卷一百八十八
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知者清淨即佛十力清淨。
佛十力清淨即知者清淨。
何以故？是知者清淨與佛十力清淨。
無二無二分無别無斷故。
知者清淨即四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清淨。
四無所畏乃至十八佛不共法清淨即知者清淨。
何以故？是知者清淨與四無所畏乃至十八佛不共法清淨。
無二無二分無别無斷故。
見者清淨即佛十力清淨。
佛十力清淨即見者清淨。
何以故？是見者清淨與佛十力清淨。
無二無二分無别無斷故。
見者清淨即四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清淨。
四無所畏乃至十八佛不共法清淨即見者清淨。
何以故？是見者清淨與四無所畏乃至十八佛不共法清淨。
無二無二分無别無斷故。
複次善現，我清淨即無忘失法清淨。
無忘失法清淨即我清淨。
何以故？是我清淨與無忘失法清淨。
無二無二分無别無斷故。
我清淨即恒住舍性清淨。
恒住舍性清淨即我清淨。
何以故？是我清淨與恒住舍性清淨。
無二無二分無别無斷故。
有情清淨即無忘失法清淨。
無忘失法清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與無忘失法清淨。
無二無二分無别無斷故。
有情清淨即恒住舍性清淨。
恒住舍性清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與恒住舍性清淨。
無二無二分無别無斷故。
命者清淨即無忘失法清淨。
無忘失法清淨即命者清淨。
何以故？是命者清淨與無忘失法清淨。
無二無二分無别無斷故。
命者清淨即恒住舍性清淨恒住舍性清淨即命者清淨。
何以故？是命者清淨與恒住舍性清淨。
無二無二分無别無斷故。
生者清淨即無忘失法清淨。
無忘失法清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與無忘失法清淨無二無二分無别無斷故。
生者清淨即恒住舍性清淨。
恒住舍性清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與恒住舍性清淨。
無二無二分無别無斷故。
養育者清淨即無忘失法清淨。
無忘失法清淨即養育者清淨。
何以故？是養育者清淨與無忘失法清淨。
無二無二分無别無斷故。
養育者清淨即恒住舍性清淨。
恒住舍性清淨即養育者清淨。
何以故？是養育者清淨與恒住舍性清淨。
無二無二分無别無斷故。
士夫清淨即無忘失法清淨。
無忘失法清淨即士夫清淨。
何以故？是士夫清淨與無忘失法清淨。
無二無二分無别無斷故。
士夫清淨即恒住舍性清淨。
恒住舍性清淨即士夫清淨。
何以故？是士夫清淨與恒住舍性清淨。
無二無二分無别無斷故。
補特伽羅清淨即無忘失法清淨。
無忘失法清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與無忘失法清淨。
無二無二分無别無斷故。
補特伽羅清淨即恒住舍性清淨。
恒住舍性清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與恒住舍性清淨。
無二無二分無别無斷故。
意生清淨即無忘失法清淨。
無忘失法清淨即意生清淨。
何以故？是意生清淨與無忘失法清淨。
無二無二分無别無斷故。
意生清淨即恒住舍性清淨。
恒住舍性清淨即意生清淨。
何以故？是意生清淨與恒住舍性清淨。
無二無二分無别無斷故。
儒童清淨即無忘失法清淨。
無忘失法清淨即儒童清淨。
何以故？是儒童清淨與無忘失法清淨。
無二無二分無别無斷故。
儒童清淨即恒住舍性清淨。
恒住舍性清淨即儒童清淨。
何以故？是儒童清淨與恒住舍性清淨。
無二無二分無别無斷故。
作者清淨即無忘失法清淨。
無忘失法清淨即作者清淨。
何以故？是作者清淨與無忘失法清淨。
無二無二分無别無斷故。
作者清淨即恒住舍性清淨。
恒住舍性清淨即作者清淨。
何以故？是作者清淨與恒住舍性清淨。
無二無二分無别無斷故。
受者清淨即無忘失法清淨。
無忘失法清淨即受者清淨。
何以故？是受者清淨與無忘失法清淨。
無二無二分無别無斷故。
受者清淨即恒住舍性清淨。
恒住舍性清淨即受者清淨。
何以故？是受者清淨與恒住舍性清淨。
無二無二分無别無斷故。
知者清淨即無忘失法清淨。
無忘失法清淨即知者清淨。
何以故？是知者清淨與無忘失法清淨。
無二無二分無别無斷故。
知者清淨即恒住舍性清淨。
恒住舍性清淨即知者清淨。
何以故？是知者清淨與恒住舍性清淨。
無二無二分無别無斷故。
見者清淨即無忘失法清淨。
無忘失法清淨即見者清淨。
何以故？是見者清淨與無忘失法清淨。
無二無二分無别無斷故。
見者清淨即恒住舍性清淨。
恒住舍性清淨即見者清淨。
何以故？是見者清淨與恒住舍性清淨。
無二無二分無别無斷故。
知者清淨即佛十力清淨。
佛十力清淨即知者清淨。
何以故？是知者清淨與佛十力清淨。
無二無二分無别無斷故。
知者清淨即四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清淨。
四無所畏乃至十八佛不共法清淨即知者清淨。
何以故？是知者清淨與四無所畏乃至十八佛不共法清淨。
無二無二分無别無斷故。
見者清淨即佛十力清淨。
佛十力清淨即見者清淨。
何以故？是見者清淨與佛十力清淨。
無二無二分無别無斷故。
見者清淨即四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清淨。
四無所畏乃至十八佛不共法清淨即見者清淨。
何以故？是見者清淨與四無所畏乃至十八佛不共法清淨。
無二無二分無别無斷故。
複次善現，我清淨即無忘失法清淨。
無忘失法清淨即我清淨。
何以故？是我清淨與無忘失法清淨。
無二無二分無别無斷故。
我清淨即恒住舍性清淨。
恒住舍性清淨即我清淨。
何以故？是我清淨與恒住舍性清淨。
無二無二分無别無斷故。
有情清淨即無忘失法清淨。
無忘失法清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與無忘失法清淨。
無二無二分無别無斷故。
有情清淨即恒住舍性清淨。
恒住舍性清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與恒住舍性清淨。
無二無二分無别無斷故。
命者清淨即無忘失法清淨。
無忘失法清淨即命者清淨。
何以故？是命者清淨與無忘失法清淨。
無二無二分無别無斷故。
命者清淨即恒住舍性清淨恒住舍性清淨即命者清淨。
何以故？是命者清淨與恒住舍性清淨。
無二無二分無别無斷故。
生者清淨即無忘失法清淨。
無忘失法清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與無忘失法清淨無二無二分無别無斷故。
生者清淨即恒住舍性清淨。
恒住舍性清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與恒住舍性清淨。
無二無二分無别無斷故。
養育者清淨即無忘失法清淨。
無忘失法清淨即養育者清淨。
何以故？是養育者清淨與無忘失法清淨。
無二無二分無别無斷故。
養育者清淨即恒住舍性清淨。
恒住舍性清淨即養育者清淨。
何以故？是養育者清淨與恒住舍性清淨。
無二無二分無别無斷故。
士夫清淨即無忘失法清淨。
無忘失法清淨即士夫清淨。
何以故？是士夫清淨與無忘失法清淨。
無二無二分無别無斷故。
士夫清淨即恒住舍性清淨。
恒住舍性清淨即士夫清淨。
何以故？是士夫清淨與恒住舍性清淨。
無二無二分無别無斷故。
補特伽羅清淨即無忘失法清淨。
無忘失法清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與無忘失法清淨。
無二無二分無别無斷故。
補特伽羅清淨即恒住舍性清淨。
恒住舍性清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與恒住舍性清淨。
無二無二分無别無斷故。
意生清淨即無忘失法清淨。
無忘失法清淨即意生清淨。
何以故？是意生清淨與無忘失法清淨。
無二無二分無别無斷故。
意生清淨即恒住舍性清淨。
恒住舍性清淨即意生清淨。
何以故？是意生清淨與恒住舍性清淨。
無二無二分無别無斷故。
儒童清淨即無忘失法清淨。
無忘失法清淨即儒童清淨。
何以故？是儒童清淨與無忘失法清淨。
無二無二分無别無斷故。
儒童清淨即恒住舍性清淨。
恒住舍性清淨即儒童清淨。
何以故？是儒童清淨與恒住舍性清淨。
無二無二分無别無斷故。
作者清淨即無忘失法清淨。
無忘失法清淨即作者清淨。
何以故？是作者清淨與無忘失法清淨。
無二無二分無别無斷故。
作者清淨即恒住舍性清淨。
恒住舍性清淨即作者清淨。
何以故？是作者清淨與恒住舍性清淨。
無二無二分無别無斷故。
受者清淨即無忘失法清淨。
無忘失法清淨即受者清淨。
何以故？是受者清淨與無忘失法清淨。
無二無二分無别無斷故。
受者清淨即恒住舍性清淨。
恒住舍性清淨即受者清淨。
何以故？是受者清淨與恒住舍性清淨。
無二無二分無别無斷故。
知者清淨即無忘失法清淨。
無忘失法清淨即知者清淨。
何以故？是知者清淨與無忘失法清淨。
無二無二分無别無斷故。
知者清淨即恒住舍性清淨。
恒住舍性清淨即知者清淨。
何以故？是知者清淨與恒住舍性清淨。
無二無二分無别無斷故。
見者清淨即無忘失法清淨。
無忘失法清淨即見者清淨。
何以故？是見者清淨與無忘失法清淨。
無二無二分無别無斷故。
見者清淨即恒住舍性清淨。
恒住舍性清淨即見者清淨。
何以故？是見者清淨與恒住舍性清淨。
無二無二分無别無斷故。
