杆秤源于春秋戰國嗎?
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a>》有‘大禹身為度,稱以出’,不過古者以‘秤’為衡法之名,而稱、秤相通,通以稱或秤為衡器之名,漢以後始著。
始諸葛亮曰:“我心如秤,不能為人低昂。
‘”吳氏在《度量衡器名曆史表解》中,明确提出衡器被叫作“秤”起源于漢。
再就是1934年(民國廿三年)商務印書館發行的《中國度量衡》(林光澂等編著)一書也多次出現“漢秤”說法,認為杆秤源于西漢。
三日“東漢說”,其說有二:一是邱隆在《中國古代衡重計量》中認為:“史書上關于杆秤的記載有:”東漢孟業,身重千斤,帝疑其重,乃以大秤懸棟間。
‘“又說:”三國時吳人韋昭《國語》注曰:“衡,秤上衡。
衡有斤兩之數。
’”《隋書。
律曆志》載:“後魏景明(500—503年)中,大樂令公孫崇依《漢書。
律曆志》先修秤尺,及見此權(指新莽石權),以新秤稱之,重一百二十斤,新秤與權,合若符契。
‘”并得出“東漢已有杆秤” 的結論。
二是丘光明雖也認為杆秤是東漢産物,但結論源于對92枚秦漢及新莽權的分析研究,根據秦(西漢)權和東漢權不同的特點,認為秦和西漢權“多作天平上的砝碼用”,而東漢權“明顯是秤砣”。
并提出“東漢時己普遍使用杆秤的結論應該是可信”(《我國古代權衡器簡論》,見《文物》1984年第10期)的看法。
四曰“魏晉說”。
劉東瑞同志認為:戰國的“不等臂秤經過逐步革新,大約在南北朝時期(五六世紀)出現了今天所見的提系杆秤”。
劉還說“現在發現的有北魏和北齊時的鐵秤砣和銅秤砣。
說明杆秤至晚在公元6世紀已在我國廣泛使用”。
(《談戰國時期的不等臂秤“王”銅衡》,見《文物》1979年第4期)王雲與上述看法基本相同,他說:“從
始諸葛亮曰:“我心如秤,不能為人低昂。
‘”吳氏在《度量衡器名曆史表解》中,明确提出衡器被叫作“秤”起源于漢。
再就是1934年(民國廿三年)商務印書館發行的《中國度量衡》(林光澂等編著)一書也多次出現“漢秤”說法,認為杆秤源于西漢。
三日“東漢說”,其說有二:一是邱隆在《中國古代衡重計量》中認為:“史書上關于杆秤的記載有:”東漢孟業,身重千斤,帝疑其重,乃以大秤懸棟間。
‘“又說:”三國時吳人韋昭《國語》注曰:“衡,秤上衡。
衡有斤兩之數。
’”《隋書。
律曆志》載:“後魏景明(500—503年)中,大樂令公孫崇依《
律曆志》先修秤尺,及見此權(指新莽石權),以新秤稱之,重一百二十斤,新秤與權,合若符契。
‘”并得出“東漢已有杆秤” 的結論。
二是丘光明雖也認為杆秤是東漢産物,但結論源于對92枚秦漢及新莽權的分析研究,根據秦(西漢)權和東漢權不同的特點,認為秦和西漢權“多作天平上的砝碼用”,而東漢權“明顯是秤砣”。
并提出“東漢時己普遍使用杆秤的結論應該是可信”(《我國古代權衡器簡論》,見《文物》1984年第10期)的看法。
四曰“魏晉說”。
劉東瑞同志認為:戰國的“不等臂秤經過逐步革新,大約在南北朝時期(五六世紀)出現了今天所見的提系杆秤”。
劉還說“現在發現的有北魏和北齊時的鐵秤砣和銅秤砣。
說明杆秤至晚在公元6世紀已在我國廣泛使用”。
(《談戰國時期的不等臂秤“王”銅衡》,見《文物》1979年第4期)王雲與上述看法基本相同,他說:“從