幽蘭居士東京夢華録巻之六
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常賣說評書《五代史》。
劉百禽表演弄蟲蟻。
楊文秀演奏鼓笛。
另外還有人表演猴呈百戲、魚跳刀門、使喚蜂蝶、追呼蝼蟻等。
其餘的如賣藥賣卦的，其他如沙書、地謎之類的，各種奇異巧妙的表演，每天都能讓人耳目一新。
到正月初七那天，各國的使臣入朝後辭别出了宮門，就會看到金光燦爛的燈山交相照耀，錦繡流彩輝映其間。
朝向宣德樓的一面都是用錦繡彩旗搭建的、重疊堆積如山的山棚，上面畫着各種神仙故事，或者畫着街巷間賣藥賣卦的人物形象。
山棚的前面橫向排列着三道彩門，各有彩結裝飾、金泥書寫的大牌匾，中間的彩門為“都門道”，左右兩邊的是“左右禁衛之門”，上面的一面大牌匾寫着“宣和與民同樂”。
彩山的左右兩旁，用五彩紮成文殊、普賢菩薩，分别騎着獅子和白象，各自從手指流出五道水流，以使他們的手還在搖動。
還有用辘轳絞水升上燈山的最高處，用大木櫃貯水，并按時放水，猶如瀑布一樣。
又在左右兩邊的彩門上，分别用草把子紮縛成二龍戲珠的形狀，用青色帷布蒙着，并在草把子上密密地放置燈燭達數萬盞，遠遠望去，龍身婉蜒起伏如同雙龍飛走。
從燈山到宣德門樓的橫大街，大約百餘丈遠，用棘刺圍繞起來，叫做“棘盆”，裡面設置有兩根幾十丈高的長竿，用五彩缯布裝飾起來，又用紙糊成百戲人物，懸挂在高竿上，随風擺動宛若飛仙。
棘盆裡邊還設有樂棚，差派衙前的樂人奏樂并演出雜戲，連同左右禁軍的百戲也在裡面表演。
宣德樓上都垂着黃邊的布簾子，正中是皇帝的臨時座席。
用黃羅設置一個彩棚，侍衛禦龍直手執黃蓋、掌扇，排列在布簾之外。
宣德樓的兩個朵樓上各挂着一個大燈球，方圓大約一丈有餘。
裡邊點燃着巨大的蠟燭，布簾内也有樂隊奏樂。
妃嫔及宮女的嬉笑聲，都能傳到下面的城樓以外。
城樓下邊用枋木搭有一座露台，并用五彩錦繡鑲裹着圍欄。
兩邊的禁軍士兵并排站立，身穿錦袍，頭戴幞頭，上面插着皇上賜給的絹花，手裡執着骨朵子，面對着樂棚進行警戒。
教坊司、軍樂隊和露台的弟子們，更替着演出各種雜劇節目。
靠近城樓門的地方也排列有禁軍内等子值班衛士。
百姓都在露台下面觀看演出，樂人們不時地帶領觀衆們山呼萬歲。
十四日車駕幸五嶽觀 正月十四日，車駕幸五嶽觀迎祥池，有對禦(謂賜群臣宴也)。
至晚還内。
圍子①、親從官皆頂球頭大帽，簪花，紅錦團答戲獅子衫，金鍍天王腰帶，數重骨朵。
天武官皆頂雙卷腳幞頭，紫上大搭天鵝結帶，寬衫。
殿前班②頂兩腳屈曲向後花裝幞頭，着绯青紫三色撚金線結帶望仙花袍，跨弓劍，乘馬，一紮鞍辔，纓绋③前導。
禦龍直一腳指天、一腳圈曲幞頭，着紅方勝錦襖子，看帶束帶，執禦從物，如金交椅、唾盂、水罐、果壘、掌扇、纓绋之類。
禦椅子皆黃羅珠蹙背座，則親從官執之。
諸班直皆幞頭錦襖束帶，每常駕出，有紅紗帖金燭籠二百對，元宵加以琉璃玉柱掌扇燈。
快行家各執紅紗珠絡燈籠。
駕将至，則圍子數重，外有一人捧月樣兀子④，錦覆于馬上。
天武官十餘人，簇擁扶策，喝曰：“看駕頭⑤!”次有吏部小使臣百餘，皆公裳，執珠絡球杖，乘馬聽喚。
近侍餘官皆服紫绯綠公服，三衙太尉、知⑥玉帶羅列前導，兩邊皆内等子。
選諸軍膂力者，着錦襖頂帽，握拳顧望，有高聲者，捶之流血。
教坊、鈞容直樂部前引，駕後諸班直馬隊作樂。
駕後圍子外，左則宰執侍從，右則親王、宗室、南班官⑦。
駕近，則列橫門十餘人擊鞭，駕後有曲柄小紅繡傘，亦殿侍執之于馬上。
駕入燈山，禦辇院人員辇前喝“随竿媚來”，禦辇團轉一遭，倒行觀燈山，謂之“鹁鴿旋”，又謂之“踏五花兒”，則辇官有喝賜矣。
駕登宣德樓，遊人奔赴露台下。
［注釋］ ①圍子：皇帝出行時的近身侍衛。
《宋史·兵志》稱為“駕出禁衛圍子”，又稱“禁圍”，以天武軍内一指揮為寬衣天武，專司其事。
②殿前班：皇帝禁軍的編制之一，下文“禦龍直”也是這一類的軍事編制。
參見卷之四“軍頭司”一節注②。
③纓绋：即纓绂，绾結官印的絲帶，也代指印绶。
“绋”通“绂”。
《漢書·丙吉傳》雲：“臨當封，吉疾病，上(宣帝)将使人加绋而封之，及其生存也。
”後有注雲：“绋，系印之祖也。
”這裡的纓绋是指皇帝的印绶。
④兀子：即杌子，這裡指放在馬背上的小椅子。
⑤駕頭：即皇帝禦座親臨。
駕頭本指皇帝出行時所坐的特殊座位。
沈括《夢溪筆談》卷一雲：“正衙法座.香木為之，加金飾，四足墜角，其前小偃，織藤冒之。
每車駕出幸，則使老臣馬上抱之，曰駕頭。
”這裡說“看駕頭”，是侍衛向路人發出的警示語，意思是：“聖駕到了，小心看着點!”⑥三衙大尉、知：“三衙”，指樞密院、中書省、門下省，這三處政要部門統稱為三衙，其長官稱太尉。
知，指主管“諸分”的内官。
參見本書卷之一“内諸司”注②。
⑦南班官：皇帝身邊的近侍，一般都是皇家宗族子弟擔任。
沈括《夢溪筆談》卷二雲：“宗子授南班官。
” ［譯文］ 正月十四日，皇上車駕巡遊五嶽觀、迎祥池，皇上設宴賞賜群臣。
到晚上皇上才回宮。
負責警衛的侍衛、親随官員都戴着球頭大帽，帽上插有簪花，身穿紅錦團答戲獅子衫，鍍金天王腰帶，手持好幾重骨朵子排列成儀仗。
天武軍官員都頭戴雙卷腳的幞頭，身穿紫色大披肩天鵝結帶的寬衫。
殿前班衛士頭戴兩腳屈曲向後的花裝幞頭，身穿紅、青、紫三色撚金線結帶望仙花袍，身佩弓劍，騎馬，同一樣式的鞍辔，近侍手執印绶作引導。
禦龍直衛士頭戴兩腳屈曲向後的花裝幞頭，身穿有紅色方勝的錦襖子，寬帶束腰，手執皇上出行的随身物件，如金交椅、唾盂、水罐、果盤、官扇、印绶之類。
皇帝的禦椅都用黃羅鋪設，上綴珍珠，由親從官用手擡着。
諸班直衛士都是頭戴幞頭、身穿錦襖、腰間束帶，平常皇上車駕出行都有紅紗帖金蠟燭燈籠二百對引路，元宵節這天晚上又增加有琉璃玉柱掌扇燈，快行家衛士各自手執紅紗珠絡燈籠。
皇上車駕将至，就有近身侍衛們在周圍排列成一道又一道，還有一人捧着一件月牙形狀的小椅子，上面用錦緞覆蓋，放在馬背上。
天武官衛士十多人，在兩邊及前後簇擁扶持着，向路上行人喝斥道：“看駕頭!”随後有吏部的小使臣百餘名，都身穿官服，手執鑲綴有珠絡的球杖，騎馬跟随，聽候使喚。
近侍及其餘官員也都身穿着紫、紅、綠等各色官服，三衙的太尉、諸分的内官，都身佩玉帶在前面列隊引導，兩邊都是禁衛軍的内等子。
挑選禁軍那些有膂力的武士，身穿錦襖頭戴帽盔，攥着拳頭向四處觀望，發現有高聲喧嘩者就拳腳相加直至流血。
教坊司和軍樂隊在前面引導，皇上車駕後面是諸班直的馬上樂隊奏樂跟随。
車駕後面的外側，左邊是宰相及其侍從，右邊是親王、宗室、南班官。
皇上聖駕臨近的時候，就有橫列在門前的十多人擊鞭鳴響，聖駕背後有一頂曲柄小紅繡傘，也由内傳秉持于馬上緊随其後。
聖駕至燈山，禦辇院人員在禦辇前喊道“随竿媚來”，禦辇就繞行燈山一圈，倒行着觀看燈山，這叫做“鹁鴿旋”，又叫做“踏五花兒”，這時随辇官就會宣布皇上給賞了。
聖駕登上宣德樓之後，遊人們則都跑到露台下面觀看演出。
十五日駕詣上清宮 十五日
劉百禽表演弄蟲蟻。
楊文秀演奏鼓笛。
另外還有人表演猴呈百戲、魚跳刀門、使喚蜂蝶、追呼蝼蟻等。
其餘的如賣藥賣卦的，其他如沙書、地謎之類的，各種奇異巧妙的表演，每天都能讓人耳目一新。
到正月初七那天，各國的使臣入朝後辭别出了宮門，就會看到金光燦爛的燈山交相照耀，錦繡流彩輝映其間。
朝向宣德樓的一面都是用錦繡彩旗搭建的、重疊堆積如山的山棚，上面畫着各種神仙故事，或者畫着街巷間賣藥賣卦的人物形象。
山棚的前面橫向排列着三道彩門，各有彩結裝飾、金泥書寫的大牌匾，中間的彩門為“都門道”，左右兩邊的是“左右禁衛之門”，上面的一面大牌匾寫着“宣和與民同樂”。
彩山的左右兩旁，用五彩紮成文殊、普賢菩薩，分别騎着獅子和白象，各自從手指流出五道水流，以使他們的手還在搖動。
還有用辘轳絞水升上燈山的最高處，用大木櫃貯水，并按時放水，猶如瀑布一樣。
又在左右兩邊的彩門上，分别用草把子紮縛成二龍戲珠的形狀，用青色帷布蒙着，并在草把子上密密地放置燈燭達數萬盞，遠遠望去，龍身婉蜒起伏如同雙龍飛走。
從燈山到宣德門樓的橫大街，大約百餘丈遠，用棘刺圍繞起來，叫做“棘盆”，裡面設置有兩根幾十丈高的長竿，用五彩缯布裝飾起來，又用紙糊成百戲人物，懸挂在高竿上，随風擺動宛若飛仙。
棘盆裡邊還設有樂棚，差派衙前的樂人奏樂并演出雜戲，連同左右禁軍的百戲也在裡面表演。
宣德樓上都垂着黃邊的布簾子，正中是皇帝的臨時座席。
用黃羅設置一個彩棚，侍衛禦龍直手執黃蓋、掌扇，排列在布簾之外。
宣德樓的兩個朵樓上各挂着一個大燈球，方圓大約一丈有餘。
裡邊點燃着巨大的蠟燭，布簾内也有樂隊奏樂。
妃嫔及宮女的嬉笑聲，都能傳到下面的城樓以外。
城樓下邊用枋木搭有一座露台，并用五彩錦繡鑲裹着圍欄。
兩邊的禁軍士兵并排站立，身穿錦袍，頭戴幞頭，上面插着皇上賜給的絹花，手裡執着骨朵子，面對着樂棚進行警戒。
教坊司、軍樂隊和露台的弟子們，更替着演出各種雜劇節目。
靠近城樓門的地方也排列有禁軍内等子值班衛士。
百姓都在露台下面觀看演出，樂人們不時地帶領觀衆們山呼萬歲。
十四日車駕幸五嶽觀 正月十四日，車駕幸五嶽觀迎祥池，有對禦(謂賜群臣宴也)。
至晚還内。
圍子①、親從官皆頂球頭大帽，簪花，紅錦團答戲獅子衫，金鍍天王腰帶，數重骨朵。
天武官皆頂雙卷腳幞頭，紫上大搭天鵝結帶，寬衫。
殿前班②頂兩腳屈曲向後花裝幞頭，着绯青紫三色撚金線結帶望仙花袍，跨弓劍，乘馬，一紮鞍辔，纓绋③前導。
禦龍直一腳指天、一腳圈曲幞頭，着紅方勝錦襖子，看帶束帶，執禦從物，如金交椅、唾盂、水罐、果壘、掌扇、纓绋之類。
禦椅子皆黃羅珠蹙背座，則親從官執之。
諸班直皆幞頭錦襖束帶，每常駕出，有紅紗帖金燭籠二百對，元宵加以琉璃玉柱掌扇燈。
快行家各執紅紗珠絡燈籠。
駕将至，則圍子數重，外有一人捧月樣兀子④，錦覆于馬上。
天武官十餘人，簇擁扶策，喝曰：“看駕頭⑤!”次有吏部小使臣百餘，皆公裳，執珠絡球杖，乘馬聽喚。
近侍餘官皆服紫绯綠公服，三衙太尉、知⑥玉帶羅列前導，兩邊皆内等子。
選諸軍膂力者，着錦襖頂帽，握拳顧望，有高聲者，捶之流血。
教坊、鈞容直樂部前引，駕後諸班直馬隊作樂。
駕後圍子外，左則宰執侍從，右則親王、宗室、南班官⑦。
駕近，則列橫門十餘人擊鞭，駕後有曲柄小紅繡傘，亦殿侍執之于馬上。
駕入燈山，禦辇院人員辇前喝“随竿媚來”，禦辇團轉一遭，倒行觀燈山，謂之“鹁鴿旋”，又謂之“踏五花兒”，則辇官有喝賜矣。
駕登宣德樓，遊人奔赴露台下。
［注釋］ ①圍子：皇帝出行時的近身侍衛。
《宋史·兵志》稱為“駕出禁衛圍子”，又稱“禁圍”，以天武軍内一指揮為寬衣天武，專司其事。
②殿前班：皇帝禁軍的編制之一，下文“禦龍直”也是這一類的軍事編制。
參見卷之四“軍頭司”一節注②。
③纓绋：即纓绂，绾結官印的絲帶，也代指印绶。
“绋”通“绂”。
《漢書·丙吉傳》雲：“臨當封，吉疾病，上(宣帝)将使人加绋而封之，及其生存也。
”後有注雲：“绋，系印之祖也。
”這裡的纓绋是指皇帝的印绶。
④兀子：即杌子，這裡指放在馬背上的小椅子。
⑤駕頭：即皇帝禦座親臨。
駕頭本指皇帝出行時所坐的特殊座位。
沈括《夢溪筆談》卷一雲：“正衙法座.香木為之，加金飾，四足墜角，其前小偃，織藤冒之。
每車駕出幸，則使老臣馬上抱之，曰駕頭。
”這裡說“看駕頭”，是侍衛向路人發出的警示語，意思是：“聖駕到了，小心看着點!”⑥三衙大尉、知：“三衙”，指樞密院、中書省、門下省，這三處政要部門統稱為三衙，其長官稱太尉。
知，指主管“諸分”的内官。
參見本書卷之一“内諸司”注②。
⑦南班官：皇帝身邊的近侍，一般都是皇家宗族子弟擔任。
沈括《夢溪筆談》卷二雲：“宗子授南班官。
” ［譯文］ 正月十四日，皇上車駕巡遊五嶽觀、迎祥池，皇上設宴賞賜群臣。
到晚上皇上才回宮。
負責警衛的侍衛、親随官員都戴着球頭大帽，帽上插有簪花，身穿紅錦團答戲獅子衫，鍍金天王腰帶，手持好幾重骨朵子排列成儀仗。
天武軍官員都頭戴雙卷腳的幞頭，身穿紫色大披肩天鵝結帶的寬衫。
殿前班衛士頭戴兩腳屈曲向後的花裝幞頭，身穿紅、青、紫三色撚金線結帶望仙花袍，身佩弓劍，騎馬，同一樣式的鞍辔，近侍手執印绶作引導。
禦龍直衛士頭戴兩腳屈曲向後的花裝幞頭，身穿有紅色方勝的錦襖子，寬帶束腰，手執皇上出行的随身物件，如金交椅、唾盂、水罐、果盤、官扇、印绶之類。
皇帝的禦椅都用黃羅鋪設，上綴珍珠，由親從官用手擡着。
諸班直衛士都是頭戴幞頭、身穿錦襖、腰間束帶，平常皇上車駕出行都有紅紗帖金蠟燭燈籠二百對引路，元宵節這天晚上又增加有琉璃玉柱掌扇燈，快行家衛士各自手執紅紗珠絡燈籠。
皇上車駕将至，就有近身侍衛們在周圍排列成一道又一道，還有一人捧着一件月牙形狀的小椅子，上面用錦緞覆蓋，放在馬背上。
天武官衛士十多人，在兩邊及前後簇擁扶持着，向路上行人喝斥道：“看駕頭!”随後有吏部的小使臣百餘名，都身穿官服，手執鑲綴有珠絡的球杖，騎馬跟随，聽候使喚。
近侍及其餘官員也都身穿着紫、紅、綠等各色官服，三衙的太尉、諸分的内官，都身佩玉帶在前面列隊引導，兩邊都是禁衛軍的内等子。
挑選禁軍那些有膂力的武士，身穿錦襖頭戴帽盔，攥着拳頭向四處觀望，發現有高聲喧嘩者就拳腳相加直至流血。
教坊司和軍樂隊在前面引導，皇上車駕後面是諸班直的馬上樂隊奏樂跟随。
車駕後面的外側，左邊是宰相及其侍從，右邊是親王、宗室、南班官。
皇上聖駕臨近的時候，就有橫列在門前的十多人擊鞭鳴響，聖駕背後有一頂曲柄小紅繡傘，也由内傳秉持于馬上緊随其後。
聖駕至燈山，禦辇院人員在禦辇前喊道“随竿媚來”，禦辇就繞行燈山一圈，倒行着觀看燈山，這叫做“鹁鴿旋”，又叫做“踏五花兒”，這時随辇官就會宣布皇上給賞了。
聖駕登上宣德樓之後，遊人們則都跑到露台下面觀看演出。
十五日駕詣上清宮 十五日
