卷一百二十九
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△初分校量功德品第三十之二十七
複次世尊，若善男子善女人等。
欲得常見十方無數無邊世界現說妙法一切如來應正等覺法身色身智慧身等。
當於如是甚深般若波羅蜜多供養恭敬尊重贊歎。
至心聽聞受持讀誦。
精勤修學如理思惟。
廣為有情宣說流布。
世尊，若善男子善女人等。
欲得常見此佛土中現在如來應正等覺法身色身智慧身等當於如是甚深般若波羅蜜多供養恭敬尊重贊歎。
至心聽聞受持讀誦。
精勤修學如理思惟。
廣為有情宣說流布。
世尊，若善男子善女人等。
欲得常見十方三世一切如來應正等覺法身色身智慧身等。
當於如是甚深般若波羅蜜多供養恭敬尊重贊歎。
至心聽聞受持讀誦。
精勤修學如理思惟。
廣為有情宣說流布。
世尊，若善男子善女人等。
修行般若波羅蜜多。
應以法性於諸如來應正等覺修随佛念。
世尊，法性有二。
一者有為。
二者無為。
雲何名為有為法性。
謂如實知我智。
有情智。
命者智。
生者智。
養者智。
士夫智。
補特伽羅智。
意生智。
儒童智。
作者智。
受者智。
知者智。
見者智。
若色智受智想智行智識智。
若眼處智耳處智鼻處智舌處智身處智意處智。
若色處智聲處智香處智味處智觸處智法處智。
若眼界智色界智眼識界智眼觸智眼觸為緣所生諸受智。
若耳界智聲界智耳識界智耳觸智耳觸為緣所生諸受智。
若鼻界智香界智鼻識界智鼻觸智鼻觸為緣所生諸受智。
若舌界智味界智舌識界智舌觸智舌觸為緣所生諸受智。
若身界智觸界智身識界智身觸智身觸為緣所生諸受智。
若意界智法界智意識界智意觸智意觸為緣所生諸受智。
若地界智水界智火界智風界智空界智識界智若無明智行智識智名色智六處智觸智受智愛智取智有智生智老死愁歎苦憂惱智。
若布施波羅蜜多智淨戒波羅蜜多智安忍波羅蜜多智精進波羅蜜多智靜慮波羅蜜多智般若波羅蜜多智。
若内空智外空智内外空智空空智大空智勝義空智有為空智無為空智畢竟空智無際空智散空智無變異空智本性空智自相空智共相空智一切法空智不可得空智無性空智自性空智無性自性空智。
若真如智法界智法性智不虛妄性智不變異性智平等性智離生性智法定智法住智實際智虛空界智不思議界智。
若苦聖谛智集聖谛智滅聖谛智道聖谛智。
若四靜慮智四無量智四無色定智。
若八解脫智八勝處智九次第定智十遍處智。
若四念住智四正斷智四神足智五根智五力智七等覺支智八聖道支智。
若空解脫門智無相解脫門智無願解脫門智。
若五眼智六神通智。
若佛十力智四無所畏智四無礙解智大慈智大悲智大喜智大舍智十八佛不共法智。
若無忘失法智恒住舍性智。
若一切智智道相智智一切相智智。
若一切陀羅尼門智一切三摩地門智。
若預流智一來智不還智阿羅漢智。
若預流向預流果智一來向一來果智不還向不還果智阿羅漢向阿羅漢果智。
若獨覺智獨覺菩提智。
若菩薩摩诃薩智菩薩摩诃薩行智。
若三藐三佛陀智阿耨多羅三藐三菩提智。
若善法智不善法智無記法智。
若過去法智未來法智現在法智。
若欲界系法智色界系法智無色界系法智。
若學法智無學法智非學非無學法智。
若見所斷法智修所斷法智非所斷法智若有色法智無色法智。
若有見法智無見法智。
若有對法智無對法智。
若有漏法智無漏法智。
若有為法智無為法智。
若有罪法智無罪法智。
若世間法智出世間法智。
若雜染法智清淨法智。
諸如是等無量門智。
皆悉名為有為法性。
雲何名為無為法性。
謂一切法無生無滅無住無異無染無淨無增無減無相無為無性自性。
雲何名為無性自性。
謂無我性。
無有情性。
無命者性。
無生者性。
無養育者性。
無士夫性。
無補特伽羅性。
無意生性。
無儒童性。
無作者性。
無受者性。
無知者性。
無見者性。
若無色性。
無受想行識性。
若無眼處性。
無耳鼻舌身意處性。
若無色處性無聲香味觸法處性。
若無眼界性無色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受性。
若無耳界性無聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受性。
若無鼻界性無香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受性。
若無舌界性無味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受性。
若無身界性無觸界身識界及身觸身觸為緣所
欲得常見十方無數無邊世界現說妙法一切如來應正等覺法身色身智慧身等。
當於如是甚深般若波羅蜜多供養恭敬尊重贊歎。
至心聽聞受持讀誦。
精勤修學如理思惟。
廣為有情宣說流布。
世尊，若善男子善女人等。
欲得常見此佛土中現在如來應正等覺法身色身智慧身等當於如是甚深般若波羅蜜多供養恭敬尊重贊歎。
至心聽聞受持讀誦。
精勤修學如理思惟。
廣為有情宣說流布。
世尊，若善男子善女人等。
欲得常見十方三世一切如來應正等覺法身色身智慧身等。
當於如是甚深般若波羅蜜多供養恭敬尊重贊歎。
至心聽聞受持讀誦。
精勤修學如理思惟。
廣為有情宣說流布。
世尊，若善男子善女人等。
修行般若波羅蜜多。
應以法性於諸如來應正等覺修随佛念。
世尊，法性有二。
一者有為。
二者無為。
雲何名為有為法性。
謂如實知我智。
有情智。
命者智。
生者智。
養者智。
士夫智。
補特伽羅智。
意生智。
儒童智。
作者智。
受者智。
知者智。
見者智。
若色智受智想智行智識智。
若眼處智耳處智鼻處智舌處智身處智意處智。
若色處智聲處智香處智味處智觸處智法處智。
若眼界智色界智眼識界智眼觸智眼觸為緣所生諸受智。
若耳界智聲界智耳識界智耳觸智耳觸為緣所生諸受智。
若鼻界智香界智鼻識界智鼻觸智鼻觸為緣所生諸受智。
若舌界智味界智舌識界智舌觸智舌觸為緣所生諸受智。
若身界智觸界智身識界智身觸智身觸為緣所生諸受智。
若意界智法界智意識界智意觸智意觸為緣所生諸受智。
若地界智水界智火界智風界智空界智識界智若無明智行智識智名色智六處智觸智受智愛智取智有智生智老死愁歎苦憂惱智。
若布施波羅蜜多智淨戒波羅蜜多智安忍波羅蜜多智精進波羅蜜多智靜慮波羅蜜多智般若波羅蜜多智。
若内空智外空智内外空智空空智大空智勝義空智有為空智無為空智畢竟空智無際空智散空智無變異空智本性空智自相空智共相空智一切法空智不可得空智無性空智自性空智無性自性空智。
若真如智法界智法性智不虛妄性智不變異性智平等性智離生性智法定智法住智實際智虛空界智不思議界智。
若苦聖谛智集聖谛智滅聖谛智道聖谛智。
若四靜慮智四無量智四無色定智。
若八解脫智八勝處智九次第定智十遍處智。
若四念住智四正斷智四神足智五根智五力智七等覺支智八聖道支智。
若空解脫門智無相解脫門智無願解脫門智。
若五眼智六神通智。
若佛十力智四無所畏智四無礙解智大慈智大悲智大喜智大舍智十八佛不共法智。
若無忘失法智恒住舍性智。
若一切智智道相智智一切相智智。
若一切陀羅尼門智一切三摩地門智。
若預流智一來智不還智阿羅漢智。
若預流向預流果智一來向一來果智不還向不還果智阿羅漢向阿羅漢果智。
若獨覺智獨覺菩提智。
若菩薩摩诃薩智菩薩摩诃薩行智。
若三藐三佛陀智阿耨多羅三藐三菩提智。
若善法智不善法智無記法智。
若過去法智未來法智現在法智。
若欲界系法智色界系法智無色界系法智。
若學法智無學法智非學非無學法智。
若見所斷法智修所斷法智非所斷法智若有色法智無色法智。
若有見法智無見法智。
若有對法智無對法智。
若有漏法智無漏法智。
若有為法智無為法智。
若有罪法智無罪法智。
若世間法智出世間法智。
若雜染法智清淨法智。
諸如是等無量門智。
皆悉名為有為法性。
雲何名為無為法性。
謂一切法無生無滅無住無異無染無淨無增無減無相無為無性自性。
雲何名為無性自性。
謂無我性。
無有情性。
無命者性。
無生者性。
無養育者性。
無士夫性。
無補特伽羅性。
無意生性。
無儒童性。
無作者性。
無受者性。
無知者性。
無見者性。
若無色性。
無受想行識性。
若無眼處性。
無耳鼻舌身意處性。
若無色處性無聲香味觸法處性。
若無眼界性無色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受性。
若無耳界性無聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受性。
若無鼻界性無香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受性。
若無舌界性無味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受性。
若無身界性無觸界身識界及身觸身觸為緣所
