柳毅傳
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娶張、韓，不可申志。
怠張、韓繼卒，君蔔居于茲，父母得以為心矣。
不意今日獲奉君子，感喜終世，死何恨焉。
” 因泣下，複謂毅曰：“始不言者，知君無重色之心。
今乃言者，知君有愛子之意。
婦人匪薄，不足以歡厚永心。
故因君之愛子，以托賤質，未知君意若何？愁懼兼心，不能自解。
君附書之日，笑謂妾曰，‘他日歸洞庭，慎勿相避；誠不知當此之際，君豈有意于今日之事乎？其後季父請于君，君不許。
君乃誠為不可邪，抑忿然耶？君其語之。
” 毅曰：“似有命者。
仆始見君于長泾之隅，枉抑憔悴，誠有不平之志。
然自約其心，以達君之命，餘無及也。
初言慎勿相避者，偶然耳，豈有意哉。
洎錢塘君逼迫之際，惟理有不可，是乃激人之怒耳。
夫始以行義為志，甯有殺其婿而納其妻者耶！一不可也。
某素以操直為志尚，甯有屈于己而負于心者乎？二不可也，因率肆胸臆，酬酢紛綸，惟直是圖，不遑避害。
然而将别之日，見子有依然之容，心甚恨之。
終以人事扼束，無由報謝。
籲！今子盧氏也，又家于人間，則吾始心未為惑矣。
從此以往，永奉歡好，心元纖慮也。
” 妻深感，悲喜交至。
複謂曰：“勿以異類，遂為無心，固當知報耳。
” 夫龍壽萬歲，今與君同之。
水陸無往不适，君不以為妄也？” 毅嘉之曰：“吾不知國客，乃複為神仙之餌。
” 乃相與觐洞庭。
既至，而賓主盛禮，不可備紀。
後徙居南海。
僅四十年，其邸第輿馬，珍鮮服玩，雖侯伯之室，無以加也。
毅之族，鹹遂濡澤。
以其春秋積聚，容狀不衰。
南海之人，靡不驚惑。
及開元中，上方屬意于神仙之事；精索道術。
毅不安，遂歸洞庭。
凡十餘歲，殆莫知迹。
至開元末，毅之表弟薛暇，為京畿令，谪官東南。
經洞庭，晴晝長望，俄見碧山出于遠波，舟人皆側立曰：“此本無山，恐水怪耳！” 指顧之際，山與舟稍相逼，乃有彩船，自山馳來，迎問于。
其中有一人呼之曰：“柳公來候耳！” 省然記之，乃促至山下，攝衣疾上。
山有宮阙如人世。
見毅立于宮室之中，前列絲竹，後羅珠翠，物玩之盛，殊倍人間。
毅詞理益玄，容顔益少。
初，迎于砌，持曰：“别來瞬息，而毛發已黃。
” 笑曰：“兄為神仙，弟為枯骨。
命也。
” 毅因出藥五十丸，遺曰：“此藥一丸，可增一歲。
歲滿複來，無久居人世。
” 歡宴畢，乃辭行。
自是以後，遂絕影響。
嘗以是說傳于人世。
殆四紀亦不知所在。
隴西李朝威，叙而歎曰：“五蟲之長，必以靈者，别斯見矣。
人，裸也，移信鱗蟲。
洞庭含吐大直，錢塘迅疾磊落，宜有承焉。
誅而不載，獨可憐其意矣。
愚義之，遂為斯文。
”
怠張、韓繼卒，君蔔居于茲，父母得以為心矣。
不意今日獲奉君子，感喜終世，死何恨焉。
” 因泣下，複謂毅曰：“始不言者，知君無重色之心。
今乃言者，知君有愛子之意。
婦人匪薄，不足以歡厚永心。
故因君之愛子，以托賤質，未知君意若何？愁懼兼心，不能自解。
君附書之日，笑謂妾曰，‘他日歸洞庭，慎勿相避；誠不知當此之際，君豈有意于今日之事乎？其後季父請于君，君不許。
君乃誠為不可邪，抑忿然耶？君其語之。
” 毅曰：“似有命者。
仆始見君于長泾之隅，枉抑憔悴，誠有不平之志。
然自約其心，以達君之命，餘無及也。
初言慎勿相避者，偶然耳，豈有意哉。
洎錢塘君逼迫之際，惟理有不可，是乃激人之怒耳。
夫始以行義為志，甯有殺其婿而納其妻者耶！一不可也。
某素以操直為志尚，甯有屈于己而負于心者乎？二不可也，因率肆胸臆，酬酢紛綸，惟直是圖，不遑避害。
然而将别之日，見子有依然之容，心甚恨之。
終以人事扼束，無由報謝。
籲！今子盧氏也，又家于人間，則吾始心未為惑矣。
從此以往，永奉歡好，心元纖慮也。
” 妻深感，悲喜交至。
複謂曰：“勿以異類，遂為無心，固當知報耳。
” 夫龍壽萬歲，今與君同之。
水陸無往不适，君不以為妄也？” 毅嘉之曰：“吾不知國客，乃複為神仙之餌。
” 乃相與觐洞庭。
既至，而賓主盛禮，不可備紀。
後徙居南海。
僅四十年，其邸第輿馬，珍鮮服玩，雖侯伯之室，無以加也。
毅之族，鹹遂濡澤。
以其春秋積聚，容狀不衰。
南海之人，靡不驚惑。
及開元中，上方屬意于神仙之事；精索道術。
毅不安，遂歸洞庭。
凡十餘歲，殆莫知迹。
至開元末，毅之表弟薛暇，為京畿令，谪官東南。
經洞庭，晴晝長望，俄見碧山出于遠波，舟人皆側立曰：“此本無山，恐水怪耳！” 指顧之際，山與舟稍相逼，乃有彩船，自山馳來，迎問于。
其中有一人呼之曰：“柳公來候耳！” 省然記之，乃促至山下，攝衣疾上。
山有宮阙如人世。
見毅立于宮室之中，前列絲竹，後羅珠翠，物玩之盛，殊倍人間。
毅詞理益玄，容顔益少。
初，迎于砌，持曰：“别來瞬息，而毛發已黃。
” 笑曰：“兄為神仙，弟為枯骨。
命也。
” 毅因出藥五十丸，遺曰：“此藥一丸，可增一歲。
歲滿複來，無久居人世。
” 歡宴畢，乃辭行。
自是以後，遂絕影響。
嘗以是說傳于人世。
殆四紀亦不知所在。
隴西李朝威，叙而歎曰：“五蟲之長，必以靈者，别斯見矣。
人，裸也，移信鱗蟲。
洞庭含吐大直，錢塘迅疾磊落，宜有承焉。
誅而不載，獨可憐其意矣。
愚義之，遂為斯文。
”
