八卦象征什麼？
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郭沫若說《周易》是一座神秘的殿堂。
除了“神秘作為神秘而盲目地贊仰或規避都是所以神秘其神秘”的原因外，還因為它是由一些神秘的磚塊——八卦——所砌成，于是這座殿堂一直到20世紀的現代都還散發着神秘的幽光。
它是唯心主義、神秘主義的淵薮，卻和現代科學也有着息息相通的地方。
據李約瑟說，計算機的鼻祖菜布尼茨正是由于康熙手下做過官的邵稣會傳教士Bouvet帶去的兩張《易》圖，給了他以關鍵一性一的啟發，才使二進位制由可能變為現實。
古老的舊物啟示了現代科學，然而，現代科學卻不能解釋這古老的舊物——八卦——是怎樣産生的。
八卦是《周易》中的八種基本圖形，用“一”和“一”符号組成，以“一為一陽一，以”一“為一陰一。
名稱是：乾（三）坤（三）震（三）巽（三）坎（三）離（三）艮（三）兌（三），它們分别象征天地雷風水火山澤八種自然現象。
在八卦之中，乾坤兩卦占有特别重要的地位，而一陽一“——”和一陰一“一一”兩個符号更是最基本的元素。
那麼，這“一一J和”一“象征着什麼呢？換句話說，是什麼啟發人們發現了這兩個古怪的東西？ 對此，古往今來的解釋可多啦！ 《易。
系辭下》：“古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥魯之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦。
”這是追溯八卦起源的最早的一種嘗試，它羞羞答答地道出一個事實，即神秘的八卦起源于最簡單的事實。
然而，這個最簡單的事實是什麼？說法就不一了。
範文瀾認為八卦是由數字或圖畫文字或結繩引導出來的，也就是說八卦可能是我國文字的初型。
也有人認為八卦是由巴比倫的楔形文字轉化而來，郭沫若批評說這種見解隻是皮相。
他進而對八卦卦形與既成文字進行對比研究，認為八卦大部分是由既成文字誘導出來的。
舉例說，坎所象征的是水，其卦象三正與古文水字同，分明是由水字拉直而橫置起來所成。
郭沫若還認為八卦中的一陽一受“一”和一陰一爻“一”分别是男一女一性一器一官的象征。
他說，八卦的根柢我們很鮮明地可以看出是古代生一殖器崇拜的孑遺。
畫一以象男一根，分而為二以象女一陰一，由此而演出男一女、父母、一陰陽一、剛柔、天地的觀念。
其實，最早提出這種說法的是錢玄同，他說乾坤兩卦就是兩一性一生一殖器的記号，初演為八，再演為六十四，大家拿它來做蔔筮之用。
不錯，中外考
除了“神秘作為神秘而盲目地贊仰或規避都是所以神秘其神秘”的原因外，還因為它是由一些神秘的磚塊——八卦——所砌成，于是這座殿堂一直到20世紀的現代都還散發着神秘的幽光。
它是唯心主義、神秘主義的淵薮，卻和現代科學也有着息息相通的地方。
據李約瑟說，計算機的鼻祖菜布尼茨正是由于康熙手下做過官的邵稣會傳教士Bouvet帶去的兩張《易》圖，給了他以關鍵一性一的啟發，才使二進位制由可能變為現實。
古老的舊物啟示了現代科學，然而，現代科學卻不能解釋這古老的舊物——八卦——是怎樣産生的。
八卦是《周易》中的八種基本圖形，用“一”和“一”符号組成，以“一為一陽一，以”一“為一陰一。
名稱是：乾（三）坤（三）震（三）巽（三）坎（三）離（三）艮（三）兌（三），它們分别象征天地雷風水火山澤八種自然現象。
在八卦之中，乾坤兩卦占有特别重要的地位，而一陽一“——”和一陰一“一一”兩個符号更是最基本的元素。
那麼，這“一一J和”一“象征着什麼呢？換句話說，是什麼啟發人們發現了這兩個古怪的東西？ 對此，古往今來的解釋可多啦！ 《易。
系辭下》：“古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥魯之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦。
”這是追溯八卦起源的最早的一種嘗試，它羞羞答答地道出一個事實，即神秘的八卦起源于最簡單的事實。
然而，這個最簡單的事實是什麼？說法就不一了。
範文瀾認為八卦是由數字或圖畫文字或結繩引導出來的，也就是說八卦可能是我國文字的初型。
也有人認為八卦是由巴比倫的楔形文字轉化而來，郭沫若批評說這種見解隻是皮相。
他進而對八卦卦形與既成文字進行對比研究，認為八卦大部分是由既成文字誘導出來的。
舉例說，坎所象征的是水，其卦象三正與古文水字同，分明是由水字拉直而橫置起來所成。
郭沫若還認為八卦中的一陽一受“一”和一陰一爻“一”分别是男一女一性一器一官的象征。
他說，八卦的根柢我們很鮮明地可以看出是古代生一殖器崇拜的孑遺。
畫一以象男一根，分而為二以象女一陰一，由此而演出男一女、父母、一陰陽一、剛柔、天地的觀念。
其實，最早提出這種說法的是錢玄同，他說乾坤兩卦就是兩一性一生一殖器的記号，初演為八，再演為六十四，大家拿它來做蔔筮之用。
不錯，中外考
