卷一百二十二
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慶喜。
由此故說。
以佛十力等無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習八解脫八勝處九次第定十遍處。
世尊，雲何以佛十力無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
慶喜。
佛十力佛十力性空。
何以故？以佛十力性空與四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無二無二分故。
世尊，雲何以四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
慶喜。
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法性空。
何以故？以四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法性空與四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無二無二分故。
慶喜。
由此故說。
以佛十力等無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
世尊，雲何以佛十力無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習空解脫門無相解脫門無願解脫門。
慶喜。
佛十力佛十力性空。
何以故？以佛十力性空與空解脫門無相解脫門無願解脫門無二無二分故。
世尊，雲何以四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習空解脫門無相解脫門無願解脫門。
慶喜。
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法性空。
何以故？以四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法性空與空解脫門無相解脫門無願解脫門無二無二分故。
慶喜。
由此故說。
以佛十力等無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習空解脫門無相解脫門無願解脫門。
世尊，雲何以佛十力無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習五眼六神通。
慶喜。
佛十力佛十力性空。
何以故？以佛十力性空與五眼六神通無二無二分故。
世尊，雲何以四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習五眼六神通。
慶喜。
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法性空。
何以故？以四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法性空與五眼六神通無二無二分故。
慶喜。
由此故說。
以佛十力等無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習五眼六神通。
世尊，雲何以佛十力無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法慶喜。
佛十力佛十力性空。
何以故？以佛十力性空與佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無二無二分故。
世尊，雲何以四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
慶喜。
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法性空。
何以故？以四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法性空與佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無二無二分故。
慶喜。
由此故說。
以佛十力等無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
世尊，雲何以佛十力無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習無忘失法恒住舍性。
慶喜。
佛十力佛十力性空。
何以故？以佛十力性空與無忘失法恒住舍性無二無二分故。
世尊，雲何以四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習無忘失法恒住舍性。
慶喜。
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法性空。
何以故？以四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法性空與無忘失法恒住舍性無二無二分故。
慶喜。
由此故說。
以佛十力等無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習無忘失法恒住舍性。
由此故說。
以佛十力等無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習八解脫八勝處九次第定十遍處。
世尊，雲何以佛十力無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
慶喜。
佛十力佛十力性空。
何以故？以佛十力性空與四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無二無二分故。
世尊，雲何以四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
慶喜。
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法性空。
何以故？以四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法性空與四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無二無二分故。
慶喜。
由此故說。
以佛十力等無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
世尊，雲何以佛十力無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習空解脫門無相解脫門無願解脫門。
慶喜。
佛十力佛十力性空。
何以故？以佛十力性空與空解脫門無相解脫門無願解脫門無二無二分故。
世尊，雲何以四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習空解脫門無相解脫門無願解脫門。
慶喜。
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法性空。
何以故？以四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法性空與空解脫門無相解脫門無願解脫門無二無二分故。
慶喜。
由此故說。
以佛十力等無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習空解脫門無相解脫門無願解脫門。
世尊，雲何以佛十力無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習五眼六神通。
慶喜。
佛十力佛十力性空。
何以故？以佛十力性空與五眼六神通無二無二分故。
世尊，雲何以四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習五眼六神通。
慶喜。
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法性空。
何以故？以四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法性空與五眼六神通無二無二分故。
慶喜。
由此故說。
以佛十力等無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習五眼六神通。
世尊，雲何以佛十力無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法慶喜。
佛十力佛十力性空。
何以故？以佛十力性空與佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無二無二分故。
世尊，雲何以四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
慶喜。
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法性空。
何以故？以四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法性空與佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無二無二分故。
慶喜。
由此故說。
以佛十力等無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
世尊，雲何以佛十力無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習無忘失法恒住舍性。
慶喜。
佛十力佛十力性空。
何以故？以佛十力性空與無忘失法恒住舍性無二無二分故。
世尊，雲何以四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習無忘失法恒住舍性。
慶喜。
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法性空。
何以故？以四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法性空與無忘失法恒住舍性無二無二分故。
慶喜。
由此故說。
以佛十力等無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習無忘失法恒住舍性。
