卷一百八
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聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習空解脫門無相解脫門無願解脫門。
慶喜當知。
以鼻界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習空解脫門無相解脫門無願解脫門。
以香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習空解脫門無相解脫門無願解脫門。
慶喜當知。
以舌界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習空解脫門無相解脫門無願解脫門。
以味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習空解脫門無相解脫門無願解脫門。
慶喜當知。
以身界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習空解脫門無相解脫門無願解脫門。
以觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習空解脫門無相解脫門無願解脫門。
慶喜當知。
以意界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習空解脫門無相解脫門無願解脫門。
以法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習空解脫門無相解脫門無願解脫門。
慶喜當知。
以眼界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習五眼六神通。
以色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習五眼六神通。
慶喜當知。
以耳界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習五眼六神通。
以聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習五眼六神通。
慶喜當知。
以鼻界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習五眼六神通。
以香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習五眼六神通。
慶喜當知。
以舌界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習五眼六神通。
以味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習五眼六神通。
慶喜當知。
以身界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習五眼六神通。
以觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習五眼六神通。
慶喜當知。
以意界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習五眼六神通。
以法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習五眼六神通。
慶喜當知。
以眼界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
以色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
慶喜當知。
以耳界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
以聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
慶喜當知。
以鼻界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
以香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
慶喜當知。
以舌界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
以味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習空解脫門無相解脫門無願解脫門。
慶喜當知。
以鼻界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習空解脫門無相解脫門無願解脫門。
以香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習空解脫門無相解脫門無願解脫門。
慶喜當知。
以舌界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習空解脫門無相解脫門無願解脫門。
以味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習空解脫門無相解脫門無願解脫門。
慶喜當知。
以身界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習空解脫門無相解脫門無願解脫門。
以觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習空解脫門無相解脫門無願解脫門。
慶喜當知。
以意界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習空解脫門無相解脫門無願解脫門。
以法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習空解脫門無相解脫門無願解脫門。
慶喜當知。
以眼界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習五眼六神通。
以色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習五眼六神通。
慶喜當知。
以耳界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習五眼六神通。
以聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習五眼六神通。
慶喜當知。
以鼻界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習五眼六神通。
以香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習五眼六神通。
慶喜當知。
以舌界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習五眼六神通。
以味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習五眼六神通。
慶喜當知。
以身界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習五眼六神通。
以觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習五眼六神通。
慶喜當知。
以意界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習五眼六神通。
以法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習五眼六神通。
慶喜當知。
以眼界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
以色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
慶喜當知。
以耳界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
以聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
慶喜當知。
以鼻界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
以香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
慶喜當知。
以舌界無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
以味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛
