第九十一回 祭泸水漢相班師 伐中原武侯上表
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曰：“用何物祭享？”獲曰：“舊時國中因猖神作禍，用七七四十九顆人頭并黑牛白羊祭之，自然風恬浪靜，更兼連年豐稔。
”假使四十九個鬼又作禍，将奈何？孔明曰：“吾今事已平定，安可妄殺一人？”遂自到泸水岸邊觀看。
果見陰風大起，波濤洶湧，人馬皆驚。
再在武侯眼中一寫。
孔明甚疑，即尋土人問之。
土人告說：“自丞相經過之後，夜夜隻聞得水邊鬼哭神号。
自黃昏直至天晚，哭聲不絕。
瘴煙之内，陰鬼無數。
又在土人口中補寫。
因此作禍，無人敢渡。
”孔明曰：“此乃我之罪愆也。
前者馬岱引蜀兵千餘，皆死于水中；照應八十八回中事。
更兼殺死南人，盡棄此處，狂魂怨鬼，不能解釋，以緻如此。
“往往鬼哭，天陰則聞”，方信李華《吊古戰場文》不是虛話。
吾今晚當親自往祭。
”土人曰：“須依舊例，殺四十九顆人頭為祭，則怨鬼自散也。
”如此則是以鬼祭鬼。
孔明曰：“本為人死而成怨鬼，豈可又殺生人耶？若為鬼殺人，而人又成鬼，是鬼與鬼相怨無已時也。
吾自有主意。
”喚行廚宰殺牛馬，和面為劑，塑成人頭，内以牛羊等肉代之，名曰“饅頭”。
是國法亦是佛法，今日和尚吃饅頭，恨不以此為之。
當夜于泸水岸上設香案，鋪祭物，列燈四十九盞，揚幡招魂；将饅頭等物，陳設于地。
三更時分，孔明金冠鶴氅，親自臨祭，令董厥讀祭文。
其文曰： 維大漢建興三年秋九月一日，武鄉侯、領益州牧、丞相諸葛亮，謹陳祭儀，享于故殁王事蜀中将校及南人亡者陰魂曰：我大漢皇帝，威勝五霸，明繼三王。
昨自遠方侵境，異俗起兵，縱虿尾以興妖，盜狼心而逞亂。
我奉王命，問罪遐荒；大舉貔貅，悉除蝼蟻。
雄軍雲集，狂寇冰消；纔聞破竹之聲，便是失猿之勢。
但士卒兒郎，盡是九州豪傑；官僚将校，皆為四海英雄。
習武從戎，投明事主，莫不同申三令，共展七擒；齊堅奉國之誠，并效忠君之志。
何期汝等偶失兵機，緣落奸計：或為流矢所中，魂掩泉台；或為刀劍所傷，魄歸長夜。
生則有勇，死則成名，今凱歌欲還，獻俘将及。
汝等英靈尚在，祈禱必聞。
随我旌旗，逐我部曲，同回上國，各認本鄉，受骨肉之蒸嘗，領家人之祭祀；莫作他鄉之鬼，徒為異域之魂。
我當奏之天子，使汝等各家盡沾恩露，年給衣糧，月賜廪祿。
用茲酬答，以慰汝心。
至于本境土神，南方亡鬼，血食有常，憑依不遠。
生者既凜天威，死者亦歸王化。
想宜甯帖，毋緻号陶。
聊表丹誠，敬陳祭祀。
嗚呼，哀哉！伏惟尚飨！ 讀畢祭文，孔明放聲大哭，極其痛切，情動三軍，無不下淚。
孟獲等衆，盡皆哭泣。
隻見愁雲怨霧之中，隐隐有數千鬼魂，皆随風而散。
恐今日和尚施食，倒無此等應驗。
于是孔明令左右将祭物盡棄于泸水之中。
次日，孔明引大軍俱到泸水南岸，但見雲收霧散，風靜浪平。
蜀兵安然盡渡泸水。
果然“鞭敲金镫響，人唱凱歌還”。
絕妙好辭。
行到永昌，孔明留王伉、呂凱守四郡；發付孟獲領衆自回，囑其勤政馭下，善撫居民，勿失農務。
孟獲涕泣拜别而去。
蠻子原有良心，若沒良心人，雖十擒十縱，亦不服也。
孔明自引大軍回成都。
後主排銮駕，出郭三十裡迎接，下辇立于道傍，以侯孔明。
與獻帝迎曹操相類，而君之誠僞既殊，臣之忠奸亦别。
孔明慌下車，伏道而言曰：“臣不能速平南方，使主上懷憂，臣之罪也。
”後主扶起孔明，并車而回，設太平筵會，重賞三軍。
自此遠邦進貢來朝者二百餘處。
服者不但南人。
孔明奏準後主，将殁于王事者之家，一一優恤。
人心歡悅，朝野清平。
以上按下蜀漢一邊，以下再叙魏國一邊。
卻說魏主曹丕在位七年，即蜀漢建興四年也。
丕先納夫人甄氏，即袁紹次子袁熙之婦，前破邺城時所得。
追應三十三回中事。
後生一子，名睿，字符仲，自幼聰明，丕甚愛之。
後丕又納安平廣宗人郭永之女為貴妃，甚有顔色。
其父嘗曰：“吾女乃女中之王也。
”故号為“女王”。
便有奪後之意。
自丕納為貴妃，因甄夫人失寵，郭貴妃欲謀為後，卻與幸臣張韬商議。
時丕有疾，韬乃詐稱于甄夫人宮中掘得桐木偶人，上書天子年月日時，為魇鎮之事。
丕大怒，遂将甄夫人賜死，立郭貴妃為後。
郭後奪嫡，亦比于曹丕之篡位。
因無出，如此人自然絕嗣。
養曹睿為己子。
雖甚愛之，不立為嗣。
睿年至
”假使四十九個鬼又作禍，将奈何？孔明曰：“吾今事已平定，安可妄殺一人？”遂自到泸水岸邊觀看。
果見陰風大起，波濤洶湧，人馬皆驚。
再在武侯眼中一寫。
孔明甚疑，即尋土人問之。
土人告說：“自丞相經過之後，夜夜隻聞得水邊鬼哭神号。
自黃昏直至天晚，哭聲不絕。
瘴煙之内，陰鬼無數。
又在土人口中補寫。
因此作禍，無人敢渡。
”孔明曰：“此乃我之罪愆也。
前者馬岱引蜀兵千餘，皆死于水中；照應八十八回中事。
更兼殺死南人，盡棄此處，狂魂怨鬼，不能解釋，以緻如此。
“往往鬼哭，天陰則聞”，方信李華《吊古戰場文》不是虛話。
吾今晚當親自往祭。
”土人曰：“須依舊例，殺四十九顆人頭為祭，則怨鬼自散也。
”如此則是以鬼祭鬼。
孔明曰：“本為人死而成怨鬼，豈可又殺生人耶？若為鬼殺人，而人又成鬼，是鬼與鬼相怨無已時也。
吾自有主意。
”喚行廚宰殺牛馬，和面為劑，塑成人頭，内以牛羊等肉代之，名曰“饅頭”。
是國法亦是佛法，今日和尚吃饅頭，恨不以此為之。
當夜于泸水岸上設香案，鋪祭物，列燈四十九盞，揚幡招魂；将饅頭等物，陳設于地。
三更時分，孔明金冠鶴氅，親自臨祭，令董厥讀祭文。
其文曰： 維大漢建興三年秋九月一日，武鄉侯、領益州牧、丞相諸葛亮，謹陳祭儀，享于故殁王事蜀中将校及南人亡者陰魂曰：我大漢皇帝，威勝五霸，明繼三王。
昨自遠方侵境，異俗起兵，縱虿尾以興妖，盜狼心而逞亂。
我奉王命，問罪遐荒；大舉貔貅，悉除蝼蟻。
雄軍雲集，狂寇冰消；纔聞破竹之聲，便是失猿之勢。
但士卒兒郎，盡是九州豪傑；官僚将校，皆為四海英雄。
習武從戎，投明事主，莫不同申三令，共展七擒；齊堅奉國之誠，并效忠君之志。
何期汝等偶失兵機，緣落奸計：或為流矢所中，魂掩泉台；或為刀劍所傷，魄歸長夜。
生則有勇，死則成名，今凱歌欲還，獻俘将及。
汝等英靈尚在，祈禱必聞。
随我旌旗，逐我部曲，同回上國，各認本鄉，受骨肉之蒸嘗，領家人之祭祀；莫作他鄉之鬼，徒為異域之魂。
我當奏之天子，使汝等各家盡沾恩露，年給衣糧，月賜廪祿。
用茲酬答，以慰汝心。
至于本境土神，南方亡鬼，血食有常，憑依不遠。
生者既凜天威，死者亦歸王化。
想宜甯帖，毋緻号陶。
聊表丹誠，敬陳祭祀。
嗚呼，哀哉！伏惟尚飨！ 讀畢祭文，孔明放聲大哭，極其痛切，情動三軍，無不下淚。
孟獲等衆，盡皆哭泣。
隻見愁雲怨霧之中，隐隐有數千鬼魂，皆随風而散。
恐今日和尚施食，倒無此等應驗。
于是孔明令左右将祭物盡棄于泸水之中。
次日，孔明引大軍俱到泸水南岸，但見雲收霧散，風靜浪平。
蜀兵安然盡渡泸水。
果然“鞭敲金镫響，人唱凱歌還”。
絕妙好辭。
行到永昌，孔明留王伉、呂凱守四郡；發付孟獲領衆自回，囑其勤政馭下，善撫居民，勿失農務。
孟獲涕泣拜别而去。
蠻子原有良心，若沒良心人，雖十擒十縱，亦不服也。
孔明自引大軍回成都。
後主排銮駕，出郭三十裡迎接，下辇立于道傍，以侯孔明。
與獻帝迎曹操相類，而君之誠僞既殊，臣之忠奸亦别。
孔明慌下車，伏道而言曰：“臣不能速平南方，使主上懷憂，臣之罪也。
”後主扶起孔明，并車而回，設太平筵會，重賞三軍。
自此遠邦進貢來朝者二百餘處。
服者不但南人。
孔明奏準後主，将殁于王事者之家，一一優恤。
人心歡悅，朝野清平。
以上按下蜀漢一邊，以下再叙魏國一邊。
卻說魏主曹丕在位七年，即蜀漢建興四年也。
丕先納夫人甄氏，即袁紹次子袁熙之婦，前破邺城時所得。
追應三十三回中事。
後生一子，名睿，字符仲，自幼聰明，丕甚愛之。
後丕又納安平廣宗人郭永之女為貴妃，甚有顔色。
其父嘗曰：“吾女乃女中之王也。
”故号為“女王”。
便有奪後之意。
自丕納為貴妃，因甄夫人失寵，郭貴妃欲謀為後，卻與幸臣張韬商議。
時丕有疾，韬乃詐稱于甄夫人宮中掘得桐木偶人，上書天子年月日時，為魇鎮之事。
丕大怒，遂将甄夫人賜死，立郭貴妃為後。
郭後奪嫡，亦比于曹丕之篡位。
因無出，如此人自然絕嗣。
養曹睿為己子。
雖甚愛之，不立為嗣。
睿年至
