卷一百八十五
關燈
小
中
大
△初分難信解品第三十四之四
複次善現，我清淨即色處清淨。
色處清淨即我清淨。
何以故？是我清淨。
與色處清淨無二無二分無别無斷故。
我清淨即聲香味觸法處清淨。
聲香味觸法處清淨即我清淨。
何以故？是我清淨與聲香味觸法處清淨。
無二無二分無别無斷故。
有情清淨即色處清淨。
色處清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與色處清淨。
無二無二分無别無斷故。
有情清淨即聲香味觸法處清淨。
聲香味觸法處清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與聲香味觸法處清淨。
無二無二分無别無斷故。
命者清淨即色處清淨。
色處清淨即命者清淨。
何以故？是命者清淨與色處清淨。
無二無二分無别無斷故。
命者清淨即聲香味觸法處清淨。
聲香味觸法處清淨即命者清淨。
何以故？是命者清淨與聲香味觸法處清淨。
無二無二分無别無斷故。
生者清淨即色處清淨。
色處清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與色處清淨。
無二無二分無别無斷故。
生者清淨即聲香味觸法處清淨。
聲香味觸法處清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與聲香味觸法處清淨。
無二無二分無别無斷故。
養育者清淨即色處清淨。
色處清淨即養育者清淨。
何以故？是養育者清淨與色處清淨。
無二無二分無别無斷故。
養育者清淨即聲香味觸法處清淨。
聲香味觸法處清淨即養育者清淨。
何以故？是養育者清淨與聲香味觸法處清淨。
無二無二分無别無斷故。
士夫清淨即色處清淨。
色處清淨即士夫清淨。
何以故？是士夫清淨與色處清淨。
無二無二分無别無斷故。
士夫清淨即聲香味觸法處清淨。
聲香味觸法處清淨即士夫清淨。
何以故？是士夫清淨與聲香味觸法處清淨。
無二無二分無别無斷故。
補特伽羅清淨即色處清淨。
色處清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與色處清淨。
無二無二分無别無斷故。
補特伽羅清淨即聲香味觸法處清淨。
聲香味觸法處清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與聲香味觸法處清淨。
無二無二分無别無斷故。
意生清淨即色處清淨。
色處清淨即意生清淨。
何以故？是意生清淨與色處清淨。
無二無二分無别無斷故。
意生清淨即聲香味觸法處清淨。
聲香味觸法處清淨即意生清淨。
何以故？是意生清淨與聲香味觸法處清淨。
無二無二分無别無斷故。
儒童清淨即色處清淨。
色處清淨即儒童清淨。
何以故？是儒童清淨與色處清淨。
無二無二分無别無斷故。
儒童清淨即聲香味觸法處清淨。
聲香味觸法處清淨即儒童清淨。
何以故？是儒童清淨與聲香味觸法處清淨。
無二無二分無别無斷故。
作者清淨即色處清淨。
色處清淨即作者清淨。
何以故？是作者清淨與色處清淨。
無二無二分無别無斷故。
作者清淨即聲香味觸法處清淨。
聲香味觸法處清淨即作者清淨。
何以故？是作者清淨與聲香味觸法處清淨。
無二無二分無别無斷故。
受者清淨即色處清淨。
色處清淨即受者清淨。
何以故？是受者清淨與色處清淨。
無二無二分無别無斷故。
受者清淨即聲香味觸法處清淨。
聲香味觸法處清淨即受者清淨。
何以故？是受者清淨與聲香味觸法處清淨。
無二無二分無别無斷故。
知者清淨即色處清淨。
色處清淨即知者清淨。
何以故？是知者清淨與色處清淨。
無二無二分無别無斷故。
知者清淨即聲香味觸法處清淨。
聲香味觸法處清淨即知者清淨。
何以故？是知者清淨與聲香味觸法處清淨。
無二無二分無别無斷故。
見者清淨即色處清淨。
色處清淨即見者清淨。
何以故？是見者清淨與色處清淨。
無二無二分無别無斷故。
見者清淨即聲香味觸法處清淨。
聲香味觸法處清淨即見者清淨。
何以故？是見者清淨與聲香味觸法處清淨。
無二無二分無别無斷故複次善現，我清淨即眼界清淨。
眼界清淨即我清淨。
何以故？是我清淨與眼界清淨。
無二無二分無别無斷故。
我清淨即色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受清淨。
色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨即我清淨。
何以故？是我清淨與色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨。
無二無二分無别無斷故。
有情清淨即眼界清淨。
眼界清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與眼界清淨。
無二無二分無别無斷故。
有情清淨即色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受清淨。
色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨即有情清淨。
何以故？
色處清淨即我清淨。
何以故？是我清淨。
與色處清淨無二無二分無别無斷故。
我清淨即聲香味觸法處清淨。
聲香味觸法處清淨即我清淨。
何以故？是我清淨與聲香味觸法處清淨。
無二無二分無别無斷故。
有情清淨即色處清淨。
色處清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與色處清淨。
無二無二分無别無斷故。
有情清淨即聲香味觸法處清淨。
聲香味觸法處清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與聲香味觸法處清淨。
無二無二分無别無斷故。
命者清淨即色處清淨。
色處清淨即命者清淨。
何以故？是命者清淨與色處清淨。
無二無二分無别無斷故。
命者清淨即聲香味觸法處清淨。
聲香味觸法處清淨即命者清淨。
何以故？是命者清淨與聲香味觸法處清淨。
無二無二分無别無斷故。
生者清淨即色處清淨。
色處清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與色處清淨。
無二無二分無别無斷故。
生者清淨即聲香味觸法處清淨。
聲香味觸法處清淨即生者清淨。
何以故？是生者清淨與聲香味觸法處清淨。
無二無二分無别無斷故。
養育者清淨即色處清淨。
色處清淨即養育者清淨。
何以故？是養育者清淨與色處清淨。
無二無二分無别無斷故。
養育者清淨即聲香味觸法處清淨。
聲香味觸法處清淨即養育者清淨。
何以故？是養育者清淨與聲香味觸法處清淨。
無二無二分無别無斷故。
士夫清淨即色處清淨。
色處清淨即士夫清淨。
何以故？是士夫清淨與色處清淨。
無二無二分無别無斷故。
士夫清淨即聲香味觸法處清淨。
聲香味觸法處清淨即士夫清淨。
何以故？是士夫清淨與聲香味觸法處清淨。
無二無二分無别無斷故。
補特伽羅清淨即色處清淨。
色處清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與色處清淨。
無二無二分無别無斷故。
補特伽羅清淨即聲香味觸法處清淨。
聲香味觸法處清淨即補特伽羅清淨。
何以故？是補特伽羅清淨與聲香味觸法處清淨。
無二無二分無别無斷故。
意生清淨即色處清淨。
色處清淨即意生清淨。
何以故？是意生清淨與色處清淨。
無二無二分無别無斷故。
意生清淨即聲香味觸法處清淨。
聲香味觸法處清淨即意生清淨。
何以故？是意生清淨與聲香味觸法處清淨。
無二無二分無别無斷故。
儒童清淨即色處清淨。
色處清淨即儒童清淨。
何以故？是儒童清淨與色處清淨。
無二無二分無别無斷故。
儒童清淨即聲香味觸法處清淨。
聲香味觸法處清淨即儒童清淨。
何以故？是儒童清淨與聲香味觸法處清淨。
無二無二分無别無斷故。
作者清淨即色處清淨。
色處清淨即作者清淨。
何以故？是作者清淨與色處清淨。
無二無二分無别無斷故。
作者清淨即聲香味觸法處清淨。
聲香味觸法處清淨即作者清淨。
何以故？是作者清淨與聲香味觸法處清淨。
無二無二分無别無斷故。
受者清淨即色處清淨。
色處清淨即受者清淨。
何以故？是受者清淨與色處清淨。
無二無二分無别無斷故。
受者清淨即聲香味觸法處清淨。
聲香味觸法處清淨即受者清淨。
何以故？是受者清淨與聲香味觸法處清淨。
無二無二分無别無斷故。
知者清淨即色處清淨。
色處清淨即知者清淨。
何以故？是知者清淨與色處清淨。
無二無二分無别無斷故。
知者清淨即聲香味觸法處清淨。
聲香味觸法處清淨即知者清淨。
何以故？是知者清淨與聲香味觸法處清淨。
無二無二分無别無斷故。
見者清淨即色處清淨。
色處清淨即見者清淨。
何以故？是見者清淨與色處清淨。
無二無二分無别無斷故。
見者清淨即聲香味觸法處清淨。
聲香味觸法處清淨即見者清淨。
何以故？是見者清淨與聲香味觸法處清淨。
無二無二分無别無斷故複次善現，我清淨即眼界清淨。
眼界清淨即我清淨。
何以故？是我清淨與眼界清淨。
無二無二分無别無斷故。
我清淨即色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受清淨。
色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨即我清淨。
何以故？是我清淨與色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨。
無二無二分無别無斷故。
有情清淨即眼界清淨。
眼界清淨即有情清淨。
何以故？是有情清淨與眼界清淨。
無二無二分無别無斷故。
有情清淨即色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受清淨。
色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨即有情清淨。
何以故？
