禍,遂祭祀以求,謂無子履上帝之迹,天猶令有之。
姜嫄怪而棄于厄狹之巷,牛馬過者折易而避之。
複棄于林中,适會伐木之人多。
複置于澤中冰上,衆鳥以羽覆之。
後稷遂得不死。
姜嫄以為神,收而養之,長因名棄。
為兒時,好種樹禾、黍、桑、麻五榖、相五土之宜,青、赤、黃、黑,陵、水、高、下,粢、稷、黍、禾、蕖、麥、豆、稻,各得其理。
堯遭洪水,人民泛濫,遂高而居。
堯聘棄使教民山居,随地造區,研營種之術。
三年餘,行人無饑乏之色。
乃拜棄為農師,封之台,号為後稷,姓姬氏。
後稷就國為諸侯。
卒,子不窋立。
遭夏氏世衰,失官奔戎狄之間。
其孫公劉,公劉慈仁,行不履生草,運車以避葭葦。
公劉避夏桀于戎狄,變易風俗,民化其政。
公劉卒,子慶節立。
其後八世而得古公亶甫。
修公劉後稷之業,積德行義,為狄人所慕。
薰鬻戎姤而伐之,古公事之以犬馬牛羊,其伐不止;事以皮币、金玉重寶,而亦伐之不止。
古公問何所欲?曰:欲其土地。
古公曰:"君子不以養害害所養。
國所以亡也而為身害,吾所不居也。
"古公乃杖策去邠,逾梁山而處岐周曰:"彼君與我何異?"邠人父子兄弟相帥,負老攜幼,揭釜甑而歸古公。
居三月成城郭,一年成邑,二年成都,而民五倍其初。
古公三子,長曰太伯,次曰仲雍,雍一名
後稷其母台氏之女姜嫄,為帝喾元妃。
年少未孕,出遊于野,見大人迹而觀之,中心歡然,喜其形像,因履而踐之。
身動,意若為人所感。
後妊娠。
恐被淫泆之禍,遂祭祀以求,謂無子履上帝之迹,天猶令有之。
姜嫄怪而棄于厄狹之巷,牛馬過者折易而避之。
複棄于林中,适會伐木之人多。
複置于澤中冰上,衆鳥以羽覆之。
後稷遂得不死。
姜嫄以為神,收而養之,長因名棄。
為兒時,好種樹禾、黍、桑、麻五榖、相五土之宜,青、赤、黃、黑,陵、水、高、下,粢、稷、黍、禾、蕖、麥、豆、稻,各得其理。
堯遭洪水,人民泛濫,遂高而居。
堯聘棄使教民山居,随地造區,研營種之術。
三年餘,行人無饑乏之色。
乃拜棄為農師,封之台,号為後稷,姓姬氏。
後稷就國為諸侯。
卒,子不窋立。
遭夏氏世衰,失官奔戎狄之間。
其孫公劉,公劉慈仁,行不履生草,運車以避葭葦。
公劉避夏桀于戎狄,變易風俗,民化其政。
公劉卒,子慶節立。
其後八世而得古公亶甫。
修公劉後稷之業,積德行義,為狄人所慕。
薰鬻戎姤而伐之,古公事之以犬馬牛羊,其伐不止;事以皮币、金玉重寶,而亦伐之不止。
古公問何所欲?曰:欲其土地。
古公曰:"君子不以養害害所養。
國所以亡也而為身害,吾所不居也。
"古公乃杖策去邠,逾梁山而處岐周曰:"彼君與我何異?"邠人父子兄弟相帥,負老攜幼,揭釜甑而歸古公。
居三月成城郭,一年成邑,二年成都,而民五倍其初。
古公三子,長曰太伯,次曰仲雍,雍一名