卷一百九十二
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無斷故。
善現，補特伽羅清淨即四靜慮清淨。
四靜慮清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與四靜慮清淨。
無二無二分無别無斷故。
補特伽羅清淨即四無量四無色定清淨四無量四無色定清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與四無量四無色定清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，補特伽羅清淨即八解脫清淨。
八解脫清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與八解脫清淨。
無二無二分無别無斷故。
補特伽羅清淨即八勝處九次第定十遍處清淨。
八勝處九次第定十遍處清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與八勝處九次第定十遍處清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，補特伽羅清淨即四念住清淨。
四念住清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與四念住清淨。
無二無二分無别無斷故。
補特伽羅清淨即四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支清淨。
四正斷乃至八聖道支清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與四正斷乃至八聖道支清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，補特伽羅清淨即空解脫門清淨。
空解脫門清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與空解脫門清淨。
無二無二分無别無斷故。
補特伽羅清淨即無相無願解脫門清淨。
無相無願解脫門清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與無相無願解脫門清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，補特伽羅清淨即菩薩十地清淨。
菩薩十地清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與菩薩十地清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，補特伽羅清淨即五眼清淨。
五眼清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與五眼清淨。
無二無二分無别無斷故。
補特伽羅清淨即六神通清淨。
六神通清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與六神通清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，補特伽羅清淨即佛十力清淨。
佛十力清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與佛十力清淨。
無二無二分無别無斷故。
補特伽羅清淨即四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清淨。
四無所畏乃至十八佛不共法清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與四無所畏乃至十八佛不共法清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，補特伽羅清淨即無忘失法清淨。
無忘失法清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與無忘失法清淨。
無二無二分無别無斷故。
補特伽羅清淨即恒住舍性清淨。
恒住舍性清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與恒住舍性清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，補特伽羅清淨即一切智清淨。
一切智清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與一切智清淨。
無二無二分無别無斷故。
補特伽羅清淨即道相智一切相智清淨。
道相智一切相智清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與道相智一切相智清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，補特伽羅清淨即一切陀羅尼門清淨。
一切陀羅尼門清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與一切陀羅尼門清淨。
無二無二分無别無斷故。
補特伽羅清淨即一切三摩地門清淨。
一切三摩地門清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與一切三摩地門清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，補特伽羅清淨即預流果清淨。
預流果清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與預流果清淨。
無二無二分無别無斷故。
補特伽羅清淨即一來不還阿羅漢果清淨。
一來不還阿羅漢果清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與一來不還阿羅漢果清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，補特伽羅清淨即獨覺菩提清淨。
獨覺菩提清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與獨覺菩提清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，補特伽羅清淨即一切菩薩摩诃薩行清淨。
一切菩薩摩诃薩行清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與一切菩薩摩诃薩行清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，補特伽羅清淨即諸佛無上正等菩提清淨。
諸佛無上正等菩提清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與諸佛無上正等菩提清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，補特伽羅清淨即四靜慮清淨。
四靜慮清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與四靜慮清淨。
無二無二分無别無斷故。
補特伽羅清淨即四無量四無色定清淨四無量四無色定清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與四無量四無色定清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，補特伽羅清淨即八解脫清淨。
八解脫清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與八解脫清淨。
無二無二分無别無斷故。
補特伽羅清淨即八勝處九次第定十遍處清淨。
八勝處九次第定十遍處清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與八勝處九次第定十遍處清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，補特伽羅清淨即四念住清淨。
四念住清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與四念住清淨。
無二無二分無别無斷故。
補特伽羅清淨即四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支清淨。
四正斷乃至八聖道支清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與四正斷乃至八聖道支清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，補特伽羅清淨即空解脫門清淨。
空解脫門清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與空解脫門清淨。
無二無二分無别無斷故。
補特伽羅清淨即無相無願解脫門清淨。
無相無願解脫門清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與無相無願解脫門清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，補特伽羅清淨即菩薩十地清淨。
菩薩十地清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與菩薩十地清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，補特伽羅清淨即五眼清淨。
五眼清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與五眼清淨。
無二無二分無别無斷故。
補特伽羅清淨即六神通清淨。
六神通清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與六神通清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，補特伽羅清淨即佛十力清淨。
佛十力清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與佛十力清淨。
無二無二分無别無斷故。
補特伽羅清淨即四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清淨。
四無所畏乃至十八佛不共法清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與四無所畏乃至十八佛不共法清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，補特伽羅清淨即無忘失法清淨。
無忘失法清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與無忘失法清淨。
無二無二分無别無斷故。
補特伽羅清淨即恒住舍性清淨。
恒住舍性清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與恒住舍性清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，補特伽羅清淨即一切智清淨。
一切智清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與一切智清淨。
無二無二分無别無斷故。
補特伽羅清淨即道相智一切相智清淨。
道相智一切相智清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與道相智一切相智清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，補特伽羅清淨即一切陀羅尼門清淨。
一切陀羅尼門清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與一切陀羅尼門清淨。
無二無二分無别無斷故。
補特伽羅清淨即一切三摩地門清淨。
一切三摩地門清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與一切三摩地門清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，補特伽羅清淨即預流果清淨。
預流果清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與預流果清淨。
無二無二分無别無斷故。
補特伽羅清淨即一來不還阿羅漢果清淨。
一來不還阿羅漢果清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與一來不還阿羅漢果清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，補特伽羅清淨即獨覺菩提清淨。
獨覺菩提清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與獨覺菩提清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，補特伽羅清淨即一切菩薩摩诃薩行清淨。
一切菩薩摩诃薩行清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與一切菩薩摩诃薩行清淨。
無二無二分無别無斷故。
善現，補特伽羅清淨即諸佛無上正等菩提清淨。
諸佛無上正等菩提清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與諸佛無上正等菩提清淨。
無二無二分無别無斷故。
