卷二百一十七

一切智智清淨。

    無二無二分無别無斷故。

    善現，無性自性空清淨故無忘失法清淨。

    無忘失法清淨故一切智智清淨。

    何以故？若無性自性空清淨。

    若無忘失法清淨。

    若一切智智清淨。

    無二無二分無别無斷故。

    無性自性空清淨故恒住舍性清淨。

    恒住舍性清淨故一切智智清淨。

    何以故？若無性自性空清淨。

    若恒住舍性清淨。

    若一切智智清淨。

    無二無二分無别無斷故。

    善現，無性自性空清淨故一切智清淨。

    一切智清淨故一切智智清淨。

    何以故？若無性自性空清淨。

    若一切智清淨。

    若一切智智清淨。

    無二無二分無别無斷故。

    無性自性空清淨故道相智一切相智清淨。

    道相智一切相智清淨故一切智智清淨。

    何以故？若無性自性空清淨。

    若道相智一切相智清淨。

    若一切智智清淨。

    無二無二分無别無斷故。

    善現，無性自性空清淨故一切陀羅尼門清淨。

    一切陀羅尼門清淨故一切智智清淨。

    何以故？若無性自性空清淨。

    若一切陀羅尼門清淨。

    若一切智智清淨。

    無二無二分無别無斷故。

    無性自性空清淨故一切三摩地門清淨。

    一切三摩地門清淨故一切智智清淨。

    何以故？若無性自性空清淨。

    若一切三摩地門清淨。

    若一切智智清淨。

    無二無二分無别無斷故。

     善現，無性自性空清淨故預流果清淨。

    預流果清淨故一切智智清淨。

    何以故？若無性自性空清淨。

    若預流果清淨。

    若一切智智清淨。

    無二無二分無别無斷故。

    無性自性空清淨故一來不還阿羅漢果清淨。

    一來不還阿羅漢果清淨故一切智智清淨。

    何以故？若無性自性空清淨。

    若一來不還阿羅漢果清淨。

    若一切智智清淨。

    無二無二分無别無斷故。

    善現，無性自性空清淨故獨覺菩提清淨。

    獨覺菩提清淨故一切智智清淨。

    何以故？若無性自性空清淨。

    若獨覺菩提清淨。

    若一切智智清淨。

    無二無二分無别無斷故。

    善現，無性自性空清淨故一切菩薩摩诃薩行清淨。

    一切菩薩摩诃薩行清淨故一切智智清淨。

    何以故？若無性自性空清淨。

    若一切菩薩摩诃薩行清淨。

    若一切智智清淨。

    無二無二分無别無斷故。

    善現，無性自性空清淨故諸佛無上正等菩提清淨。

    諸佛無上正等菩提清淨故一切智智清淨。

    何以故？若無性自性空清淨。

    若諸佛無上正等菩提清淨。

    若一切智智清淨。

    無二無二分無别無斷故。

     複次善現，真如清淨故色清淨。

    色清淨故一切智智清淨。

    何以故？若真如清淨。

    若色清淨。

    若一切智智清淨。

    無二無二分無别無斷故。

    真如清淨故受想行識清淨。

    受想行識清淨故一切智智清淨。

    何以故？若真如清淨。

    若受想行識清淨。

    若一切智智清淨。

    無二無二分無别無斷故。

    善現，真如清淨故眼處清淨。

    眼處清淨故一切智智清淨。

    何以故？若真如清淨。

    若眼處清淨。

    若一切智智清淨。

    無二無二分無别無斷故。

    真如清淨故耳鼻舌身意處清淨。

    耳鼻舌身意處清淨故一切智智清淨。

    何以故？若真如清淨。

    若耳鼻舌身意處清淨。

    若一切智智清淨。

    無二無二分無别無斷故。

    善現，真如清淨故色處清淨。

    色處清淨故一切智智清淨。

    何以故？若真如清淨。

    若色處清淨。

    若一切智智清淨。

    無二無二分無别無斷故。

    真如清淨故聲香味觸法處清淨。

    聲香味觸法處清淨故一切智智清淨。

    何以故？若真如清淨。

    若聲香味觸法處清淨。

    若一切智智清淨。

    無二無二分無别無斷故。

    善現，真如清淨故眼界清淨。

    眼界清淨故一切智智清淨。

    何以故？若真如清淨。

    若眼界清淨。

    若一切智智清淨。

    無二無二分無别無斷故。

    真如清淨故色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受清淨。

    色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故。

    一切智智清淨。

    何以故？若真如清淨。

    若色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨。

    若一切智智清淨。

    無二無二分無别無斷故。

    善現，真如清淨故耳界清淨。

    耳界清淨故一切智智清淨。

    何以故？若真如清淨。

    若耳界清淨。

    若一切智智清淨。

    無二無二分無别無斷故。

    真如清淨故聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受清淨。

    聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨故。

    一切智智清淨。

    何以故？若真如清淨。

    若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨。

    若一切智智清淨。

    無二無二分無别無斷故。

    善現，真如清淨故鼻界清淨。

    鼻界清淨故一切智智清淨。

    何以故？若真如清淨。

    若鼻界清淨。

    若一切智智清淨。

    無二無二分無别無斷故。

    真如清淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受清淨。

    香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。

    何以故？若真如清淨。

    若香界乃至鼻觸為