卷一百九十五
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無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清淨。
四無所畏乃至十八佛不共法清淨即見者清淨。
何以故？是見者清淨與四無所畏乃至十八佛不共法清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，見者清淨即無忘失法清淨。
無忘失法清淨即見者清淨。
何以故？是見者清淨與無忘失法清淨。
無二無二分無别無斷故。
見者清淨即恒住舍性清淨。
恒住舍性清淨即見者清淨。
何以故？是見者清淨與恒住舍性清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，見者清淨即一切智清淨。
一切智清淨即見者清淨。
何以故？是見者清淨與一切智清淨。
無二無二分無别無斷故。
見者清淨即道相智一切相智清淨。
道相智一切相智清淨即見者清淨。
何以故？是見者清淨與道相智一切相智清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，見者清淨即一切陀羅尼門清淨。
一切陀羅尼門清淨即見者清淨。
何以故？是見者清淨與一切陀羅尼門清淨。
無二無二分無别無斷故。
見者清淨即一切三摩地門清淨。
一切三摩地門清淨即見者清淨。
何以故？是見者清淨與一切三摩地門清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，見者清淨即預流果清淨。
預流果清淨即見者清淨。
何以故？是見者清淨與預流果清淨。
無二無二分無别無斷故。
見者清淨即一來不還阿羅漢果清淨。
一來不還阿羅漢果清淨即見者清淨。
何以故？是見者清淨與一來不還阿羅漢果清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，見者清淨即獨覺菩提清淨。
獨覺菩提清淨即見者清淨。
何以故？是見者清淨與獨覺菩提清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，見者清淨即一切菩薩摩诃薩行清淨。
一切菩薩摩诃薩行清淨即見者清淨。
何以故？是見者清淨與一切菩薩摩诃薩行清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，見者清淨即諸佛無上正等菩提清淨。
諸佛無上正等菩提清淨即見者清淨。
何以故？是見者清淨與諸佛無上正等菩提清淨。
無二無二分無别無斷故。
複次善現，我清淨故色清淨。
色清淨故一切智智清淨。
何以故？若我清淨。
若色清淨。
若一切智智清淨。
無二無二分無别無斷故。
我清淨故受想行識清淨。
受想行識清淨故一切智智清淨。
何以故？若我清淨。
若受想行識清淨。
若一切智智清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，我清淨故眼處清淨。
眼處清淨故一切智智清淨。
何以故？若我清淨。
若眼處清淨。
若一切智智清淨。
無二無二分無别無斷故。
我清淨故耳鼻舌身意處清淨。
耳鼻舌身意處清淨故一切智智清淨。
何以故？若我清淨。
若耳鼻舌身意處清淨。
若一切智智清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現。
我清淨故色處清淨。
色處清淨故一切智智清淨。
何以故？若我清淨。
若色處清淨。
若一切智智清淨。
無二無二分無别無斷故。
我清淨故聲香味觸法處清淨。
聲香味觸法處清淨故一切智智清淨。
何以故？若我清淨。
若聲香味觸法處清淨。
若一切智智清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，我清淨故眼界清淨。
眼界清淨故一切智智清淨。
何以故？若我清淨。
若眼界清淨。
若一切智智清淨。
無二無二分無别無斷故。
我清淨故色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受清淨。
色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。
何以故？若我清淨。
若色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨。
若一切智智清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，我清淨故耳界清淨。
耳界清淨故一切智智清淨。
何以故？若我清淨。
若耳界清淨。
若一切智智清淨。
無二無二分無别無斷故。
我清淨故聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受清淨。
聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。
何以故？若我清淨。
若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨。
若一切智智清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，我清淨故鼻界清淨。
鼻界清淨故一切智智清淨。
何以故？若我清淨。
若鼻界清淨。
若一切智智清淨。
無二無二分無别無斷故。
我清淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受清淨。
香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。
何以故？若我清淨。
若香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨。
若一切智智清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，我清淨故舌界清淨。
舌界清淨故一切智智清淨。
何以故？若我清淨。
若舌界清淨。
若一切智智清淨。
無二無二分無别無斷故。
我清淨故味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受清淨。
味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。
何以故？若我清淨。
若味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨。
若一切智智清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，我清淨故身界清淨。
身界清淨故一切智智清淨。
何以故？若我清淨。
若身界清淨。
若一切智智清淨。
四無所畏乃至十八佛不共法清淨即見者清淨。
何以故？是見者清淨與四無所畏乃至十八佛不共法清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，見者清淨即無忘失法清淨。
無忘失法清淨即見者清淨。
何以故？是見者清淨與無忘失法清淨。
無二無二分無别無斷故。
見者清淨即恒住舍性清淨。
恒住舍性清淨即見者清淨。
何以故？是見者清淨與恒住舍性清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，見者清淨即一切智清淨。
一切智清淨即見者清淨。
何以故？是見者清淨與一切智清淨。
無二無二分無别無斷故。
見者清淨即道相智一切相智清淨。
道相智一切相智清淨即見者清淨。
何以故？是見者清淨與道相智一切相智清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，見者清淨即一切陀羅尼門清淨。
一切陀羅尼門清淨即見者清淨。
何以故？是見者清淨與一切陀羅尼門清淨。
無二無二分無别無斷故。
見者清淨即一切三摩地門清淨。
一切三摩地門清淨即見者清淨。
何以故？是見者清淨與一切三摩地門清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，見者清淨即預流果清淨。
預流果清淨即見者清淨。
何以故？是見者清淨與預流果清淨。
無二無二分無别無斷故。
見者清淨即一來不還阿羅漢果清淨。
一來不還阿羅漢果清淨即見者清淨。
何以故？是見者清淨與一來不還阿羅漢果清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，見者清淨即獨覺菩提清淨。
獨覺菩提清淨即見者清淨。
何以故？是見者清淨與獨覺菩提清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，見者清淨即一切菩薩摩诃薩行清淨。
一切菩薩摩诃薩行清淨即見者清淨。
何以故？是見者清淨與一切菩薩摩诃薩行清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，見者清淨即諸佛無上正等菩提清淨。
諸佛無上正等菩提清淨即見者清淨。
何以故？是見者清淨與諸佛無上正等菩提清淨。
無二無二分無别無斷故。
複次善現，我清淨故色清淨。
色清淨故一切智智清淨。
何以故？若我清淨。
若色清淨。
若一切智智清淨。
無二無二分無别無斷故。
我清淨故受想行識清淨。
受想行識清淨故一切智智清淨。
何以故？若我清淨。
若受想行識清淨。
若一切智智清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，我清淨故眼處清淨。
眼處清淨故一切智智清淨。
何以故？若我清淨。
若眼處清淨。
若一切智智清淨。
無二無二分無别無斷故。
我清淨故耳鼻舌身意處清淨。
耳鼻舌身意處清淨故一切智智清淨。
何以故？若我清淨。
若耳鼻舌身意處清淨。
若一切智智清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現。
我清淨故色處清淨。
色處清淨故一切智智清淨。
何以故？若我清淨。
若色處清淨。
若一切智智清淨。
無二無二分無别無斷故。
我清淨故聲香味觸法處清淨。
聲香味觸法處清淨故一切智智清淨。
何以故？若我清淨。
若聲香味觸法處清淨。
若一切智智清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，我清淨故眼界清淨。
眼界清淨故一切智智清淨。
何以故？若我清淨。
若眼界清淨。
若一切智智清淨。
無二無二分無别無斷故。
我清淨故色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受清淨。
色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。
何以故？若我清淨。
若色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨。
若一切智智清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，我清淨故耳界清淨。
耳界清淨故一切智智清淨。
何以故？若我清淨。
若耳界清淨。
若一切智智清淨。
無二無二分無别無斷故。
我清淨故聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受清淨。
聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。
何以故？若我清淨。
若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨。
若一切智智清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，我清淨故鼻界清淨。
鼻界清淨故一切智智清淨。
何以故？若我清淨。
若鼻界清淨。
若一切智智清淨。
無二無二分無别無斷故。
我清淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受清淨。
香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。
何以故？若我清淨。
若香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨。
若一切智智清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，我清淨故舌界清淨。
舌界清淨故一切智智清淨。
何以故？若我清淨。
若舌界清淨。
若一切智智清淨。
無二無二分無别無斷故。
我清淨故味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受清淨。
味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。
何以故？若我清淨。
若味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨。
若一切智智清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，我清淨故身界清淨。
身界清淨故一切智智清淨。
何以故？若我清淨。
若身界清淨。
若一切智智清淨。
