卷九十九
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學一切智。
學道相智一切相智。
學一切陀羅尼門。
學一切三摩地門。
學預流。
學一來不還阿羅漢。
學預流向預流果。
學一來向一來果。
學不還向不還果。
學阿羅漢向阿羅漢果。
學獨覺。
學獨覺向獨覺果。
學菩薩摩诃薩。
學三藐三佛陀。
學菩薩摩诃薩法。
學無上正等菩提。
學聲聞乘。
學獨覺乘無上乘。
如是菩薩摩诃薩於般若波羅蜜多。
能正修行常不遠離。
是故汝等於彼菩薩。
應當敬事猶如如來。
汝等當知。
我於往昔然燈如來應正等覺出現世時。
於衆花城四衢路首。
見然燈佛散五莖花。
布發掩泥聞無上法。
以無所得為方便故。
便得不離布施波羅蜜多。
不離淨戒波羅蜜多。
不離安忍波羅蜜多。
不離精進波羅蜜多。
不離靜慮波羅蜜多。
不離般若波羅蜜多。
不離内空。
不離外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
不離真如。
不離法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
不離諸聖谛。
不離四靜慮。
不離四無量四無色定。
不離八解脫。
不離八勝處九次第定十遍處。
不離四念祝不離四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
不離空解脫門。
不離無相無願解脫門。
不離五眼。
不離六神通。
不離佛十力。
不離四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
不離無忘失法。
不離恒住舍性。
不離一切智。
不離道相智一切相智。
不離一切陀羅尼門。
不離一切三摩地門。
不離諸馀無量佛法。
時然燈佛即便授我阿耨多羅三藐三菩提記。
謂作是言：善男子。
汝當來世過一無數大劫。
於此世界賢劫之中。
當得作佛号能寂如來應正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫調禦士天人師佛薄伽梵。
時諸天仙等白佛言：世尊，如是般若波羅蜜多甚為希有。
令諸菩薩摩诃薩衆速能攝取一切智智。
以無所得為方便故。
所謂於色不取不舍為方便故。
於受想行識不取不舍為方便故。
於眼處不取不舍為方便故。
於耳鼻舌身意處不取不舍為方便故。
於色處不取不舍為方便故。
於聲香味觸法處不取不舍為方便故。
於眼界不取不舍為方便故。
於色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受不取不舍為方便故。
於耳界不取不舍為方便故。
於聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受不取不舍為方便故。
於鼻界不取不舍為方便故。
於香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受不取不舍為方便故。
於舌界不取不舍為方便故。
於味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受不取不舍為方便故。
於身界不取不舍為方便故。
於觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受不取不舍為方便故。
於意界不取不舍為方便故。
於法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受不取不舍為方便故。
於地界不取不舍為方便故。
於水火風空識界。
不取不舍為方便故。
於苦聖谛不取不舍為方便故。
於集滅道聖谛不取不舍為方便故。
於無明不取不舍為方便故。
於行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱不取不舍為方便故。
於内空不取不舍為方便故。
於外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空不取不舍為方便故。
於真如不取不舍為方便故。
於法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界不取不舍為方便故。
於布施波羅蜜多不取不舍為方便故。
於淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不取不舍為方便故。
於四靜慮不取不舍為方便故。
於四無量四無色定不取不舍為方便故。
於八解脫不取不舍為方便故。
於八勝處九次第定十遍處不取不舍為方便故。
於四念住不取不舍為方便故。
於四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支不取不舍為方便故。
於空解脫門不取不舍為方便故。
於無相無願解脫門不取不舍為方便故。
於五眼不取不舍為方便故。
於六神通不取不舍為方便故。
於佛十力不取不舍為方便故。
於四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法不取不舍為方便故。
於無忘失法不取不舍為方便故。
於恒住舍性不取不舍為方便故。
於一切智不取不舍為方便故。
於道相智一切相智不取不舍為方便故。
於一切陀羅尼門不取不舍為方便故。
於一切三摩地門不取不舍為方便故。
於預流不取不舍為方便故。
於一來不還阿羅漢不取不舍為方便故。
於預流向預流果不取不舍為方便故。
於一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果不取不舍為方便故。
於獨覺不取不舍為方便故。
於獨覺向獨覺果不取不舍為方便故。
於菩薩摩诃薩不取不舍為方便故。
於三藐三佛陀不取不舍為方便故。
於菩薩摩诃薩法不取不舍為方便故。
於無上正等菩提不取不舍為方便故。
於聲聞乘不取不舍為方便故。
於獨覺乘無上乘不取不舍為方便故。
學道相智一切相智。
學一切陀羅尼門。
學一切三摩地門。
學預流。
學一來不還阿羅漢。
學預流向預流果。
學一來向一來果。
學不還向不還果。
學阿羅漢向阿羅漢果。
學獨覺。
學獨覺向獨覺果。
學菩薩摩诃薩。
學三藐三佛陀。
學菩薩摩诃薩法。
學無上正等菩提。
學聲聞乘。
學獨覺乘無上乘。
如是菩薩摩诃薩於般若波羅蜜多。
能正修行常不遠離。
是故汝等於彼菩薩。
應當敬事猶如如來。
汝等當知。
我於往昔然燈如來應正等覺出現世時。
於衆花城四衢路首。
見然燈佛散五莖花。
布發掩泥聞無上法。
以無所得為方便故。
便得不離布施波羅蜜多。
不離淨戒波羅蜜多。
不離安忍波羅蜜多。
不離精進波羅蜜多。
不離靜慮波羅蜜多。
不離般若波羅蜜多。
不離内空。
不離外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
不離真如。
不離法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
不離諸聖谛。
不離四靜慮。
不離四無量四無色定。
不離八解脫。
不離八勝處九次第定十遍處。
不離四念祝不離四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
不離空解脫門。
不離無相無願解脫門。
不離五眼。
不離六神通。
不離佛十力。
不離四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
不離無忘失法。
不離恒住舍性。
不離一切智。
不離道相智一切相智。
不離一切陀羅尼門。
不離一切三摩地門。
不離諸馀無量佛法。
時然燈佛即便授我阿耨多羅三藐三菩提記。
謂作是言：善男子。
汝當來世過一無數大劫。
於此世界賢劫之中。
當得作佛号能寂如來應正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫調禦士天人師佛薄伽梵。
時諸天仙等白佛言：世尊，如是般若波羅蜜多甚為希有。
令諸菩薩摩诃薩衆速能攝取一切智智。
以無所得為方便故。
所謂於色不取不舍為方便故。
於受想行識不取不舍為方便故。
於眼處不取不舍為方便故。
於耳鼻舌身意處不取不舍為方便故。
於色處不取不舍為方便故。
於聲香味觸法處不取不舍為方便故。
於眼界不取不舍為方便故。
於色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受不取不舍為方便故。
於耳界不取不舍為方便故。
於聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受不取不舍為方便故。
於鼻界不取不舍為方便故。
於香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受不取不舍為方便故。
於舌界不取不舍為方便故。
於味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受不取不舍為方便故。
於身界不取不舍為方便故。
於觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受不取不舍為方便故。
於意界不取不舍為方便故。
於法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受不取不舍為方便故。
於地界不取不舍為方便故。
於水火風空識界。
不取不舍為方便故。
於苦聖谛不取不舍為方便故。
於集滅道聖谛不取不舍為方便故。
於無明不取不舍為方便故。
於行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱不取不舍為方便故。
於内空不取不舍為方便故。
於外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空不取不舍為方便故。
於真如不取不舍為方便故。
於法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界不取不舍為方便故。
於布施波羅蜜多不取不舍為方便故。
於淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不取不舍為方便故。
於四靜慮不取不舍為方便故。
於四無量四無色定不取不舍為方便故。
於八解脫不取不舍為方便故。
於八勝處九次第定十遍處不取不舍為方便故。
於四念住不取不舍為方便故。
於四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支不取不舍為方便故。
於空解脫門不取不舍為方便故。
於無相無願解脫門不取不舍為方便故。
於五眼不取不舍為方便故。
於六神通不取不舍為方便故。
於佛十力不取不舍為方便故。
於四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法不取不舍為方便故。
於無忘失法不取不舍為方便故。
於恒住舍性不取不舍為方便故。
於一切智不取不舍為方便故。
於道相智一切相智不取不舍為方便故。
於一切陀羅尼門不取不舍為方便故。
於一切三摩地門不取不舍為方便故。
於預流不取不舍為方便故。
於一來不還阿羅漢不取不舍為方便故。
於預流向預流果不取不舍為方便故。
於一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果不取不舍為方便故。
於獨覺不取不舍為方便故。
於獨覺向獨覺果不取不舍為方便故。
於菩薩摩诃薩不取不舍為方便故。
於三藐三佛陀不取不舍為方便故。
於菩薩摩诃薩法不取不舍為方便故。
於無上正等菩提不取不舍為方便故。
於聲聞乘不取不舍為方便故。
於獨覺乘無上乘不取不舍為方便故。
